Audience g¨¦n¨¦rale: prier, c'est rendre son c?ur disponible pour la visite de Dieu
«La prière appartient à tous, aux hommes de toute religion, et probablement aussi à ceux qui n¡¯en professent aucune», a d¡¯emblée expliqué le Pape, à la veille de la journée du 14 mai, durant laquelle les croyants de toutes les religions du monde seront invités à prier dans le contexte de la pandémie de coronavirus, avant de revenir sur les spécificités de la prière chrétienne.
«La prière naît dans le secret de nous-mêmes, dans ce lieu intérieur que les auteurs spirituels appellent souvent ¡°le c?ur¡±», a expliqué François, en reprenant des termes du Catéchisme de l¡¯Église catholique. La prière relie donc toutes les dimensions de notre être profond. «Les émotions prient, mais on ne peut pas dire que la prière soit seulement une émotion. L¡¯intelligence prie, mais prier n¡¯est pas seulement un acte intellectuel. Le corps prie, mais on peut parler avec Dieu aussi dans la plus grave invalidité. C¡¯est donc tout l¡¯homme qui prie, s¡¯il prie avec son ¡°c?ur¡±», a insisté le Pape.
Une dynamique relationnelle et aimante
La prière est un élan qui évoque «la nostalgie d¡¯une rencontre» et une dynamique de lien entre le «moi» et le «Tu». Cette dilatation du c?ur que le chrétien vit quand il prie ouvre donc à une relation, et non pas à un repli sur soi. Dieu a voulu entrer en relation avec chacun de nous, et «le christianisme est la religion qui célèbre continuellement la ¡°manifestation¡± de Dieu, c¡¯est-à-dire son épiphanie. Les premières fêtes de l¡¯année liturgique sont la célébration de ce Dieu qui ne reste pas caché, mais qui offre son amitié aux hommes», à travers l¡¯inscription de Jésus dans l¡¯histoire humaine.
«Le christianisme a banni du lien avec Dieu toute relation de type ¡°féodal¡±», a expliqué François, en rappelant que la relation entre Dieu et les hommes ne doit jamais être une «sujétion», un «esclavage» ou une «vassalisation», mais qu¡¯au contraire le patrimoine spirituel chrétien évoque des paroles douces pour évoquer cette relation : «alliance», «amitié», «promesse», «communion», ou encore «proximité».
Dieu nous aime sans conditions préalables
«Dieu est l¡¯ami, l¡¯allié, l¡¯époux», et dans le ¡°Notre Père¡± Jésus nous a appris à adresser au Père toute une série de demandes. Nous pouvons donc tout demander à Dieu, tout Lui raconter. Même si nous nous sentons en défaut, même si nous avons été infidèles, «Lui, Il continue à bien nous aimer». Jésus l¡¯a démontré dans son amour inconditionnel pour ses disciples, le soir de la Cène, alors même qu¡¯Il savait qu¡¯il serait trahi.
Dieu attend donc que nous lui ouvrions la porte de notre c?ur. «Parfois, il frappe à la porte du c?ur mais il n¡¯est pas envahissant : il attend», il a la tendresse et la patience «d¡¯un papa et d¡¯une maman». Le «noyau incandescent» de la prière chrétienne est donc tourné vers un «Dieu d¡¯amour, notre Père qui nous attend et nous accompagne», a conclu François.
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