杏MAP导航

Christian Losambe, SJ – Cité du Vatican

Au lendemain de l'ouverture du Jubilé des jeunes, plusieurs milliers de fidèles ont convergé sur la place Saint-Pierre dans la matinée du mercredi 30 juillet. C’est sous un beau soleil d’été et un ciel bleu que le Pape Léon XIV a prononcé sa catéchèse lors de sa première audience générale au terme d’une pause estivale et d’un temps de repos passé dans sa résidence pontificale à Castel Gandolfo.

S’adressant aux pèlerins rassemblés place Saint-Pierre, le Saint-Père a souligné que dans un contexte numérique intense, «où nous sommes hyperconnectés, bombardés d'images, parfois même fausses ou déformées, et même submergés par de multiples messages qui suscitent en nous une tempête d'émotions contradictoires», il est possible que nous ayons envie de tout éteindre, de ne plus rien entendre, de nous enfermer dans le silence, «dans une incommunicabilité où, même si nous sommes proches, nous ne parvenons plus à nous dire les choses les plus simples et les plus profondes». C’est à ce propos que l’évêque de Rome a voulu s’arrêter sur le passage de l’Évangile de Marc qui nous présente un homme qui ne parle pas et n’entend pas (cf. Mc 7, 31-37).

Se renfermer n’est jamais une solution

Poursuivant sa catéchèse, le Pape a souligné que tout comme cela pourrait nous arriver aujourd'hui. Cet homme, a-t-il estimé, a peut-être décidé de ne plus parler parce qu'il ne se sentait pas compris, et de devenir muet parce qu'il était resté déçu et blessé par ce qu'il avait entendu. En effet, a expliqué Léon XIV, «ce n'est pas lui qui va vers Jésus pour être guéri, il est plutôt amené par d'autres personnes mais qui ne sont pas préoccupées par son isolement».

Cependant, a fait remarquer le Pape, le comportement de Jésus peut sembler étrange au premier abord, car il prend cette personne avec lui et l'emmène à l'écart. «Il semble ainsi accentuer son isolement, mais à y regarder de plus près, cela nous aide à comprendre ce qui se cache derrière le silence et la fermeture de cet homme, comme s'il avait compris son besoin d'intimité et de proximité». En effet, a-t-il expliqué, Jésus lui offre tout d'abord une proximité silencieuse, à travers des gestes qui expriment une rencontre profonde: «il touche les oreilles et la langue de cet homme». Jésus n'use pas beaucoup de mots, il dit la seule chose qui lui est nécessaire à ce moment-là: «Ouvre-toi!». C'est comme si Jésus lui disait: «Ouvre-toi à ce monde qui t'effraie! Ouvre-toi aux relations qui t'ont déçu! Ouvre-toi à la vie que tu as renoncé à affronter!», car se fermer n'est en effet jamais une solution.

Pour devenir disciples de Jésus, il n'y a pas de «raccourcis»

Après sa rencontre avec Jésus, l’évêque de Rome a souligné que cette personne non seulement recommence à parler, mais elle le fait «correctement». Un adverbe inséré par l'évangéliste, qui semble vouloir nous en dire davantage sur les raisons de son silence. «Peut-être cet homme avait-il cessé de parler parce qu'il avait l'impression de mal s'exprimer, peut-être ne se sentait-il pas à la hauteur», a-t-il estimé.

Le Pape Léon XIV a souligné que tous, nous faisons l'expérience d'être mal compris et de ne pas nous sentir compris. Nous avons tous besoin de demander au Seigneur de guérir notre façon de communiquer, non seulement pour être plus efficaces, mais aussi pour éviter de blesser les autres avec nos paroles. Reprendre correctement la parole, a-t-il expliqué, «est le début d'un cheminement, ce n'est pas encore le point d'arrivée». Et pour vraiment connaître Jésus, a confié le Pape, «il faut accomplir un cheminement, il faut rester avec Lui et passer aussi par sa Passion».

«Quand nous l'aurons vu humilié et souffrant, quand nous aurons fait l'expérience de la puissance salvifique de sa Croix, alors nous pourrons dire que nous l'avons vraiment connu. Pour devenir disciples de Jésus, il n'y a pas de raccourcis».

Au terme de sa catéchèse, Léon XIV a invité les fidèles à demander au Seigneur «de nous apprendre à communiquer de manière honnête et prudente». Il leur a également demandé de prier pour tous ceux qui ont été blessés par les paroles des autres et pour l'Église, «afin qu'elle ne renonce jamais à sa mission d'amener les gens à Jésus, afin qu'ils puissent écouter sa Parole, en être guéris et devenir à leur tour porteurs de son message de salut».