杏MAP导航

Kardinal Blaise Joseph Cupich, nadbiskup Chicaga, je danas, 7. kolovoza, u Nagasakiju sudjelovao na interreligijskom simpoziju povodom obljetnice nuklearnog bombardiranja tog japanskog grada 9. kolovoza 1945. godine. U svom je izlaganju sudionicima pru?io razmi?ljanje o odluci Sjedinjenih Ameri?kih Dr?ava da upotrijebi atomske bombe ba?ene na Hiro?imu i Nagasaki te ju nazvao duboko pogre?nom jer je bila u suprotnosti s temeljnim na?elima me?unarodnog prava i katoli?kog moralnog nauka, posebno u vezi s razlikovanjem izme?u boraca i civila. Na?alost, tijekom barbarstva Drugog svjetskog rata, tradicionalno inzistiranje na nepovredivosti civila po?elo se uru?avati - objasnio je kardinal misle?i na napade po?arom na japanske gradove prije atomskih napada i kritiziraju?i normalizaciju napada na civile u skladu s logikom ?totalnog rata“. Hiro?ima i Nagasaki su, prema njegovim rije?ima, djelomi?no odabrani jer su drugi gradovi ve? bili uni?teni, ?to bi smanjilo psiholo?ki u?inak nove vrste oru?ja. Kardinal Cupich zatim je citirao spise ameri?kog isusovca Johna Forda, koji je jo? 1944. godine osudio bombardiranja s ciljem uni?tenja kao moralno neprihvatljiva. Fordovo upozorenje jo? uvijek odjekuje jer moralna pitanja vezana uz nuklearno odvra?anje ostaju nerije?ena – napomenuo je ?ika?ki kardinal.

Promjena javnog mi?ljenja u SAD-u

Iako priznaje da se javno mi?ljenje u Sjedinjenim Ameri?kim Dr?avama promijenilo jer ve?ina gra?ana danas ne odobrava bombardiranja iz Drugog svjetskog rata, kardinal Cupich izrazio je zabrinutost zbog toga ?to mnogi Amerikanci i dalje prihva?aju mogu?nost upotrebe nuklearnog oru?ja u dana?njim sukobima. Nedavno istra?ivanje, koje je i sam kardinal spomenuo, pokazuje podr?ku koje javno mi?ljenje daje nuklearnim napadima u hipotetskim ratovima, u slu?aju da bi takvi napadi spasili ?ivote ameri?kih vojnika. To je pokazatelj da spremnost ameri?ke javnosti u posezanju za nuklearnim oru?jem i namjernim ubijanjem stranih civila nije toliko promijenjena od 1945. godine, kako su naprotiv tvrdili mnogi znanstvenici. Stoga je ukazao na  potrebu da se ponovno utvrdi stajali?te crkvene tradicije o pravednom ratu koje bi, po njegovom mi?ljenju, moralo biti ukorijenjeno u moralnom odgoju i solidarnosti, a ne u strate?kim kalkulacijama. Kardinal se tako?er osvrnuo na va?nost cjelovitog razoru?anja, pojma koji je razvio Dikasterij za promicanje cjelovitog ljudskog razvoja, a koji zahtijeva suo?avanje s dru?tvenim, gospodarskim i ekolo?kim temeljima mira.

Iluzija nuklearnog odvra?anja

Kardinal Cupich je dodao tako?er da upotreba prijetnji, koja je bit strategije nuklearnog odvra?anja, nikada ne?e dovesti do mirnog su?ivota me?u narodima koji bi potom mogao stvoriti etiku nadahnutu solidarno??u, istinskim razvojem i ljudskim pravima. Nadalje je upozorio na iluziju istinskog mira koju stvara neugodna stvarnost naoru?anih zastoja me?u dr?avama, isti?u?i nedavne geopoliti?ke napetosti s Iranom i Sjevernom Korejom kao dokaz stalne opasnosti koju predstavljaju nuklearna oru?ja.

Odgovornost Sjedinjenih Ameri?kih Dr?ava

Budu?i da Sjedinjene Ameri?ke Dr?ave, zajedno s Rusijom, ostaju dvije najve?e nuklearne sile na svijetu, ameri?ki kardinal je ukazao na posebnu odgovornost koju ima njegova zemlja. ?Sjedinjene Ameri?ke Dr?ave moraju te?iti izgradnji me?unarodnog poretka utemeljenog na nenuklearnim osnovama“, potaknuo je pozivaju?i na novo zalaganje za smanjenje naoru?anja i odbacivanje neoizolacionizma. Kardinal Cupich je zaklju?io izlaganje odaju?i po?ast Hibakushima – pre?ivjelima u atomskim bombardiranjima – ?iji su proro?ki glasovi desetlje?ima bili glasnici mira, te koji i dalje moraju nadahnjivati napore za okon?anje nuklearne utrke u naoru?anju. ??ovje?anstvo se mora zalagati za okon?anje utrke u nuklearnom naoru?anju jer to je utrka koju nitko ne mo?e stvarno dobiti, ali koju milijuni ljudi mogu stvarno izgubiti“, zaklju?io je ?ika?ki nadbiskup.

(Vatican News - lb; md)