Pape? k ekumenick?m a nábo?ensk?m p?edstavitel?m: Dnes je ?as dialogu a stavby most?
Jana Gruberová – Vatican News
Nedělní m?e k zahájení petrovské slu?by pape?e Lva XIV. se ú?astnily ekumenické delegace a zástupci jiných nábo?enství – kromě ?idovské komunity byli p?ítomni muslimové, hinduisté, buddhisté, sikhové, zoroastriáni a d?inisté. P?i dne?ní dopolední audienci pape? jmenovitě pozdravil konstantinopolského patriarchu Bartoloměje, jeruzalémského ?ecko-pravoslaného patriarchu Theophila III. a patriarchu asyrské církve Východu, Mar Awu III., av?ak vzápětí vyjád?il svou vdě?nost ka?dému z p?ítomných host?: ?Va?e p?ítomnost a va?e modlitby jsou pro mě velkou útěchou a povzbuzením“, svě?il se.
Zd?raznit lidský rozměr setkání
?Jedním z hlavních bod? pontifikátu pape?e Franti?ka je v?eobecné bratrství. V tomto směru ho Duch svatý skute?ně ?pohnul“ k tomu, aby velkými kroky pokro?il v otev?enosti a iniciativách, které ji? zahájili p?edchozí pape?ové, zejména po?ínaje sv. Janem XXIII. Pape? Franti?ek v encyklice Fratelli tutti podpo?il jak ekumenickou cestu, tak mezinábo?enský dialog, a to p?edev?ím pěstováním mezilidských vztah?, tak aby bez jakéhokoli oslabení církevních vazeb byl v?dy zd?razňován lidský rozměr setkání. B?h nám pomáhej, abychom si jeho svědectví uchovali jako poklad!“
Úsilí ?ímského biskupa o obnovení plné a viditelné jednoty
Nový ?ímský biskup poté dodal, ?e jeho zvolení se shoduje s ?asem 1700. výro?í prvního ekumenického koncilu v Niceji, který p?edstavuje zásadní etapu ve vývoji vyznání víry sdíleného v?emi církvemi a církevními spole?enstvími.?Na cestě k obnovení plné jednoty mezi v?emi k?es?any si uvědomujeme, ?e tato jednota nem??e být ni?ím jiným ne? jednotou ve ví?e. Jako biskup ?íma pova?uji za jednu ze svých p?edních povinností usilovat o obnovení plné a viditelné jednoty mezi v?emi, kdo vyznávají stejnou víru v Boha Otce, Syna a Ducha svatého. Snahy o jednotu byly v?dy mou stálou starostí, jak svěd?í motto, které jsem si zvolil pro své biskupské poslání: In Illo uno unum, výrok svatého Augustina, který p?ipomíná, ?e a?koli je nás mnoho, ?v tom jediném – toti? v Kristu – jsme jedno“.
Pape? Lev XIV. dále poukázal na skute?nost, ?e synodalita a ekumenismus jsou úzce propojeny, a ujistil o svém záměru pokra?ovat v úsilí pape?e Franti?ka o podporu synodálního charakteru katolické církve a o rozvoj nových a konkrétních forem stále intenzivněj?í synodality v ekumenické oblasti.
Pokra?ujme v úsilí pape?e Franti?ka o rozvoj mezinábo?enského dialogu
Poté se obrátil k zástupc?m jiných nábo?enských tradic, kte?í, jak ?ekl, ?sdílejí hledání Boha a jeho v?le, která je v?dy a pouze v?lí lásky a ?ivota pro mu?e a ?eny a pro v?echna stvo?ení“. Spole?nou cestu lze toti? chápat i v ?ir?ím smyslu, který zahrnuje v?echny, v duchu bratrství v?ech lidí. Dnes, jak vyzdvihl Lev XIV., je ?as dialogu a budování most?.
?Byli jste svědky zna?ného úsilí pape?e Franti?ka ve prospěch mezinábo?enského dialogu. Svými slovy a ?iny otev?el nové perspektivy setkávání, aby podpo?il ?kulturu dialogu jako cestu, spole?nou spolupráci jako zp?sob jednání, vzájemné poznání jako metodu a kritérium“ (Dokument o lidském bratrství pro světový mír a spole?né sou?ití, Abú Dhabí, 4. února 2019). Děkuji Dikasteriu pro mezinábo?enský dialog za jeho zásadní roli v této trpělivé práci na podpo?e konkrétních setkání a výměn, jejich? cílem je budovat vztahy zalo?ené na lidském bratrství“.
Teologický dialog mezi k?es?any a ?idy nadále cenný a d?le?itý
Zvlá?tní pozdrav poté pape? adresoval ?idovským a muslimským bratr?m a sestrám.
?Vzhledem k ?idovským ko?en?m k?es?anství mají v?ichni k?es?ané zvlá?tní vztah k judaismu. Koncilní deklarace Nostra aetate (?. 4) zd?razňuje velikost spole?ného duchovního dědictví k?es?an? a ?id? a vybízí k vzájemnému poznání a úctě. Teologický dialog mezi k?es?any a ?idy z?stává i nadále d?le?itý a velmi mi na něm zále?í. I v těchto tě?kých ?asech, poznamenaných konflikty a nedorozuměními, je t?eba s elánem pokra?ovat v tomto na?em tak cenném dialogu“.
Vztahy s muslimy zalo?ené na úctě a svobodě svědomí
?Vztahy mezi katolickou církví a muslimy jsou poznamenány rostoucím úsilím o dialog a bratrství, podporovaným úctou k těmto bratr?m a sestrám, ?kte?í uctívají jediného Boha, ?ivého a existujícího, milosrdného a v?emohoucího, Stvo?itele nebe a země, který promluvil k lidem“ (ibid., 3). Tento p?ístup, zalo?ený na vzájemné úctě a svobodě svědomí, p?edstavuje pevný základ pro budování most? mezi na?imi spole?enstvími“.
P?ínos nábo?enství k míru
V závěru audience pape? Lev XIV. vyzdvihl roli r?zných nábo?enských spole?enství v mírovém úsilí, nebo? ka?dé z nich, jak up?esnil, poskytuje ?sv?j vlastní p?ínos moudrosti, soucitu, úsilí o dobro lidstva a ochranu spole?ného domova“.
?Jsem p?esvěd?en, ?e pokud budeme jednotní a nebudeme podléhat ideologickým a politickým vliv?m, budeme moci ú?inně ?íci ?ne“ válce a ?ano“ míru, ?ne“ zbrojení a ?ano“ odzbrojení, ?ne“ ekonomice, která ochuzuje národy a Zemi, a ?ano“ integrálnímu rozvoji. Svědectví na?eho bratrství, které, jak doufám, budeme moci projevit ú?innými gesty, jistě p?ispěje k budování mírumilovněj?ího světa, jak si to v srdci p?ejí v?ichni mu?i a ?eny dobré v?le“.
