LA CIVILTA' CATTOLICA ?Opustil nás pape? Franti?ek"
La Civiltà Cattolica, ?ím
Pape? Franti?ek nás opustil 21. dubna 2025 ve věku 88 let poté, co nám den p?edtím, na Velikono?ní neděli, udělil po?ehnání a vydal poslední poselství Urbi et Orbi. Nevynechal ani poslední jízdu papamobilem po Svatopetrském náměstí, kde pozdravil poutníky. Dne 13. b?ezna dovr?il 12 let pontifikátu. Z dobrého d?vodu se církev cítí osi?elá, to znamená, ?e církev je rodina, spole?enství, sounále?itost, cítí. Církev se cítí osi?elá a zároveň vdě?ná. Proto chce La Civiltà Cattolica spolu s celou církví v této době vyjád?it vdě?nost a dík.
Chceme vyjád?it vdě?nost za mnohá gesta a slova, která nás nenechala lhostejnými, která nás povzbudila a povzbudila, abychom byli d?slednými k?es?any. Pape? Franti?ek hlásal evangelium svým slovem, které doprovázela síla jeho ?in?. Kdy? myslíme na tato gesta, nezapomínejme na jeho blízkost k uprchlík?m a migrant?m, ?eho? p?íkladem byla cesta na Lampedusu, první za jeho pontifikátu, a cesta na ostrov Lesbos. Nezapomínejme na jeho blízkost nemocným nebo na jeho náv?těvy ve věznicích. Nezapomeňme na jeho modlitbu 27. b?ezna 2020, v temných dnech pandemie, na prázdném Svatopetrském náměstí a za zvuku sirén sanitek v pozadí. Nezapomínejme na závazek k míru, bratrství a integrálnímu lidskému rozvoji ?i pé?i o spole?ný domov, do něho? se zapojily dal?í církve a k?es?anské denominace, jiná nábo?enství a světoví p?edstavitelé, vě?ící i nevě?ící. Nezapomínejme na ?etné apo?tolské cesty, které se zamě?ovaly na periferie a vyzývaly ke smí?ení. Nezapomínejme na gesta p?ijímání rodícího se ?ivota, ?ehnání nastávajícím matkám. Nezapomínejme ani na ?as strávený nasloucháním obětem sexuálního zneu?ívání a na v?e, co udělal pro vymýcení této metly ze ?ivota církve.
Franti?ek také obohatil slovník církve o výrazy, které nám z?stávají ve vdě?né paměti: mysleme na církev jako polní nemocnici, církev na cestách a na hranicích, pastý?e s v?ní ovcí, Boha, který se nikdy neunaví odpou?tět. Tyto a dal?í výrazy vycházely z jeho hlubokého p?esvěd?ení, ?e církev nem??e nebýt misioná?ská, hlásat a konkretizovat Bo?í milosrdenství. Jsme také vdě?ni pape?i Franti?kovi za ?í?ení praxe rozli?ování a synodality ve správě a ?ivotě církve. Z mnoha d?vod? m??eme ?íci, ?e pou?íval konkrétní a názorný jazyk a praktikoval viditelnost, která promlouvala k srdcím a myslí. Bo?í lid ho miloval, proto?e mu rozuměl.
Pape? Franti?ek velmi pozorně sledoval list La Civiltà Cattolica, kterému poskytl sv?j první velký rozhovor, a v?dy si byl vědom významu jeho publikování. ?asopis také pozorně sledoval jeho pontifikát: p?ijímal jeho smě?ování a priority; ?í?il a komentoval jeho dokumenty; doprovázel ho na jeho apo?tolských cestách; sledoval jeho ka?dodenní ?ivot. P?íkladem toho jsou
Franti?ek rád spou?těl procesy, proto?e chtěl ?ivou církev, která je ochotná riskovat. Jeho odchod nyní otevírá rozhodující proces pro ?ivot k?es?an?. Je to ?as, který je t?eba pro?ít v modlitbě, jednotě a d?vě?e. Víme, ?e Pán Je?í?, Zmrtvýchvstalý, je p?ítomen na lodi církve, vede ji na mo?e a ?ídí ji p?sobením svého Ducha. Je to ?as, kdy máme být opravdovou církví, opravdovým spole?enstvím, opravdovou rodinou.
R.I.P.
