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?Le Christ nous encourage ¨¤ vivre la disproportion de l'amour?

Avant de r¨¦citer la pri¨¨re de l'´¡²Ô²µ¨¦±ô³Ü²õ, le Pape Fran?ois est revenu sur l'¨¦vangile de saint Matthieu dans lequel J¨¦sus enjoint ses disciples ¨¤ aimer leurs ennemis. Des paroles difficiles mais qui t¨¦moignent de l'amour toujours extraordinaire de Dieu pour ses enfants.

Olivier Bonnel-Cité du Vatican

En revenant sur l'évangile de Matthieu (Mt 5, 38-48), l'évêque de Rome est revenu sur les paroles «exigeantes et qui semblent paradoxales» de Jésus à ses disciples, lorsqu'il les invite à tendre l'autre joue et à aimer leurs ennemis. «Jésus nous provoque en disant : si vous agissez de cette manière, "quelle chose extraordinaire faites-vous?"» a demandé le Pape. Le terme "extraordinaire" est par définition ce qui excède les pratiques habituelles et les calculs normaux dictés par la prudence, a-t-il relevé.

«En général, nous cherchons à ce que tout soit bien ordonné et contrôlé, afin que tout corresponde à nos attentes : craignant de ne rien recevoir en retour ou de trop nous exposer et d'être ensuite déçus, nous préférons n'aimer que ceux qui nous aiment, ne faire du bien qu'à ceux qui nous font du bien, n'être généreux qu'envers ceux qui peuvent nous rendre la pareille ; et à ceux qui nous traitent mal, nous répondons sur le même ton» a expliqué le souverain pontife. 

Vivre la disproportion de l'amour

L'amour de Dieu est extraordinaire et va au-delà de nos critères selon lesquels nous vivons nos relations. «Alors que nous essayons de rester dans l'ordinaire des raisonnements utilitaires, Il nous demande de nous ouvrir à l'extraordinaire d'un amour gratuit» a encore souligné François, alors que nous essayons toujours «d¡¯équilibrer les comptes, le Christ nous encourage à vivre la disproportion de l'amour». Nous n'aurions jamais été sauvés si «Dieu ne s'était pas disproportionné», si Jésus n'avait pas embrassé la croix pour nous. 

«Voilà, Dieu nous aime alors que nous sommes pécheurs, et non pas parce que nous sommes bons ou capables de lui donner quelque chose en retour. L'amour de Dieu est un amour toujours par excès, toujours au-delà des calculs, toujours disproportionné» a encore expliqué le Pape. «Aujourd'hui, il nous demande également de vivre de cette manière, car c'est seulement ainsi que nous pourrons vraiment témoigner de lui».

Sortir de la logique de l'intérêt personnel

À travers cet épisode de l'évangile, «Dieu nous propose de sortir de la logique de l'intérêt personnel et de ne pas mesurer l'amour sur la balance des calculs et des convenances». Il nous invite à ne pas répondre au mal par le mal, mais à oser dans le bien, à risquer dans le don, même si nous recevons peu ou rien en retour. «Car c'est cet amour qui transforme lentement les conflits, raccourcit les distances, surmonte les inimitiés et guérit les blessures de la haine. Alors, nous pouvons nous demander, a conclut le souverain pontife: «est-ce que, dans ma vie, je suis la logique de la contrepartie ou celle de la gratuité? L'amour extraordinaire du Christ n'est pas facile, mais il est possible, parce que Lui-même nous aide en nous donnant son Esprit, son amour sans mesure».

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19 f¨¦vrier 2023, 12:15

L'´¡²Ô²µ¨¦±ô³Ü²õ est une pri¨¨re en m¨¦moire du Myst¨¨re de l¡¯Incarnation du Christ, r¨¦cit¨¦e trois fois par jour : ¨¤ six heures le matin, ¨¤ midi et le soir vers dix-huit heures, au moment o¨´ sonne la cloche de l¡¯´¡²Ô²µ¨¦±ô³Ü²õ. Son nom Angelus d¨¦rive du premier verset de la pri¨¨re en latin : Angelus Domini nuntiavit Mariae. Elle consiste en une lecture br¨¨ve de trois textes simples sur l¡¯Incarnation du Christ, et la r¨¦citation de trois ?Je vous salue Marie?. Cette pri¨¨re est r¨¦cit¨¦e par le Pape tous les dimanches et les jours de f¨ºte ¨¤ midi place Saint Pierre. Avant de r¨¦citer la pri¨¨re, le Pape prononce un bref discours se r¨¦f¨¦rant aux Lectures du jour. Apr¨¨s la pri¨¨re, il salue les p¨¨lerins.

Entre P?ques et Pentec?te, l¡¯´¡²Ô²µ¨¦±ô³Ü²õ c¨¨de sa place au Regina Coeli, une pri¨¨re qui fait m¨¦moire de la r¨¦surrection de J¨¦sus Christ, et ¨¤ la fine de laquelle le Gloria est r¨¦cit¨¦ trois fois.