Afghánistán bez tvá?e
Francesca Sabatinelli
Tvá? afghánských ?en je vymazaná, zahalená burkou, nebo, pokud jde o figuríny, igelitovými sá?ky ?i pruhy lepicí pásky. Kdy? se p?ed t?emi lety v Kábulu znovu ujal moci Tálibán, historie ?en se vrátila o více ne? dvacet let zpět a dnes je ?enská realita v zemi dokonale ztvárněna i ve výlohách obchod? s oble?ením, kde jsou tvá?e figurín oble?ených do vy?ívaných a pestrobarevných ?at? zakryty. Ministerský p?íkaz na?izuje zakrýt hlavy figurín, v?etně těch mu?ských a dětských, nebo jim dokonce v některých p?ípadech u?íznout hlavy.
Dne 15. srpna 2021 Tálibán po sta?ení sil USA a NATO znovu dobyl tuto zemi a od té chvíle se opět objevil strach, atmosféra teroru opakovaně odsuzovaná OSN, vytvo?ená morální policií, která v pr?běhu let získávala stále vět?í moc. A afghánské ?eny od té chvíle ztrácejí v?echny své sny.
Zatemňování tvá?í je metaforou stavu ?en, je? jsou obětí libov?le, která v patriarchální spole?nosti, jako je ta afghánská, nevzbuzuje p?íli? velké zdě?ení, jako nap?íklad v p?ípadě znovuzavedení kamenování za cizolo?ství. Vět?ina vládních zákaz? je zamě?ena na matky, man?elky, dcery, kterým je zakázána jakákoli ?innost: od samostatné ch?ze po ulici p?es náv?těvu ?kol a univerzit a? po ú?ast na aktivním ?ivotě. Pracovně je zakázáno v?e kromě zdravotnictví. To je skute?ný genderový apartheid, uzav?ení ?en v domácnosti. A pouze mezi ?ty?mi stěnami se m??e projevit protest ?en.
Omezení týkající se ?en mají tě?ké d?sledky i pro nyněj?í ekonomiku s "nulovým r?stem" a se stále naléhavěj?í humanitární krizí p?i naprosté absenci rozvojové pomoci, proto?e vláda není uznávána mezinárodním spole?enstvím. Chléb, voda a ?aj jsou nyní jedinou ?ancí na p?e?ití pro nejméně t?etinu z více ne? 40 milion? obyvatel, které drtí chudoba, klimatické změny a ni?ivé p?írodní katastrofy, jako jsou zemět?esení v letech 2022 a 2023.
Tálibán svým útlakem ?en ohro?uje celou generaci, varovalo p?ed ?asem UNESCO, proto?e ?ádná země nem??e pokro?it, pokud polovina jejího obyvatelstva ?ije v segregaci.
