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Antonella Palermo - Cité du Vatican

«L'une des figures les plus originales et sympathiques du christianisme»: c'est ainsi que le cardinal Secrétaire d'État Pietro Parolin a défini sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus et de la Saint-Face, dite Thérèse de Lisieux, dans l'homélie de la messe qu'il a présidée samedi matin 17 mai dans l'église qui lui est dédiée, la Trinité-des-Monts, à Rome. La célébration a eu lieu à l'occasion du centenaire de la canonisation de la carmélite dont les reliques sont conservées provisoirement dans cette église.

Loin de l’infantilisme, la «petite voie» est la radicalité évangélique

Patronne des missions avec François-Xavier, elle se distingue du saint jésuite car elle a mené sa vie dans la prière, entièrement au monastère, sans jamais se déplacer. Le cardinal Parolin a rappelé cette «petite voie» choisie par la sainte, patronne secondaire de la France et docteure de l'Église, expression d'un style qui, a-t-il précisé, consiste à faire les «petites choses concrètes» de l'existence quotidienne avec amour, avec humilité, avec confiance, avec simplicité et surtout avec un abandon total entre les mains de Dieu. À ne pas confondre avec une sorte d’infantilisme facile, a observé le cardinal; il s'agit ici, en effet, d'un «retour radical à l'Évangile».

Surmonter la quête effrénée de l'autosuffisance 

La figure de sainte Thérèse de Lisieux a également été soulignée pour l’attention qu’elle a su porter à un Dieu qui considère chaque personne dans son unicité et donne l’amour non pas en regardant les mérites personnels mais dans la gratuité totale. Le cardinal a expliqué la forte actualité du message de sainte Thérèse qui a choisi la petitesse alors que l'homme aujourd'hui, comme par le passé, «rejette de diverses manières la dépendance naturelle et réciproque des autres et de l'écosystème pour être comme Dieu», ajoutant que «dans cette recherche effrénée et spasmodique d'autonomie, d'autosuffisance, d'indépendance de tous et de tout», l'homme moderne n'est pas en mesure de donner «la réponse aux énigmes cachées de la condition humaine», du sens de la vie au concept du bien et du péché, de l'origine de la douleur au chemin pour atteindre le vrai bonheur.