杏MAP导航

Andrea Tornielli

"Papa govori protiv ponovnog naoru?avanja, ali... Papa je Papa, ali... Papa ne mo?e ne govoriti to ?to govori, ali...". Uvijek postoji neko "ali" koje u tolikim sramotnim komentarima prati Papino nedvosmisleno "ne" ratu, kako bi se to "ne" ratu kontekstualiziralo i oslabilo. Budu?i da nisu u stanju protuma?iti rije?i Rimskog biskupa onako kako planiraju, odnosno da ih ne mogu tek tako "pri?iti" kao potporu ubrzanoj utrci u ponovnom naoru?avanju nakon agresije koju je Vladimir Putin pokrenuo protiv Ukrajine, tada se elegantno distanciraju od tih rije?i, govore?i da Papa ne mo?e ne govoriti to ?to govori, ali da je politika ta koja odlu?uje. A politika zapadnih vlada odlu?uje uve?ati ionako ve? mnoge milijarde za potro?nju na nova i sve sofisticiranija oru?ja. Milijarde koje se nisu mogle na?i za obitelji, za zdravlje, za posao, za gostoprimstvo, za borbu protiv siroma?tva i gladi.

Rat je avantura bez povratka, ponavlja papa Franjo na tragu svojih neposrednih prethodnika, posebice sv. Ivana Pavla II. Pa i rije?i pape Wojtyle u povodu dva rata u Iraku i rata na Balkanu su "kontekstualizirane" i "deklasificirane", ?ak i unutar Crkve. Papa, koji je na po?etku svog pontifikata rekao: "ne bojte se" otvarati "vrata Kristu", 2003. je uzalud preklinjao trojicu zapadnih vladara u namjeri da sru?e re?im Sadama Husseina, tra?e?i od njih da prestanu. Gotovo dvadeset godina kasnije, tko mo?e pore?i da je Papin krik protiv rata bio ne samo proro?anski, nego i pro?et dubokim politi?kim realizmom? Dovoljno je pogledati ru?evine napa?enog Iraka, dugo pretvaranog u kalju?u svakojakog terorizma, da shvatimo koliko je dalekovidan pogled poljskog svetog Pape.

Danas se doga?a isto. S Papom koji se ne prepu?ta neminovnosti rata, u slijepi tunel predstavljen nasiljem, perverznoj logici ponovnog naoru?avanja, teoriji odvra?anja koja je natrpala svijet s toliko nuklearnog oru?ja koje mo?e nekoliko puta uni?titi cijelo ?ovje?anstvo.

“Posramio sam se – rekao je papa Franjo posljednjih dana – kada sam pro?itao da se skupina dr?ava obvezala potro?iti dva posto BDP-a na kupnju oru?ja, kao odgovor na ovo ?to se sada doga?a. Ludilo! Pravi odgovor nije drugo oru?je, druge sankcije, druga politi?ko-vojna savezni?tva, ve? drugi pristup, druga?iji na?in upravljanja sada globaliziranim svijetom - ne pokazuju?i zube, kao sada -, druga?iji na?in postavljanja me?unarodnih odnosa. Model skrbi, hvala Bogu, ve? postoji, ali je, na?alost, jo? uvijek podlo?an modelu ekonomsko-tehnokratsko-vojne mo?i”.

Papino ne ratu, radikalno i uvjereno ne, nema nikakve veze s takozvanom neutralno??u, niti se mo?e prikazati kao strana?ki stav ili da je tobo?e motiviran politi?ko-diplomatskim kalkulacijama. U ovom ratu postoje agresori i postoje napadnuti. Postoje oni koji su napali i izvr?ili invaziju, ubijaju?i nenaoru?ane civile, licemjerno maskiraju?i sukob pod ?minkom "specijalne vojne operacije", a postoje i oni koji se ?estoko brane bore?i se za svoju zemlju. Petrov je nasljednik to nekoliko puta rekao vrlo jasnim rije?ima, osu?uju?i bez predumi?ljaja, bez "ako" i bez "ali", invaziju i mu?enje Ukrajine koje traje vi?e od mjesec dana. Me?utim, to ne zna?i "blagosloviti" ubrzanje utrke u ponovnom naoru?avanju - koja je ve? zapo?ela prije nekog vremena s obzirom da su europske zemlje od 2016. pove?ale vojnu potro?nju za 24,5% - jer Papa nije "kapelan Zapada" i zato jer ponavlja da danas biti na pravoj strani povijesti zna?i biti protiv rata, tra?e?i mir, ne propu?taju?i nijednu priliku za to. Naravno, Katekizam Katoli?ke Crkve razmatra pravo na legitimnu obranu. Me?utim, postavlja uvjete, preciziraju?i da pribjegavanje oru?ju ne smije uzrokovati zla i nerede ozbiljnije od zla koje treba eliminirati, te podsje?a da u ocjeni tog stanja veliku ulogu igra "snaga suvremenih sredstava uni?tenja". Tko mo?e pore?i da je ?ovje?anstvo danas na rubu ponora upravo zbog eskalacije sukoba i mo?i "suvremenih sredstava uni?tenja"?

"Rat – rekao je papa Franjo ju?er na Angelusu – ne mo?e biti ne?to neizbje?no: ne smijemo se navikavati na rat! Umjesto toga, dana?nje ogor?enje moramo pretvoriti u sutra?nju predanost. Jer, ako iz ove pri?e iza?emo jednaki kao ranije, svi ?emo na neki na?in biti krivi. Suo?eno s opasno??u od samouni?tenja, ?ovje?anstvo shva?a da je do?lo vrijeme da se odbaci rat, da ga se izbri?e iz ljudske povijesti prije nego on bude taj koji ?e izbrisati ?ovjeka iz povijesti".

Stoga je potrebno ozbiljno shvatiti vapaj, opetovani Papin poziv: to je poziv upu?en politi?arima da razmisle o tome, da se tome posvete. Potrebna je sna?na politika i kreativna diplomacija, da se te?i miru, da se ne propusti nijedna prilika za to, da se zaustavi izopa?eni vrtlog koji u nekoliko tjedana jenjava nade u ekolo?ku tranziciju i koji daje novu energiju velikom poslovanju i trgovanju oru?jem te trgovini ljudima. Vjetar rata koji vra?a sat povijesti unatrag vra?a nas u doba za koje smo se nadali da je definitivno arhivirano nakon pada Berlinskog zida.

(Vatican News – at – bj)