Jubilarna godina 2025.
Marito Mihovil Letica.
Papa je Franjo na Badnjak otvorio Jubilarnu godinu 2025. simboli?nim otvaranjem Svetih vrata bazilike svetoga Petra u Vatikanu, nakon ?ega je, na blagdan svetoga Stjepana, napravio povijesni ?in otvoriv?i vrata na crkvi u sklopu zatvora Rebbibia na periferiji Rima. Govore?i pred mno?tvom zatvorenika, ?uvara i drugoga osoblja, Papa je istaknuo da nada ne razo?arava. U 5. poglavlju “Poslanice Rimljanima” ?itamo rije?i apostola Pavla: “Mi se di?imo i u nevoljama jer znamo: nevolja ra?a postojano??u, postojanost proku?ano??u, proku?anost nadom. Nada pak ne posti?uje.” (Rim 5,4-5). Upravo je taj novozavjetni citat izabran za naslov Bule progla?enja Redovnog jubileja godine 2025.: “Spes non confundit” ili “Nada ne razo?arava”. Bula “Spes non confundit” Svetoga Oca Franje objelodanjena je na svetkovinu Uza?a??a, 9. svibnja 2024.
Potrebno je napomenuti da je tradiciju jubileja bio vratio papa Bonifacije VIII., koji je prvu takvu godinu proglasio 1300-te, omogu?iv?i vjernicima dobivanje potpunoga oprosta, odnosno oprosta od vremenitih kazni za grijehe.
Podsjetit ?emo se na Isusove rije?i iz 18. poglavlja “Evan?elja po Mateju”: “Tada pristupi k njemu Petar i re?e: ‘Gospodine, koliko puta da oprostim bratu svomu ako se ogrije?i o mene? Do sedam puta?’ Ka?e mu Isus: ‘Ne ka?em ti do sedam puta, nego do sedamdeset puta sedam’” (Mt 18,21-22).
Broj sedam nosi sna?nu simboliku, bilijsku i izvanbiblijsku. U Bibliji se javlja na mnogo mjesta: svije?njak sa sedam krakova, sedam duhova koji se odmaraju na Ji?ajevu stablu itd. Broj sedam pojavljuje se u Starome zavjetu sedamdeset i sedam puta. Tako u “Knjizi Postanka”, u sve?eni?kome izvje?taju o stvaranju, ?itamo da je Bog stvarao svijet ?est dana, a sedmi dan bija?e dan po?inka. Taj odmor sedmoga dana ozna?uje savez izme?u Boga i ?ovjeka. U Novome zavjetu nalazimo sedam Kristovih izreka “Ja jesam”. Sedam tako?er u sebi sadr?ava sveukupnost moralnoga ?ivota: kada se zbroje tri teologalne ili bogoslovne krjeposti: vjera, ufanje (nada) i ljubav, i ?etiri sto?erne krjeposti: razboritost, pravednost, jakost i umjerenost. S druge je strane, i nipo?to slu?ajno, sedam glavnih ili smrtnih grijeha.
Sedam puta sedam godina daje ?etrdeset i devet, a pedeseta je jubilejska godina. Starozavjetnim je ?idovima po?injala na Dan pomirenja, desetoga dana sedmoga mjeseca, a ogla?avala se puhanjem u ovnujski rog, koji se nazivao “jūbāl” ili “jōbēl” – odakle i dolazi internacionalizirana hebrejska rije? “jubilej”. Jubilejskom se godinom posebno nastojalo pokazati Bo?je milosr?e i opra?tanje.
Jubilarne godine u Crkvi dolaze svakih dvadeset i pet godina, ?to je polovina od pedeset. Mo?emo re?i da su promjene u dru?tvu, ali i u prirodi, dinami?nije nego u starozavjetnome Izraelu – kao da se vrijeme ubrzalo. Stoga je razlo?no dr?ati da jubilejske godine u eshatolo?ki usmjerenome hodu kroz povijest dospijevaju dvostruko ili ?ak vi?estruko br?e.
Razmi?ljanje pape Franje o Jubileju 2025. objavio je 18. prosinca 2024. talijanski dnevni list “Il Messaggero”, gdje ?itamo da “u mesijanskom programu Jubilej obuhva?a sve oblike ugnjetavanja ljudskoga ?ivota te tako postaje prigoda milosti za oslobo?enje onih koji se nalaze u tamnici grijeha, rezignacije i o?aja, za ozdravljenje od svake unutarnje sljepo?e koja sprje?ava susret s Bogom i pogled na bli?njega, kako bi se ponovno pobudila radost susreta s Gospodinom i kako bismo tako nastavili i?i putem ?ivota u znaku nade”.
