Teresa de Lisieux, Parolin: la humildad frente al orgullo moderno
Antonella Palermo ¨C Ciudad del Vaticano
"Una de las figuras más originales y entrañables del cristianismo". Así definió el cardenal secretario de Estado, Pietro Parolin, a Santa Teresa del Niño Jesús y del Santo Rostro ¡ªconocida como Teresa de Lisieux¡ª durante la homilía de la Misa que presidió esta mañana, 17 de mayo, en la iglesia de Sainte-Trinité-des-Monts, en Roma, dedicada a la santa carmelita. La celebración tuvo lugar con motivo del centenario de su canonización, y en ese mismo templo se conservan sus reliquias.
El ¡°caminito¡±: una radicalidad evangélica, no infantilismo
Teresa de Lisieux, proclamada Patrona de las Misiones junto a San Francisco Javier, vivió una vida muy distinta a la del jesuita. Nunca salió del convento: toda su existencia transcurrió en la oración y en la clausura. El cardenal Parolin recordó el célebre ¡°caminito¡± que ella eligió: un estilo de vida evangélico que no debe confundirse con un infantilismo superficial, sino que representa ¡ªprecisó¡ª ¡°un retorno radical al Evangelio¡±.
Este camino consiste en realizar con amor las pequeñas cosas de la vida cotidiana, con humildad, confianza, sencillez y un abandono total en las manos de Dios. Un estilo espiritual que ha inspirado a generaciones enteras y que sigue teniendo fuerza en el mundo actual.
Un mensaje actual ante la autosuficiencia moderna
El cardenal subrayó también cómo Teresa supo reconocer en Dios a un Padre que ama gratuitamente, sin fijarse en los méritos personales, y que considera a cada persona en su unicidad. Este mensaje ¡ªdijo¡ª es profundamente actual, especialmente en un tiempo en el que el ser humano, igual que en otras épocas, ¡°rechaza de múltiples maneras la dependencia natural y recíproca con los demás y con el ecosistema, intentando ser como Dios¡±.
Parolin advirtió que esta ¡°desenfrenada y ansiosa búsqueda de autonomía, autosuficiencia e independencia de todos y de todo¡± no logra ofrecer respuestas a los grandes interrogantes de la condición humana: desde el sentido de la vida hasta la noción del bien y del pecado, desde el origen del sufrimiento hasta el camino hacia la verdadera felicidad.
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