Pape?: Pro skute?n? rozkvět lidstva zvolte lásku k Bohu a bli?ním
Vatican News
Pape? Lev XIV. se v sobotu setkal s ú?astníky ?estnáctého výro?ního zasedání Mezinárodní sítě katolických zákonodárc? (ICLN), kte?í se se?li v ?ímě během Jubilea naděje.
Pape? p?ivítal zákonodárce a politické p?edstavitele z celého světa, poděkoval jim za jejich ú?ast a zamyslel se nad tématem setkání: ?Nový světový ?ád: politika velmocí, nadvláda korporací a budoucnost lidského rozkvětu“.
?V těchto slovech“, ?ekl, ?cítím jak obavy, tak touhu. Jsme znepokojeni směrem, kterým se ubírá ná? svět, a p?esto tou?íme po autentickém lidském rozkvětu, po světě, kde ka?dý ?lověk m??e ?ít v míru, svobodě a naplnění podle Bo?ího plánu.“
Dvě města
Pape? se obrátil k moudrosti svatého Augustina z Hippo a p?ipomněl, jak tento velký církevní otec, pí?ící v době bou?livých událostí pozdního ?ímského impéria, p?edstavoval dějiny jako rozvíjení dvou ?měst“.
?Tento církevní otec u?il, ?e v lidských dějinách se prolínají dvě ?města“: město lidské a město Bo?í. Tyto města symbolizují duchovní skute?nosti – dvě orientace lidského srdce, a tedy i lidské civilizace. Město lidské, postavené na pý?e a sebelásce, se vyzna?uje touhou po moci, presti?i a po?itcích; město Bo?í, postavené na lásce k Bohu a? k sebeobětování, se vyzna?uje spravedlností, láskou a pokorou.“
Autentický lidský rozkvět
Pape? Lev zd?raznil, ?e vize rozkvětu ?ivota je v dne?ním světě ?asto zkreslena. ?Dnes se rozkvět ?ivota ?asto zaměňuje s materiálně bohatým ?ivotem nebo ?ivotem neomezené individuální autonomie. Takzvaná ideální budoucnost, která se nám p?edstavuje, je ?asto budoucností technologického pohodlí a uspokojení spot?ebitel?. Víme v?ak, ?e to nesta?í. Vidíme to v bohatých spole?nostech, kde mnoho lidí bojuje s osamělostí, beznadějí a pocitem bezvýznamnosti.“
?Skute?ný lidský rozkvět,“ pokra?oval, ?vychází z toho, co církev nazývá integrálním lidským rozvojem, tedy plným rozvojem ?lověka ve v?ech rozměrech: fyzickém, sociálním, kulturním, morálním a duchovním. Tato vize ?lověka je zako?eněna v p?irozeném zákoně, morálním ?ádu, který B?h vepsal do lidského srdce a jeho? hlub?í pravdy osvětluje Kristovo evangelium.“
?Zaji??uje svobodu hledat pravdu, uctívat Boha a vychovávat rodiny v míru. Zahrnuje také harmonii se stvo?ením a pocit solidarity nap?í? sociálními t?ídami a národy. Pán p?ece p?i?el, abychom měli ?ivot a měli ho v hojnosti“.
Politika naděje
Pape? zd?raznil, ?e budoucnost lidského rozkvětu závisí na tom, jakou láskou se rozhodneme organizovat na?i spole?nost – ?láskou k sobě samým nebo láskou k Bohu a bli?ním“. Podle něj v?ichni ji? známe odpově?. Pape? Lev vyzval zákonodárce, aby svou práci vnímali jako poslání, a p?ipomněl jim, ?e jsou povoláni být mosty mezi dvěma městy: městem ?lověka a městem Boha. ?Vyzývám vás, abyste pracovali pro svět, kde moc je krocena svědomím a právo slou?í lidské d?stojnosti. Povzbuzuji vás také, abyste odmítli nebezpe?ný a sebedestruktivní zp?sob uva?ování, který tvrdí, ?e se nic nem??e změnit.“
Pape? v?ak uznal, ?e toto povolání bude obtí?né a ?e budou ?elit výzvám. Bo?í milost jim v?ak pom??e p?ekonat v?echny p?eká?ky. ?M?j ctihodný p?edch?dce poukázal na nutnost ?diplomacie naděje‘... Já bych k tomu dodal, ?e pot?ebujeme také ?politiku naděje‘ a ?ekonomiku naděje‘, zakotvené v p?esvěd?ení, ?e i nyní, díky Kristově milosti, m??eme odrá?et jeho světlo v pozemském městě.“
Po?ehnání a povzbuzení
Na závěr svého projevu Pape? Lev vyjád?il vdě?nost zákonodárc?m za jejich úsilí o prosazení evangelia do ve?ejného ?ivota. ?Bu?te uji?těni o mých modlitbách za vás, va?e blízké a ty, kterým slou?íte. Ké? Pán Je?í?, Kní?e pokoje, po?ehná a provází va?e úsilí o skute?ný rozkvět lidské rodiny.“
