Pape? Maltézskému ?ádu: skrze svědectví hlásejte chud?m Bo?í lásku
Benedetta Capelli – Vatikán
Tuitio fidei a obsequium pauperum: obrana víry a slu?ba chudým, inspirativní principy Suverénního ?ádu maltézských rytí??, jsou hlavními body poselství pape?e Lva XIV. zaslaného u p?íle?itosti dne?ní slavnosti Narození svatého Jana K?titele, patrona tohoto ?ádu. Pape? p?ipomíná, ?e oddanost okrajovým skupinám je vyjád?ením Bo?í lásky, která se stává svědectvím a slovem.
Kdyby toto chybělo, ?ád by ztratil sv?j ?eholní charakter a stal by se pouhou filantropickou organizací.
Odpově? na lásku
Láska nabízená druhým podle Je?í?ova p?íkladu se tak stává ?odpovědí z lásky“, Je?í? ?nám ve svém poní?ení sděluje svou lásku, kterou mu m??eme vrátit svou vdě?ností“
Tak je tomu i s chudými. Milujeme-li je tím, ?e se stavíme na jejich úroveň, láska, kterou jim sdělujeme, se nám vrací v jejich vdě?nosti, která nespo?ívá v poní?ení, ale v radosti. To je tuitio fidei, proto?e tak konkrétně p?edáváte víru v Boha lásku a nabízíte pro?itek jeho blízkosti.
Rozli?ovat dobro
Lev XIV také varuje p?ed prost?edky pou?ívanými k podpo?e pot?ebných. ?Aby bylo dosa?eno dobrého cíle – zd?razňuje – musí být dobré i prost?edky; ale v této oblasti se poku?ení m??e snadno objevit pod rou?kou dobra“. Vybízí tudí?, aby se v?e v?dy posuzovalo ve světle inspirujících princip? – tuitio fidei a obsequium pauperum – ani? by se podléhalo zesvět?tění, které lze p?ehlédnout ?právě kv?li iluzi, kterou světskost p?iná?í“. Je tedy d?le?ité si p?ipomínat, ?e ?nejsme ze světa“ a ?e i Je?í? byl pokou?en zlým, ?v tomto zvlá?tě záke?ném poku?ení se Bo?í svrchovanost neprodává moci tohoto světa. Kdyby Je?í? poku?ení podlehl, pou?il by nezákonné prost?edky a nedosáhl by cíle, který mu Otec stanovil v jeho poslání“.
Duch svatý odhaluje lsti zlého, proto jsme povoláni neustále rozli?ovat, zda nás vede Duch svatý, nebo ?ábel, ?i na?e vlastní zájmy.
Duchovní obnova
?Jste na cestě obnovy“, zd?razňuje dále pape?, cestě, která ?nem??e být pouze institucionální, normativní: musí být p?edev?ím vnit?ní, duchovní, proto?e to dává smysl změnám norem. Tato cesta obnovy ?vy?aduje obrácení srdce, co? je celo?ivotním úkolem ka?dého z nás. Víme, jak je obrácení srdce namáhavé“. Pape? vyzývá ?leny prvního stavu, aby ?p?ekonali ka?dé poku?ení sekularizace, tedy ?ivota, který není o?iven evangelickou radikálností, která je vlastní ?eholnímu ?ádu“, a nabádá je, aby rozpoznávali znamení Ducha, co? je milost, která m??e dopadnout i na ostatní stavy. Obrácení, dodává Lev XIV., se děje také pé?í ?o nemocné a o chudé v?eho druhu“ a je plodem spirituality blahoslaveného Fra' Gerarda, zakladatele ?ádu svatého Jana Jeruzalémského.
Modlitba, základní prvek formace
Pape? vyjad?uje velkou naději v p?ítomnost několika uchaze?? o noviciát, kte?í p?edstavují ?výzvu pro celý ?ád a zejména pro formátory. Formace je základním aspektem pro v?echny instituty zasvěceného ?ivota a je obzvlá?tě náro?ná vzhledem ke slo?itosti ?ivota kandidát? v sou?asné době“.
Jejím základním prvkem musí být modlitba: liturgická i osobní, ?ivená samotou a tichem, co? jsou dimenze nezbytné tím více, ?ím více se ?lověk věnuje slu?bě bli?ním, aby tato slu?ba byla svědectvím Bo?í lásky, která se stává p?ítomnou.
Naděje nezklame
Pape? také srde?ně povzbuzuje některé ?leny ?ádu, kte?í se rozhodli za?ít komunitní ?ivot, který ?konkrétně formuje vzájemnou lásku a autentické dodr?ování t?í evangelijních rad“.
I kdy? se p?i realizaci tohoto záměru vyskytnou ur?ité obtí?e, lze je p?ekonat s pomocí Ducha, díky kterému naděje nezklame.
