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Françoise Niamien - Cité du Vatican

«Nous célébrons aujourd'hui deux frères dans la foi, Pierre et Paul, que nous reconnaissons comme les colonnes de l'Église et que nous vénérons comme patrons du diocèse et de la ville de Rome», a rappelé l鈥�évêque de Rome à l鈥檈ntame de son homélie en présence de plus de 5 500 fidèles, rassemblés dans la basilique papale construite sur la tombe du prince des apôtres, Pierre. Partant de l鈥檋istoire de ces deux apôtres qui «nous interpelle aussi de près, nous qui formons la communauté des disciples du Seigneur qui pérégrine en ces temps», Léon XIV a souligné de leur témoignage deux aspects en particulier: «la communion ecclésiale et la vitalité de la foi».

«La communion ecclésiale»

Le Souverain pontife a expliqué comment Pierre et Paul, ont été appelés à vivre un destin unique, celui du martyre, qui les a unis définitivement au Christ. «Dans la première lecture, nous trouvons Pierre qui, en prison, attend l'exécution de la sentence (cf. Ac 12, 1-11); dans la seconde, l'apôtre Paul, lui aussi enchaîné, affirme dans une sorte de testament que son sang va être versé et offert à Dieu (cf. 2 Tm 4, 6-8.17-18). Pierre et Paul donnent tous deux leur vie pour la cause de l'Évangile». «Simon était un pêcheur de Galilée, Saul était un intellectuel rigoureux appartenant au parti des pharisiens», a encore rappelé le Pape en précisant que «le premier, a tout quitté immédiatement pour suivre le Seigneur; le second a persécuté les chrétiens jusqu'à ce qu'il soit transformés par le Christ ressuscité; Pierre prêche surtout aux Juifs; Paul est poussé à apporter la Bonne Nouvelle aux nations».

Léon XIV lors de la messe en la solennité des saints Pierre et Paul   (@Vatican Media)

Et l鈥�évêque de Rome d鈥檈n déduire que «nos Patrons ont suivi des chemins différents, ont eu des idées différentes, ils se sont parfois confrontés et affrontés avec une franchise évangélique», pourtant, «cela ne les a pas empêchés de vivre la concordia apostolorum, c'est-à-dire une communion vivante dans l'Esprit, une harmonie féconde dans la diversité». «La communion ecclésiale qui naît de l'élan de l'Esprit, unit les diversités et crée des ponts d'unité dans la variété des charismes, des dons et des ministères», a poursuivi le successeur de Pierre affirmant qu鈥檌l «est important d'apprendre à vivre ainsi la communion, comme unité dans la diversité», afin que «la variété des dons, reliée dans la confession de l'unique foi, contribue à l'annonce de l'Évangile».

«Engageons-nous à faire de nos différences un laboratoire d'unité et de communion»

De l鈥檃vis du Souverain, pontife, «c'est sur cette voie que nous sommes appelés à marcher, en regardant précisément à Pierre et à Paul, car nous avons tous besoin de cette fraternité». «L鈥�Église en a besoin, les relations entre les laïcs et les prêtres, entre les prêtres et les évêques, entre les évêques et le Pape en ont besoin; tout comme en ont besoin la vie pastorale, le dialogue 艙cuménique et les relations d'amitié que l'Église souhaite entretenir avec le monde», insiste-t-il. Le successeur de saint Pierre a appelé de ses v艙ux à un engagement à la communion et à l鈥檜nité: «Engageons-nous à faire de nos différences un laboratoire d'unité et de communion, de fraternité et de réconciliation, afin que chacun dans l'Église, avec son histoire personnelle, apprenne à marcher avec les autres», a insisté celui qui préside à la communion de toutes les Églises.

Léon XIV remet le pallium   (@Vatican Media)

«La vitalité de la foi»

S鈥檃rrêtant sur le deuxième aspect du témoignage des deux apôtres, «la vitalité de la foi», le Pape a fait remarquer qu鈥檌l y a toujours «le risque de tomber dans l'habitude, dans le ritualisme, dans des schémas pastoraux qui se répètent sans se renouveler et sans relever les défis du présent». Ainsi, a-t-il encouragé à se laisser inspirer par la volonté des deux apôtres de s'ouvrir «aux changements, de se laisser interroger par les événements, les rencontres et les situations concrètes des communautés, de rechercher de nouvelles voies pour l'évangélisation à partir des problèmes et des questions posés par nos frères et s艙urs dans la foi». De cette vitalité de la foi, il en découle selon Léon XIV la possibilité de discerner «si le cheminement de notre foi conserve son dynamisme et sa vitalité, si la flamme de la relation avec le Seigneur est encore allumée: en s鈥檃ppropriant cette interrogation de Jésus «si la flamme de la relation avec le Seigneur est encore allumée: 鈥淢ais vous, qui dites-vous que je suis ?鈥�» (Mt 16, 15).

«Devenir une Église d'unité et de communion»

Pour le Pape, l鈥檈xercice du discernement permet «à notre foi et à l'Église de se renouveler continuellement et d'expérimenter de nouvelles pratiques pour l鈥檃nnonce de l鈥�Évangile». C鈥檈st pourquoi il s鈥檈st adressé en particulier à l'Église qui est à Rome, car «elle est appelée plus que toute autre à devenir signe d'unité et de communion, Église ardente d'une foi vivante, communauté de disciples qui témoignent de la joie et de la consolation de l'Évangile dans toutes les situations humaines».
C鈥檈st dans cette joie de la communion, «que le cheminement des saints Pierre et Paul nous invite à cultiver», que le Saint-Père a adressé ses salutations aux 54 archevêques métropolitains à qui il leur a imposé le pallium. «Ce signe, tout en rappelant la tâche pastorale qui vous est confiée, exprime la communion avec l'évêque de Rome, afin que, dans l'unité de la foi catholique, chacun de vous puisse la nourrir dans les Églises locales qui vous sont confiées», leur a-t-il conseillé.

Concluant son homélie, Léon XIV a adressé ses salutations aux délégations de l'Église gréco-catholique ukrainienne et de celle du Patriarcat 艙cuménique de Constantinople, conduite par le métropolite de Chalcédoine Emmanuel, représentant le patriarche Bartholomée. «Édifiés par le témoignage des saints apôtres Pierre et Paul, marchons ensemble dans la foi et dans la communion et invoquons leur intercession sur nous tous, sur la ville de Rome, sur l'Église et sur le monde entier».