Pape?: v?lu?ně mu?ská teologie je teologií zp?li – pot?ebujeme p?ínos ?en
Lorena Leonardi - Vatikán
Touha po tom, aby teologie pomáhala p?ehodnotit my?lení, a výzva, aby byla p?ístupná v?em, s d?razem na p?ispění ?en, proto?e ?pouze mu?ská teologie je teologií polovi?atou“. Takové pokyny dostali dnes dopoledne, v pondělí 9. prosince, v Aule po?ehnání vatikánského Apo?tolského paláce ú?astníci Mezinárodního kongresu o budoucnosti teologie, který po?ádá Dikasterium pro kulturu a vzdělávání.
Teologie, světlo, které p?iná?í 厂惫ě迟lo
Více ne? ?ty? st?m padesáti profesor?m, vědc?m a děkan?m z celého světa, kte?í se dnes a zítra setkávají na Pape?ské lateránské univerzitě, aby se zamysleli nad tím, jak zhodnotit velké teologické dědictví minulých generací a p?edstavit si tak budoucnost, pape? ?ekl, ?e se mu p?i my?lence na teologii vybaví světlo. Právě díky němu se toti? ?věci vyno?ují ze tmy, tvá?e odhalují své obrysy, kone?ně se objevují formy a barvy světa“. ?Diskrétní, jemné, pokorné“, světlo dává věcem vyniknout, ale bez toho, aby se okázale stavělo na odiv, uvedl pape?. Stejně tak teologie koná ?skrytou a pokornou práci, aby se objevilo světlo Krista a jeho evangelia“.
Z tohoto post?ehu vyplývá i cesta pro vás: toti? hledat milost a setrvávat v milosti p?átelství s Kristem, pravým světlem, které p?i?lo na tento svět.
P?edstavy o budoucnosti
Ka?dá teologie, zd?raznil Franti?ek, ?se rodí z p?átelství s Kristem a z lásky k jeho bratr?m, sestrám, jeho světu“, světu ?dramatickému a velkolepému zároveň, plnému bolesti, ale i dojemné krásy“. Dny kongresu budou podle pape?e d?le?ité pro pochopení, ?zda teologické dědictví minulosti m??e je?tě něco ?íci k výzvám dne?ka“ a pomoci ?p?edstavit si budoucnost“ na cestě, kterou jsou ?teologové“ povoláni vykonat spole?ně. S ohledem na to, ?e ?teologie tvo?ená výhradně mu?i je polovi?ní teologií“, proto?e ?jsou věci, které vnímají pouze ?eny, a teologie pot?ebuje jejich p?íspěvek“.
Touha po novém my?lení
Pape? vyjád?il p?ání, aby teologie mohla p?ispět k ?p?emý?lení o novém my?lení“, proto?e z něj vycházejí pocity, v?le a rozhodnutí.
?irokému srdci odpovídá ?iroká p?edstavivost a my?lení, zatímco scvrklé, uzav?ené a pr?měrné my?lení m??e jen stě?í vyvolat kreativitu a odvahu.
První, co je t?eba udělat, aby se p?ehodnotilo my?lení, je vylé?it se ze zjednodu?ování.
Skute?nost je slo?itá, výzvy jsou r?znorodé, dějiny jsou obydleny krásou a zároveň zraněny zlem, a kdy? se ?lověk nedoká?e nebo nechce vyrovnat s dramatem této slo?itosti, pak má sklon snadno zjednodu?ovat
Ideologie jako zjednodu?ení, které zabíjí
Je to proces zjednodu?ování, který ?chce zmrza?it skute?nost, rodí sterilní a jednozna?né my?lenky, vytvá?í polarizace a fragmentace“, podle typického stylu ?ideologií“.
Ideologie je zjednodu?ení, které zabíjí: zabíjí skute?nost, zabíjí my?lení, zabíjí spole?enství. Ideologie v?e zplo??ují na jedinou my?lenku, kterou pak obsedantně a manipulativně, povrchně a mechanicky opakují, jako papou?ci.
Jako ?protilátku“ proti zjednodu?ování proto pape? navrhl ?prokvasit“ formu teologického my?lení spole?ně s formou ostatních druh? poznání: filozofií, literaturou, uměním, matematikou, fyzikou, historií, právními, politickými a ekonomickými vědami, proto?e jsou ?jako tělesné smysly“, ka?dý z nich má svou ?specifi?nost“, ale navzájem se pot?ebují.
Pom??e-li teologie p?ehodnotit my?lení, bude opět zá?it tak, jak si zaslou?í, v církvi i v kulturách, a bude ka?dému pomáhat p?i hledání pravdy.
Teologie p?ístupná v?em
Pape? pak promluvil o trendu, který se projevuje ?ji? několik let v mnoha ?ástech světa: mu?i a ?eny, zejména st?edního věku, mo?ná ji? vysoko?kolsky vzdělaní, chtějí prohloubit svou víru, chtějí se vydat na cestu, ?asto se zapisují na některou z teologických univerzitních fakult“. Z toho vyplývá výzva zp?ístupnit teologii v?em.
Prosím, pokud někdo z těchto lidí zaklepe na dve?e teologie, teologických fakult, a? je najde otev?ené. Zajistěte prosím, aby tyto ?eny a mu?i na?li v teologii otev?ený domov, místo, kde mohou pokra?ovat v cestě, kde mohou hledat, nalézat a znovu hledat.
