ÐÓMAPµ¼º½

Recherche

Photo d'illustration Ic?ne de la Sainte Trinit¨¦ Photo d'illustration Ic?ne de la Sainte Trinit¨¦ 

M¨¦ditation de la solennit¨¦ de la Sainte Trinit¨¦: la Trinit¨¦, un myst¨¨re ¨¤ vivre chaque jour

Le p¨¨re j¨¦suite ?ric Goeh Aku¨¦ nous introduit ¨¤ la m¨¦ditation, avec les lectures de la solennit¨¦ de la Sainte Trinit¨¦.

Lectures: (Pr 8, 22-31); (Ps 8, 4-5, 6-7, 8-9); (Rm 5, 1-5); (Jn 16, 12-15)

Chers Frères et s?urs, la paix du Christ !

En ce dimanche de la Sainte Trinité, nous contemplons un Dieu qui n¡¯est pas solitaire, mais une communion vivante d¡¯amour : le Père, le Fils et l¡¯Esprit Saint. Ce mystère est le c?ur de notre foi, et il peut transformer notre vie, nos relations, notre manière de vivre en Église et dans le monde.
Dans l¡¯Évangile de ce jour (Jean 16, 12-15), Jésus ouvre à ses disciples un regard sur la vie intérieure de Dieu. Il dit : « Tout ce que possède le Père est à moi ; l¡¯Esprit reçoit ce qui vient de moi pour vous le faire connaître. » Ce que Jésus nous révèle ici, c¡¯est le mouvement d¡¯amour et de confiance entre le Père, le Fils et l¡¯Esprit. Le Père donne tout au Fils, le Fils reçoit tout du Père et le partage à son tour, et l¡¯Esprit nous communique ce qu¡¯il reçoit du Fils. Dieu est don, relation, circulation de vie et de vérité. Et ce mouvement n¡¯est pas fermé : il se tourne vers nous, pour que nous aussi, nous vivions dans cette dynamique d¡¯amour partagé.

Voici donc trois manières concrètes dont le mystère de la Trinité peut éclairer notre quotidien.

Tout d¡¯abord, le Dieu auquel nous croyons est un Dieu en relation : le Père aime le Fils, le Fils reçoit tout du Père et le rend en retour, et l¡¯Esprit Saint est le lien d¡¯amour qui unit les deux. Cette circulation d¡¯amour, cette communion, est notre origine et notre vocation. Cela signifie que nous ne sommes pas faits pour l¡¯individualisme, ni pour une autonomie fermée sur elle-même, mais pour des relations vivantes, fraternelles, réciproques et durables. Dans un monde souvent marqué par la solitude, l¡¯exclusion ou la division, la Trinité nous rappelle que notre humanité est appelée à la communion. Nous sommes donc invités à cultiver la fraternité là où nous vivons : dans nos familles, nos communautés, nos lieux d¡¯engagement. Dieu Trinité nous appelle à sortir de nous-mêmes pour aller à la rencontre de l¡¯autre, à être attentifs aux autres ¨C surtout aux plus isolés.

Ensuite, dans la Trinité, il n¡¯y a ni jalousie, ni compétition, ni domination. Chaque Personne divine reçoit, donne et glorifie l¡¯autre dans une parfaite circulation d¡¯amour, d¡¯humilité et de don de soi. Ce mystère devient pour nous un modèle de vie. Il nous interroge : comment vivons-nous nos responsabilités ? Est-ce que je cherche à servir ou à me faire servir ? Est-ce que je respecte la parole de l¡¯autre, même s¡¯il pense ou agit différemment ? La Trinité nous invite à un style de relations fondé sur l¡¯écoute véritable, le respect des différences et la mise en commun des dons pour un bien plus grand que nous-mêmes. Dans la vie de l¡¯Église, cela se traduit par un appel à la coresponsabilité, au discernement communautaire et à la synodalité, c¡¯est-à-dire à marcher ensemble, sous l¡¯inspiration de l¡¯Esprit.

Enfin, Jésus nous dit aujourd¡¯hui que l¡¯Esprit « vous conduira dans la vérité tout entière ». Il ne vient pas de lui-même, mais il reçoit du Fils ce que le Père a donné, pour nous en faire part. C¡¯est une parole de confiance : Dieu ne se garde rien. Il nous ouvre son intimité pour que nous y entrions peu à peu. Le mystère de la Trinité n¡¯est donc pas seulement un modèle, mais une présence intérieure, un dynamisme de vie. Par le baptême, nous avons été plongés dans la Trinité : nous vivons dans le Père, par le Fils, dans l¡¯Esprit. Cela signifie que Dieu est présent dans tout notre quotidien : dans nos luttes, nos choix, nos élans d¡¯amour et même dans nos fragilités. Concrètement, je peux commencer ma journée en disant : « Père, je te confie cette journée ; Jésus, marche avec moi ; Esprit Saint, éclaire-moi. » Je peux aussi me rappeler que chaque geste d¡¯amour, de pardon ou de solidarité me fait entrer un peu plus dans la vie même de Dieu. La Trinité n¡¯est pas lointaine : elle habite notre c?ur et nous transforme de l¡¯intérieur, à condition que nous lui laissions de la place.

Vivre à l¡¯image de la Trinité, c¡¯est devenir des hommes et des femmes de communion : dans nos familles, en cherchant l¡¯unité malgré les tensions ; dans nos communautés, en valorisant les charismes de chacun ; dans la société, en devenant des ponts plutôt que des murs. Et si nous devenions, nous aussi, une icône vivante de la Trinité ? Un lieu de don, de respect, de confiance et de joie partagée.
Frères et s?urs, que le Père nous attire à Lui, que le Christ marche avec nous, et que l¡¯Esprit Saint nous conduise dans la vérité et la vie.
Amen.

 

14 juin 2025