Papa Franjo: Nemojmo ?ivjeti i moliti kao da Bog i siroma?ni ne postoje
Alessandro Di Bussolo; Ariana Ani? - Vatikan
Psalmi nas u?e kako moliti za sebe, ali i za spas bra?e i svijeta, i mogu nam pomo?i pobijediti napast 'bezbo?nosti', odnosno da ?ivimo, a mo?da i molimo kao da Bog ne postoji, i kao da ne postoje siroma?ni – istaknuo je papa Franjo u katehezi na op?oj audijenciji u Dvorani Pavla VI., kojom je zavr?io razmi?ljanje o psalmima, zapo?eto pro?le srijede, a uklopljeno u niz o molitvi.
?ele?i odmah na po?etku audijencije objasniti da zbog posebnih mjera u svrhu sprje?avanja ?irenja pandemije ne mo?e si?i me?u hodo?asnike kako bi ih pozdravio, Papa je objasnio da svaki put kad im se pribli?i, vjernici se skupe i izgubi se potrebna udaljenost te tako postoji opasnost od zaraze. Ali, znajte da sam vam blizu srcem – rekao je Papa. Osvrnuv?i se pak na dijete koje je plakalo za vrijeme uvodnih ?itanja, Sveti je Otac kazao da dje?ji pla? ne treba nikada u?utkavati, pa ni u crkvi, jer je to glas koji privla?i na nas Bo?ju nje?nost.
'Bezbo?nik' koji se u psalmima pojavljuje kao negativan lik – objasnio je potom Papa – osoba je bez ikakva duhovnog upori?ta, bez mjere za svoju aroganciju, koja se ne boji suda o tomu ?to misli i radi. On je primjer za to kakva ne smije biti istinska molitva koja je temeljna stvarnost ?ivota. Upori?te u apsolutnom i transcendentnom – koje u?itelji askeze zovu 'svetim strahom od Boga' – to je ono ?to nas ?ini potpuno ljudskima; to je granica koja nas spa?ava od nas samih. Molitva je spas ljudskog bi?a – istaknuo je Papa.
Nevaljala je molitva – objasnio je papa Franjo – ona koja se moli samo da bi nam se drugi divili, a koju je Isus vi?e puta kritizirao. To je molitva onih koji mole nevoljko, iz navike, poput papagaja. Ali, kada se pravi duh molitve prihvati iskreno i kada u?e u srce, tada nam ona daje da stvarnost razmatramo Bo?jim o?ima. Molitva je sredi?te ?ivota. Ako ima molitve, onda i brat i sestra postaju va?ni. Tko ?tuje Boga, voli svoju djecu. Tko po?tuje Boga, po?tuje ljudska bi?a.
Zbog toga molitva nije sredstvo za smirenje kako bi se ubla?ila napetost u ?ivotu, odnosno, takva molitva sigurno nije kr??anska – objasnio je Papa te dodao – Molitva daje odgovornost. To jasno vidimo u O?ena?u, molitvi koju je Isus nau?io svoje u?enike. U tomu je Knjiga psalama velika ?kola. Psalmist ne rabi uvijek profinjene i nje?ne rije?i, i ?esto se osje?aju o?iljci ?ivota. Ipak, i najintimnije i osobne molitve, najprije su se molile u jeruzalemskom hramu, a tek poslije u sinagogama. To ka?e Katekizam Katoli?ke Crkve: ?Raznolik izraz molitve psalama ra?a se istodobno u liturgiji Hrama i u ljudskom srcu“ (br. 2588).
Psalmi, napisani u prvom licu, koji sadr?e misli i najintimnije probleme osobe, zajedni?ka su ba?tina, toliko da ih mole svi i za sve – primijetio je Papa. Molitva kr??ana ima taj 'dah', tu duhovnu 'napetost' koja povezuje hram i svijet. Molitva mo?e zapo?eti u polusjeni crkve, ali poslije zavr?ava na gradskim ulicama. I obratno, mo?e se roditi tijekom svakodnevnih aktivnosti i ostvariti se u liturgiji. Crkvena vrata nisu prepreke, nego propusne ?membrane“, spremne skupiti vapaj svih ljudi.
U molitvi Knjige psalama svijet je uvijek prisutan – napomenuo je Sveti Otac. Upozorava se na opasnost od svjetovnih bogatstava, jer tko ?ivi u bogatstvu ne razumije, a ??ovjek koji nerazumno ?ivi sli?an je stoci koja ugiba“. Psalmi otvaraju obzor Bo?jem pogledu na povijest, podsje?aju?i da ?Jahve razbija nakane pucima, mrsi namjere narodima“. Ali, ?naum Jahvin dovijeka ostaje i misli srca njegova od koljena do koljena“.
Gdje je Bog, treba biti i ?ovjek – rekao je Papa. Na to nas sna?no podsje?a Sveto pismo: ?Mi ljubimo jer on nas prije uzljubi“. On nas uvijek ?eka. La?ac je onaj tko ka?e: ?Ljubim Boga“, a mrzi svoga brata. Sveto pismo dopu?ta slu?aj osobe koja, iako iskreno tra?i Boga, ne uspijeva ga susresti; ali tako?er isti?e da se ne mogu nikada odbiti suze siroma?nih, ?to za posljedicu ima nesusretanje Boga. To je – istaknuo je papa Franjo – prakti?ni ateizam.
Bog ne podnosi ?ateizam“ onih koji nije?u bo?ansku sliku koja je otisnuta u svakom ljudskom bi?u. Ne prepoznati ju jest svetogr?e, najgora uvreda koja se mo?e nanijeti hramu i oltaru. Neka nam molitva psalama pomogne da ne padnemo u napast 'bezbo?nosti', odnosno da ne ?ivimo, i mo?da ?ak i molimo kao da Bog ne postoji, i kao da ne postoje siroma?ni – istaknuo je papa Franjo.
