M¨¦ditation de la f¨ºte du Bapt¨ºme du Seigneur: Dieu s¡¯adresse ¨¤ nous par l¡¯Esprit
Lectures: Is 40, 1-5.9-11 Ps 103 (104) Tt 2, 11-14 ; 3, 4-7 Lc 3, 15-16.21-22
Chers frères et s?urs,
L¡¯évangile qui nous est proposé aujourd¡¯hui, celui du baptême du Christ, marque une transition très importante dans la vie du Christ. En effet, cet évangile se situe à la fin de la période dite de la «vie cachée à Nazareth» et inaugure la phase du ministère public du Christ.
Au moment où Jésus reçoit le baptême, l¡¯Evangéliste note que le ciel s¡¯ouvrit. L¡¯Esprit Saint, sous une apparence corporelle, comme une colombe, descendit sur Jésus, et il y eut une voix du ciel disant: «Toi, tu es mon Fils bien-aimé; en toi, je trouve ma joie.»
Arrêtons-nous un instant pour méditer sur ce moment pour voir comment nous pouvons le comprendre et en tirer profit.
Nous pouvons noter que la voix venue du ciel s¡¯adresse en premier à Jésus lui-même: «Toi, tu es mon Fils bien-aimé; en toi, je trouve ma joie». C¡¯est la voix du Père puisque Jésus est appelé son Fils. Elle est révélée par l¡¯Esprit Saint. C¡¯est une manifestation trinitaire.
Alors qu¡¯à la naissance de Jésus les anges sont apparus dans les cieux pour annoncer la venue du Sauveur et proclamer au monde sa gloire, la voix du Père se fait cette fois-ci intime et s¡¯adresse à Jésus lui-même. C¡¯est une parole de confirmation et d¡¯envoi.
Remarquons que cette parole est révélée à Jésus alors qu¡¯il priait. L¡¯Évangile dit: «Jésus priait, et le ciel s¡¯ouvrit». Cette parole est «fondatrice», destinée à lancer Jésus dans cette nouvelle phase si cruciale de sa vie, celle de sa vie publique ou de sa mission, celle qui le conduira à offrir sa vie librement en sacrifice par amour à notre humanité. Elle lui donne la force et la grâce nécessaires pour aller de l¡¯avant.
Chers frères et s?urs,
Venons-en maintenant à nous-mêmes. Ce qui fait qu¡¯à un moment de notre vie nous pouvons nous aussi aller de l¡¯avant, nous déployer et devenir féconds, est le fait de recevoir une parole fondatrice forte, une parole qui nous engendre à nouveau et nous permet d¡¯affronter les épreuves qui nous attendent. Une telle parole ne peut être reçue que dans la prière, c¡¯est-à-dire en rentrant au plus profond de nous-mêmes pour permettre au Père de s¡¯adresser à nous par l¡¯Esprit. C¡¯est une parole qui nous dit que nous sommes infiniment aimés, que nous sommes appelés à notre tour, à devenir des fils et des filles de Dieu par le Fils. C¡¯est une parole d¡¯envoi en mission, fondée sur la miséricorde du Père.
Chers frères et s?urs,
Voici l¡¯une des expériences existentielles les plus fondamentales que nous sommes appelés à vivre. Si nous reconnaissons avoir reçu la certitude d¡¯être infiniment aimés et d¡¯être envoyés par le Père, la fête du baptême du Christ est l¡¯occasion pour nous de retrouver cette grâce et cet élan. Si nous ne l¡¯avons pas encore expérimentée, cette fête est l¡¯occasion pour demander cette grâce dans la prière et de nous disposer à la recevoir en son temps.
