杏MAP导航

Vatican News

Dikasterium pro klérus aktualizovalo p?edpisy týkající se me?ních intencí a souvisejících dar? a zavedlo jasněj?í pravidla, která mají zajistit transparentnost, korektnost a respektování v?le vě?ících. Dekret schválený pape?em Franti?kem v konkrétní podobě v?era, 13. dubna, vstoupí v platnost 20. dubna tohoto roku, o Velikono?ní neděli.

Zvyk, který je t?eba chránit

Týká se jednoho z nejkonkrétněj?ích zp?sob?, jak se vě?ící podílejí na ?ivotě církve: ?ádosti o slou?ení m?e svaté za ?ivé nebo zem?elé. Jedná se o velmi starý zvyk, který vychází z hlubokých pastora?ních a duchovních pohnutek a a? dosud se ?ídil podmínkami, které na jedné straně zachovávaly slovo dané ?adatel?m a na druhé straně odvracely nebezpe?í ?obchodování“ s posvátnými zále?itostmi. Na základě této praxe se vě?ící prost?ednictvím oběti, pí?e se v textu, "chtějí těsněji spojit s eucharistickou obětí tím, ?e k ní p?idají svou vlastní obě? a spolupracují na pot?ebách církve a zejména p?ispívají na ?ivobytí jejích posvátných slu?ebník?". Vě?ící jsou tak ?těsněji spojeni s Kristem, který obětuje sám sebe, a v jistém smyslu jsou je?tě hlouběji uvedeni do spole?enství s ním“ podle zvyku, který ?církev nejen schvaluje, ale také podporuje“.

Dokument - který integruje a up?esňuje normy obsa?ené ji? v dekretu Mos iugiter z roku 1991 - byl vytvo?en s cílem ?e?it některé kritické problémy, které se objevily v praxi, a to zejména pokud jde o m?e s ?kolektivními“ úmysly, tj. slavení s několika úmysly v jednom ritu.

Souhlas ?adatel? musí být výslovný

Dikasterium vedené kardinálem Lazarem You Heung-sikem zejména stanoví, ?e pokud to na?ídí provin?ní rada nebo shromá?dění biskup? provincie, ?kně?í mohou p?ijmout několik dar? od odli?ných nabízejících, kumulovat je s ostatními a vyhovět jim jedinou m?í svatou slou?enou podle jediného ?kolektivního‘ úmyslu, pokud - a pouze pokud - byli v?ichni nabízející informováni a svobodně souhlasili“. V této souvislosti se výslovně uvádí, ?e v p?ípadě absence ?výslovného souhlasu“ nelze v?li ?adatel? ?nikdy p?edpokládat“, ba dokonce ?v p?ípadě jeho absence se v?dy p?edpokládá, ?e nebyl dán“.

Zatímco se p?edev?ím doporu?uje, aby ?ka?dé k?es?anské spole?enství dbalo na to, aby nabízelo mo?nost slavit denně m?e svaté na jediný úmysl“, dekret uvádí, ?e kněz ?m??e také slavit r?zné m?e svaté na ?kolektivní‘ úmysly, p?i?em? se rozumí, ?e je mu dovoleno ponechat si denně mezi p?ijatými dary pouze jeden na jediný úmysl“.

Zaji?tění svátostí pro nejchud?í a podpora misií

Dekret opět obnovuje ji? platná ustanovení, podle nich? ?kněz kromě dar? ur?ených kompetentní autoritou za udílení svátostí nesmí nic ?ádat, v?dy se musí vyvarovat toho, ?e by ti nejpot?ebněj?í byli z d?vodu chudoby o pomoc svátostí p?ipraveni“. Dále se up?esňuje, ?e ka?dý diecézní biskup m??e s ohledem na specifické okolnosti konkrétní obce a jejího duchovenstva nasměrovat ur?ení dar? ?do pot?ebných farností ve své nebo jiných diecézích, zejména v misijních zemích“.

Bdělost a prevence p?estupk?

Biskupové a fará?i jsou vyzváni k bdělosti, aby zajistili, ?e ka?dý úmysl a dar budou zaznamenány ve zvlá?tních registrech, a aby zajistili, ?e ?v?em bude jasný rozdíl mezi ?ádostí o konkrétní úmysl p?i m?i svaté (i kdy? je ?hromadný‘) a prostou vzpomínkou během bohoslu?by slova nebo v ur?itých okam?icích eucharistické slavnosti“. V této souvislosti se up?esňuje, ?e ?vyzývání“ nebo i jen ?p?ijímání dar?“ ve vztahu k posledním dvěma p?ípad?m je ?vá?ně nedovolená“ a p?edpokládá pou?ití ?disciplinárních a/nebo trestních opat?ení“.

P?ezkum za deset let

Nakonec Dikasterium pro klérus oznamuje, ?e deset let po vstupu těchto norem v platnost bude podporovat p?ezkoumání praxe i platných p?edpis? v této oblasti s cílem "ově?it" jejich uplatňování a p?ípadně je "aktualizovat".