杏MAP导航

Vatican News

La parabole du Jugement dernier, racontée dans l'Évangile de Matthieu et représentée dans la célèbre fresque de Michel-Ange, est généralement interprétée comme un appel à la charité. Cependant, une analyse plus approfondie révèle une perspective surprenante: il ne s'agit pas d'un jugement au sens traditionnel du terme, mais d'une déclaration qui révèle la réalité déjà vécue par chaque personne. Le critère d'accès au Royaume n'est pas l'appartenance religieuse, mais l'amour concret envers les frères et s?urs les plus petits, qui, dans la perspective évangélique, représentent les disciples du Christ. La responsabilité des chrétiens n'est donc pas d'abord de faire le bien, mais de permettre aux autres de le faire.

De plus, la parabole renverse le sens commun du jugement: les justes et les méchants manifestent tous deux de l'étonnement devant les paroles du Roi, signe que le bien accompli en eux a été vécu de manière naturelle et inconsciente. Cela suggère que l'accès à la vie éternelle ne dépend pas de la performance morale, mais de la capacité à vivre dans l'amour sans calcul.

Le Catéchisme affirme qu'à la fin des temps, le Royaume de Dieu sera pleinement manifesté, transformant l'humanité et le cosmos en «nouveaux cieux et nouvelle terre» (CEC 1042-1044). Cette espérance s'enracine dans la promesse du Christ, qui nous appelle à vivre dès maintenant dans cette perspective, sans souci de performance, mais avec la confiance que c'est Dieu lui-même qui transformera notre humanité à son image et à sa ressemblance, selon ce dessein d'amour qui remonte au commencement.

Jésus a annoncé la vie éternelle non pas comme une lointaine réalité future, mais comme une condition déjà accessible à ceux qui écoutent sa parole et croient au Père (Jean 5,24). L'Évangile nous invite à reconnaître que la vie éternelle a déjà commencé: elle se manifeste dans notre façon de vivre et d'aimer, en nous ouvrant à la présence transformatrice de Dieu. La vraie surprise du Jugement dernier sera de découvrir que Dieu n'attendait rien de nous, sinon de nous reconnaître pleinement comme ses enfants, déjà plongés dans son éternité.