杏MAP导航

pre?. dr. Krunoslav Novak

Po?tovani slu?atelji, draga bra?o i sestre.

Ako ne promotrimo Isusov boravak u pustinji prije javnog djelovanja, te?ko ?emo razumjeti Korizmu, kao vrijeme u crkvenoj godini u kojemu smo tijekom ?etrdeset dana pozvani na obra?enje po molitvi, odricanju i djelima ljubavi. Mogli bismo re?i da je u tom iskustvu Isus anticipirao svoju kona?nu pobjedu nad zlom i smr?u. Borave?i u pustinji kako ?itamo u Evan?elju po Luki bio je isku?avan od Zloga. Isus koji je bio ku?an pokazuje i nama da u vremenu Korizme, ali i u svakom drugom vremenu kad se sna?no odlu?ujemo za Boga ne?e izostati isku?enja i napasti. Zlo koje ?ovjeka ku?a, kao ?to je to bilo i s ku?njama kojima je Isus bio izlo?en, ne predstavlja se na prvi pogled kao ne?to lo?e. Me?utim, jedna od zamki koje se kriju u svakoj ku?nji jest ideja da je vjernost Bogu nespojiva s vjerno??u sebi samima, odnosno da pokoravati se Bogu zna?i na?tetiti sebi, umanjiti i zapostaviti sebe. Stvarnost je upravo suprotna: prijestupi su tragi?ni put do samouni?tenja. Isusova isku?enja koriste istu strategiju koju je koristio ?avao s prvim ljudima kako ?itamo u Knjizi Postanka: la? i obmana, koja vodi u grijeh, a grijeh malo daje, a sve oduzima. Popu?tanjem u isku?enjima na?a odlu?nost za dobro po?inje se kolebati, otvara prostor za kompromise i malo pomalo oduzima povjerenje u Boga, pa i u nas same da smo sposobni odr?ati svoja obe?anja. Na taj na?in gotovo neprimjetno odustajemo od svoje slobode, ?to ve?e krila na?oj radosti. Zato je vrijeme Korizme vrijeme nasljedovanja Isusa koji uspijeva re?i odlu?uju?e ?ne“ ku?nji. Kr??anin koji ne nau?i re?i ?ne“ onome ?to oduzima njegovu slobodu, ne?e biti sposoban re?i niti veliko ?da“ Uskrsu, veliko ?da“ slobodi za koju nas je Krist oslobodio. Re?i ?da“ Isusu Kristu ?ini nas sposobnima ?ivjeti realnost na?ega ?ivota, ali ne dopustiti da nas ona zarobi u potpuno ovozemaljskim interesima i propadljivom imetku. U stvarnosti na?ega ?ivota zapravo ne mo?emo biti neutralni, ili ono ?to imamo na raspolaganju na ovome svijetu koristimo za sebe i za dobrobit onih koji su upu?eni na na? ?ivotni put, ili nam svijet, materijalno bogatstvo postaje idol koji nas zarobljava u sitni?ave interese.

Zato je Korizma vrijeme u kojemu se suo?avamo s tim pitanjima na?ega ?ivota. Usprotiviti se zlu, to jest svemu ?to umrtvljuje na?u slobodu, mo?i ?emo re?i iskreni neoptere?eni ?da“ ?ovjeku u potrebi, onome kojega susre?emo u svojem ?ivotu, mo?i ?emo re?i ?da“ Kristu, mo?i ?emo re?i ?da“ Uskrsnu?u.

U svojem ?ivotu Isus nije prestao biti ku?an sve do kona?nog isku?enja na kri?u. Ku?nje ne prestaju u ?ivotu dok smo na Bo?joj strani. Sv. Ivan Maria Vianney je govorio: ??to smo vi?e ku?ani, vi?e se trebamo radovati. To zna?i da nas ?avao jo? nije pobijedio.“

Zato ?emo i u ovoj Korizmi postom ?istiti srca i osloba?ati se od sebi?nosti, molitvom graditi povjerenje u Boga i nadvladavati svaku usamljenost, milostinjom i djelima milosr?a u?iti ljubiti bra?u i sestre. ?ivjeti po Bo?jim zapovijedima nije pitanje perfekcionizma u ispunjavanju pravila, ve? se radi o ?ivljenju radosti koja proizlazi iz povjerenja u Boga da nas je otkupio i da ?eli na?e spasenje.