Pape?ova leteck¨¢ tiskovka: V¨¢lky v Gaze u? je p?¨ªli?! Nepodnikaj¨ª se ?¨¢dn¨¦ kroky k dosa?en¨ª m¨ªru
Vatican News
Války v Gaze je p?íli?! B¨§hem letu ze Singapuru zp¨§t do ?íma se pape? Franti?ek setkal s noviná?ským doprovodem a hovo?il o dramatické situaci ve Svaté zemi. Po?et ob¨§tí v Gaze p?esahuje 41 000. Jedna z otázek se dotkla tématu amerických voleb a obtí?nosti volby pro katolíka. Zazn¨§la slova otev?enosti v??i ?ín¨§, kterou Franti?ek nazývá "p?íslibem a nad¨§jí pro církev".
Matteo Bruni
Dobrý den, Va?e Svatosti. D¨§kuji Vám za tyto dny - mnoho dní - strávené na cestách. D¨§kuji Vám také za to, ?e jsme na této cest¨§ více ne? na?i únavu pocítili radost lidí. A nyní n¨§kolik otázek noviná??, kte?í cestovali s Vámi. První z nich je jako tradi?n¨§ ...
P?edev?ím vám v?em chci pod¨§kovat za tuto práci, za tuto spole?nost na cest¨§, která je pro m¨§ velmi d?le?itá. Dále bych cht¨§l poblahop?át nestorce, proto?e Valentina [Alazraki] podniká 160. cestu, v?etn¨§ této! Nebudu jí ?íkat, ?e musí odejít do d?chodu, ale a? pokra?uje!
No, a te? se ptejte. A moc vám d¨§kuji.
Pei Ting Wong (The Streits Times, Singapur)
Pape?i Franti?ku, jsem rád, ?e jste v po?ádku a vracíte se do ?íma. Doufám, ?e se vám líbila náv?t¨§va Singapuru a také místní jídlo. Jsme ?erstv¨§ po zku?enostech ze Singapuru a m??eme na nich stav¨§t. ?eho jste si obecn¨§ na Singapuru nejvíce cenil: kultury, lidí? Byl jste p?ekvapen tím, co jste vid¨§l? A co se m??e Singapur nau?it od ostatních t?í zemí, které jsme [s vámi] nav?tívili, konkrétn¨§ mám na mysli va?e poselství o spravedlivém odm¨§¨¾ování migrujících pracovník? s nízkými p?íjmy: co bylo inspirací pro toto poselství, co za ním stálo? A dal?í otázka - promi¨¾te, mám je?t¨§ jednu: ?ekl jste, ?e Singapur má na mezinárodní scén¨§ hrát velmi zvlá?tní roli. Co m??e Singapur ud¨§lat v tomto konfliktním sv¨§t¨§ a jak k tomu m??e p?isp¨§t Vatikán jako diplomatický spojenec? ¶Ù¨§°ì³ÜÂá¾±.
¶Ù¨§°ì³ÜÂá¾±. P?edev?ím jsem ne?ekal, ?e Singapur najdu v takové podob¨§. ?íká se mu New York Východu: vysp¨§lá zem¨§, ?istá, vzd¨§laní lidé, m¨§sto s velkými mrakodrapy a také skv¨§lá mezinábo?enská kultura. Mezinábo?enské setkání, které jsem na záv¨§r absolvoval, bylo vzorové, vzorové bratrství. Pak jsem také vid¨§l, kdy? u? jsme mluvili o migrantech, mrakodrapy pro d¨§lníky: luxusní mrakodrapy a ostatní jsou dob?e ud¨§lané a ?isté, a to se mi moc líbilo. Nem¨§l jsem pocit, ?e by tam byla diskriminace: necítil jsem ji. Zasáhla m¨§ místní kultura. Nap?íklad se studenty poslední den: ta kultura na m¨§ ud¨§lala dojem. Mezinárodní role: vid¨§l jsem, ?e p?í?tí týden se koná ?Formule 1¡°, myslím, ?e to bude n¨§co... ta mezinárodní role je hlavního m¨§sta, které p?itahuje kultury, a to je d?le?ité. Je to velké hlavní m¨§sto. Ne?ekal jsem, ?e n¨§co takového najdu.
Pei Ting Wong
Je tu je?t¨§ jedna otázka: m??e se Singapur pou?it od t?í zemí - Papuy-Nové Guineje, Indonésie a Východního Timoru?
Víte, v?dycky se m??ete n¨§co nau?it, proto?e ka?dý ?lov¨§k a ka?dá zem¨§ má jiné bohatství. Proto je d?le?ité bratrství v komunikaci. Kdy? si nap?íklad vzpomenu na Východní Timor, tak jedna v¨§c je, ?e jsem vid¨§l tolik d¨§tí a v Singapuru jsem jich tolik nevid¨§l. To je mo?ná n¨§co, ?emu se m??eme nau?it.
Pei Ting Wong
Ano, máme nízkou porodnost ...
... mají strach? Jaká je u vás porodnost?
Pei Ting Wong
Ni??í ne? 1,2 %, ni??í ne? v Japonsku, pokud vím.
Budoucnost je v d¨§tech! P?emý?lejte o tom. D¨§kuji vám. A je?t¨§ jedna v¨§c: vy Singapurci jste tak sympati?tí. Usmíváte se, usmíváte...
Delfim De Oliveira, GMN TV (Grupo Média Nacional, Východní Timor)
Svatý ot?e, d¨§kuji vám za tuto p?íle?itost. Va?e záv¨§re?né poselství p?i m?i v Taci Tolu je nyní nejsledovan¨§j?í zprávou na Timoru. Pou?il jste výraz ?krokodýli¡°, abyste Timo?any upozornil na p?ítomnost krokodýl? ve Východním Timoru. Co jste tím myslel?
Pou?il jsem obraz krokodýl? p?icházejících na plá?. Východní Timor má prostou, rodinnou, radostnou kulturu, má kulturu ?ivota, má mnoho d¨§tí, mnoho a já, kdy? jsem mluvil o krokodýlech, jsem mluvil o nápadech, které mohou p?ijít zven?í a zni?it tuto harmonii, kterou máte. ?eknu vám jedno: do Východního Timoru jsem se zamiloval. Dal?í v¨§c?
Delfim De Oliveira
Timorský lid je p?evá?n¨§ katolický; v sou?asné dob¨§ jsou ve Východním Timoru siln¨§ zastoupeny sekty: mohl se výraz ?krokodýli¡° vztahovat i na sekty na Timoru?
Mo?ná. O tom nemluvím, nemohu, ale m??e to být. Proto?e v?echna nábo?enství je t?eba respektovat, ale rozli?uje se mezi nábo?enstvím a sektou. Nábo?enství je univerzální, a? u? se jedná o jakékoliv nábo?enství. Sekta je omezující, je to malá skupina, která má v?dy jiný zám¨§r. D¨§kuji - a blahop?eji k va?í zemi.
Francisca Christy Rosana (Tempo Media Group, Indonésie)
D¨§kuji vám, pape?i Franti?ku: Jsem Francisca z ?asopisu Tempo. Doufám, ?e jste v Indonésii pro?il nezapomenutelné chvíle, proto?e lidé v této zemi, a to nejen katolíci, na vás dlouho ?ekali. Moje otázky jsou následující: Uv¨§domili jsme si, ?e zem¨§ stále bojuje o demokracii. Jaký je vá? dojem a jaké je va?e poselství pro nás? A poslední otázka: Papua a Indonésie mají ob?as stejný problém jako Papua-Nová Guinea: investice do t¨§?by jsou vyhrazeny oligarch?m a naopak místní obyvatelé a domorodci nemají z této ?innosti ?ádný u?itek. Co si o tom myslíte a co se s tím dá d¨§lat? D¨§kuji vám, pape?i Franti?ku.
To je problém - dovolím si tvrdit - spole?ný rozvojovým zemím. Proto je d?le?ité to, co ?íká sociální nauka církve: ?e musí existovat komunikace mezi r?znými sektory spole?nosti. ?ekla jste, ?e Indonésie je rozvojová zem¨§, a mo?ná jednou z v¨§cí, které je t?eba rozvíjet, je práv¨§ toto: sociální vztahy. Ale náv?t¨§va va?í zem¨§ m¨§ pot¨§?ila. Velmi dobrá. Velmi p¨§kná.
Matteo Bruni
Va?e Svatosti, tisk v Papui-Nové Guineji sledoval va?i cestu s velkým zájmem, ale bohu?el nebylo mo?né, aby se tohoto letu zú?astnil její noviná?. Rád bych tedy vyu?il této p?íle?itosti a zeptal se vás, zda byste nám cht¨§l n¨§co ?íci o Papui-Nové Guineji, zejména o Vanimu, co? je místo, kam jste se, myslím, osobn¨§ cht¨§l podívat ...
Tato zem¨§ se mi líbila a vid¨§l jsem, ?e se siln¨§ rozvíjí. Pak jsem cht¨§l jet do Vanimo, abych vyhledal skupinu argentinských kn¨§?í a ?eholnic, kte?í tam pracují, a vid¨§l jsem tam velmi p¨§knou, velmi povedenou organizaci. Ve v?ech zemích je um¨§ní velmi rozvinuté: tance, jiné poetické projevy... Ale na Papui-Nové Guineji je p?sobivé a ve Vanimu je rozvoj um¨§ní impozantní. A to na m¨§ ud¨§lalo docela velký dojem. Misioná?i, které jsem nav?tívil, ?ijí v pralese, chodí do pralesa pracovat. Vanimo se mi líbilo - a celá zem¨§ také. ¶Ù¨§°ì³ÜÂá¾±.
Stefania Falasca (Tianou Zhiku)
Dobrý ve?er, Svatý ot?e: Ne, bohu?el neumím ?ínsky, tak?e... P?ijí??íme ze Singapuru, co? je zem¨§ s v¨§t?inovým ?ínským obyvatelstvem, a je to vzor harmonického a mírového sou?ití. A jen k míru: cht¨§l jsem v¨§d¨§t, co si myslíte, vzhledem k blízkosti i s pevninskou ?ínou, o úsilí ?íny dosáhnout p?ím¨§?í v konfliktních oblastech, jako je nap?íklad pásmo Gazy: v ?ervenci byla v Pekingu podepsána ?Pekingská deklarace¡°, která má ukon?it rozpory mezi Palestinci. A pak, zda existuje prostor pro spolupráci na míru mezi ?ínou a Svatým stolcem. A také poslední v¨§c: jsme blízko obnovení dohody mezi ?ínou a Svatým stolcem o jmenování biskup?. Jste s dosavadními výsledky dialogu spokojen, nebo ne?
Vezmu to od konce: s dialogem s ?ínou jsem spokojen, výsledek je dobrý, i v p?ípad¨§ jmenování biskup? pracujeme s dobrou v?lí. A o tom, jak se v¨§ci vyvíjejí, jsem se dozv¨§d¨§l od Státního sekretariátu: jsem spokojen. Dal?í v¨§c je ?ína: ?ína je pro m¨§ ?ilusión¡° (touha, pozn. red.) v tom smyslu, ?e bych rád ?ínu nav?tívil, proto?e je to velká zem¨§; ?ínu obdivuji, ?ínu respektuji. Je to zem¨§ s tisíciletou kulturou, se schopností dialogu, vzájemného porozum¨§ní, které p?esahuje r?zné systémy vlády, které m¨§la. V¨§?ím, ?e ?ína je pro církev p?íslibem a nad¨§jí. Spolupráce [za mír] lze uskute?nit a pro ?e?ení konflikt? ur?it¨§. Práv¨§ te? se v tomto hnutí pohybuje kardinál Zuppi, který má také vztahy s ?ínou.
Anna Matranga (CBS News)
Dobrý ve?er, Va?e Svatosti. V?dy jste hovo?il na obranu d?stojnosti ?ivota. Ve Východním Timoru, zemi s velmi vysokou porodností, jste ?ekl, ?e cítíte, jak ?ivot pulzuje a exploduje kv?li mnoha d¨§tem. V Singapuru jste hovo?il na obranu migrujících pracovník?. Vzhledem k nadcházejícím volbám ve Spojených státech bych se vás rád zeptala: Co m??ete poradit katolickému voli?i, který se má rozhodnout mezi kandidátem, jen? je pro p?eru?ení t¨§hotenství, a jiným, který by rád deportoval 11 milion? migrant??
Oba jsou proti ?ivotu, jak ten, kdo vyhazuje migranty, tak ten, kdo zabíjí d¨§ti. Oba jsou proti ?ivotu. Nelze se rozhodnout, nemohu to ?íct, nejsem z USA, nep?jdu tam volit, ale ?eknu to jasn¨§: jak posílání migrant? pry?, tak odmítnutí mo?nosti migrant?m pracovat, nep?ijetí migrant? je h?ích, to je vá?né. Ve Starém zákon¨§ je takový refrén: sirotek, vdova a cizinec, to znamená migrant. To jsou oni t?i, které musí izraelský lid st?e?it. Kdo migranta nechrání, chybuje, je to h?ích, h?ích i proti ?ivotu t¨§chto lidí. Slou?il jsem m?i na hranicích, poblí? diecéze El Paso, a bylo tam mnoho bot migrant?, kte?í tam ?patn¨§ skon?ili. Dnes existuje migra?ní proud v rámci St?ední Ameriky, který mnohdy musí být pova?ováni za otroky, proto?e jich zneu?ívá. Migrace je právo, právo, které existovalo u? v Písmu svatém, ve Starém zákon¨§. Cizinec, sirotek a vdova: na to nezapomínejte. [To je] to, co si myslím o migrantech. Dále pak potraty. V¨§da ?íká, ?e u? v m¨§síci po?etí jsou p?ítomny v?echny orgány lidské bytosti, v?echny. Provést potrat znamená zabít lidskou bytost. A? se vám to slovo líbí, nebo nelíbí, je to vra?da. Církev není uzav?ená, proto?e nedovoluje potraty: Církev nedovoluje potraty, proto?e zabíjejí, je to vra?da: je to vra?da. A to si musíme ujasnit. Posílat migranty pry?, nenechat je rozvíjet se, nenechat je ?ít je ?patná v¨§c, je to ?patnost. Poslat dít¨§ pry? od mat?ina prsu je vra?da, proto?e tam jde o ?ivot. A v t¨§chto v¨§cech musíme mluvit jasn¨§. ?Ne, ale, ...": ?ádná ?ale¡®. Ob¨§ tyto v¨§ci jsou jasné. Sirotek, cizinec a vdova: na to nezapomínejte.
Anna Matranga
Mohou existovat okolnosti, za kterých je pro katolíka moráln¨§ p?ípustné volit kandidáta, který je pro ukon?ení ?ivota?
V politické morálce se obecn¨§ ?íká, ?e nevolit je ?patné, není to dobré: volit se musí. A ?lov¨§k musí volit men?í zlo. Kdo je men?í zlo, ta dáma nebo ten pán? Nevím, ka?dý podle svého sv¨§domí p?emý?lí a jedná tak.
Mimmo Muolo (Avvenire)
Dobrý ve?er, Va?e Svatosti, a d¨§kuji vám za tyto dny. Jménem italských noviná?? bych se Vás cht¨§l zeptat: existuje nebezpe?í, ?e se konflikt v Gaze roz?í?í i na Západní b?eh Jordánu a p?ed n¨§kolika hodinami tam do?lo k výbuchu, p?i kterém zahynulo 18 lidí, v?etn¨§ n¨§kolika pracovník? OSN. Jaké jsou v tuto chvíli va?e pocity? A co máte chu? ?íci vál?ícím stranám? Existuje n¨§jaká mo?nost zprost?edkování ze strany Svatého stolce, které by p?ineslo p?ím¨§?í a ký?ený mír? ¶Ù¨§°ì³ÜÂá¾±.
Svatý stolec o to usiluje. ?eknu vám jedno: ka?dý den volám do farnosti v Gaze. Tam ve farnosti a v koleji ?ije 600 lidí: k?es?ané i muslimové, ale ?ijí jako brat?i. Ale vypráv¨§jí mi zlé a t¨§?ké v¨§ci. Nemohu kvalifikovat, jestli je tato vále?ná akce p?íli? krvavá nebo ne, ale prosím vás, kdy? vidíte t¨§la zabitých d¨§tí, kdy? vidíte, ?e z domn¨§nky, ?e tam jsou n¨§jací ozbrojenci, bombardujete ?kolu: to je o?klivé, to je o?klivé. Je to o?klivé. N¨§kdy se ?íká, ?e je to obranná válka nebo ne, ale n¨§kdy si myslím, ?e je to p?íli?, p?íli? mnoho války a ?e - omlouvám se, ?e to ?íkám - ale nezdá se mi, ?e by se d¨§laly kroky k tomu, aby se uzav?el mír. Nap?íklad ve Veron¨§ jsem m¨§l velmi hezký zá?itek: ?id, kterému p?i bombardování zem?ela ?ena, a mu? z Gazy, kterému zem?ela dcera. A oba mluvili o míru, objali se a vydali sv¨§dectví o bratrství. ?eknu to takto: bratrství je d?le?it¨§j?í ne? zabití bratra. Bratrství, podání ruky. Nakonec ten, kdo vyhraje válku, za?ije velkou porá?ku. Válka je v?dy porá?kou, v?dy. Bez výjimky. A na to nesmíme zapomínat. Proto je d?le?ité v?e, co se d¨§lá pro mír. Také bych cht¨§l n¨§co ?íci. Je to trochu vm¨§?ování do politiky, ale chci to ?íci: jsem velmi, velmi vd¨§?ný za to, co d¨§lá jordánský král. Je to ?lov¨§k míru a sna?í se o mír, král Abdulláh je skv¨§lý, dobrý ?lov¨§k.
Lisa Weissová (ARD)
Svatý ot?e, d¨§kuji vám za tyto dny. B¨§hem této cesty jste mluvil velmi otev?en¨§, velmi p?ímo, o problémech ka?dé zem¨§, nejen o jejích krásách. A práv¨§ proto se divíme, pro? jste nemluvil o problému, ?e v Singapuru stále existuje trest smrti ...
To je pravda, ano, to m¨§ nenapadlo. Ale trest smrti nefunguje: pomalu se ho musíme sna?it zbavit, pomalu. Tolik zemí ho má, ale nevykonává ho. Ve Spojených státech je to v mnoha [státech] stejné. Ale trest smrti musí být zastaven. Nikam nevede, nikam nevede.
Simon Leplâtre (Le Monde)
Svatý ot?e, p?edev?ím vám velmi d¨§kuji za tuto fascinující cestu. Ve Východním Timoru jste mluvil o mladých ob¨§tech sexuálního zneu?ívání. Samoz?ejm¨§ se nám vybavil biskup [Carlos Felipe Ximenes] Belo. Ve Francii máme podobný p?ípad, p?ípad abbého Pierra, zakladatele charitativního díla Emmaus, který byl po mnoho let oblíbenou postavou Francouz?. V obou p?ípadech bylo díky charismatu t¨§chto dvou lidí mnohem t¨§??í uv¨§?it tomu, co se stalo. Rád bych se vás zeptal: co v¨§d¨§l Vatikán o abbé Pierrovi a co byste mohl ?íci v?em t¨§m lidem, pro které je t¨§?ké uv¨§?it, ?e ?lov¨§k, který vykonal tolik dobrého, mohl také spáchat zlo?iny? Kdy? u? mluvíme o Francii, rád bych to v¨§d¨§l: Budete v Pa?í?i u p?íle?itosti znovuotev?ení katedrály Notre-Dame? D¨§kuji mnohokrát.
Nejprve odpovím na poslední otázku: do Pa?í?e nepojedu. Do Pa?í?e nepojedu. Pak na první otázku. Dotkl jste se velmi bolavého místa, velmi choulostivého místa. Dob?í lidé, lidé, kte?í konají dobro - zmínil jste abbého Pierra -, a pak, kdy? vykonali tolik dobra, vidíte, ?e ten ?lov¨§k je o?klivý h?í?ník. A to je ná? lidský stav. Nesmíme ?íkat ' zahalme to, zakryjme to, aby to nebylo vid¨§t'. Ve?ejné h?íchy jsou ve?ejné a musí být odsouzeny. Nap?íklad abbé Pierre je ?lov¨§k, který ud¨§lal tolik dobrého, ale je to také h?í?ník. A o t¨§chto v¨§cech musíme jasn¨§ mluvit, ne je skrývat. Práce proti zneu?ívání je n¨§co, co musíme d¨§lat v?ichni: ale nejen proti sexuálnímu zneu?ívání, proti v?em druh?m zneu?ívání. Proti sociálnímu zneu?ívání, proti zneu?ívání ve výchov¨§, proti zm¨§n¨§ my?lení lidí, proti odnímání svobody... Zneu?ívání je podle mého názoru n¨§co démonického, proto?e v?echny druhy zneu?ívání ni?í d?stojnost ?lov¨§ka, v?echny druhy zneu?ívání se sna?í zni?it to, ?ím v?ichni jsme: Bo?ím obrazem. Jsem proto rád, kdy? tyto p?ípady vycházejí najevo. A ?eknu vám n¨§co, co jsem mo?ná ?ekl u? jindy. P?ed t?emi lety jsme m¨§li setkání s p?edsedy biskupských konferencí k p?ípad?m sexuálního a jiného zneu?ívání. A m¨§li jsme velmi dob?e zpracovanou statistiku, myslím, ?e od OSN. ?ty?icet dva a? ?ty?icet ?est procent zneu?ití se odehrává v rodin¨§ nebo v sousedství (p?eru?ení kv?li hlá?ení kapitána: ??eká nás turbulence¡°) Va?e otázka zp?sobila turbulenci. Na záv¨§r: sexuální zneu?ívání d¨§tí, nezletilých, je zlo?in, je to ostuda.
Elisabetta Piqué (La Naciòn)
P?edev?ím vám d¨§kuji za tuto krásnou cestu na konec sv¨§ta: byla nejdel?í za pontifikátu a kdy? u? mluvíme o dlouhých cestách, mnoho koleg? se m¨§ ptalo: ?Ale pojede se do Argentiny? Mnohokrát jste ?ekl, ?e mo?ná na konci roku... to znamená, ?e to je první otázka: zda pojedeme do Argentiny, nebo ne. A druhá, k Venezuele: jak víte, je tam dramatická situace; v t¨§chto dnech, kdy jste cestoval, se teoreticky zvolený prezident uchýlil do exilu do ?pan¨§lska. Co byste vzkázal venezuelskému lidu? ¶Ù¨§°ì³ÜÂá¾±.
Situaci ve Venezuele jsem nesledoval, ale vzkaz, který bych dal vládc?m: dialog a mír. Diktatura je k ni?emu a d?íve ?i pozd¨§ji skon?í ?patn¨§. P?e?t¨§te si D¨§jiny církve. ?eknu, aby vláda a lid ud¨§lali v?e pro to, aby na?li cestu míru, pro Venezuelu. Nemohu vyjád?it politický názor, proto?e tam neznám podrobnosti. Vím, ?e biskupové promluvili a poselství biskup? musí být lep?í. A pak, zda pojedu do Argentiny: o tom je?t¨§ není rozhodnuto. Rád bych jel, ne?, je to m?j národ, rád bych jel; ale je?t¨§ není rozhodnuto, proto?e je t?eba nejprve vy?e?it n¨§kolik v¨§cí. To je v?echno?
Elisabetta Piqué
Ohledn¨§ ?pan¨§lské skupiny (noviná??): v p?ípad¨§, ?e pojedete, mohla by být zastávka na Kanárských ostrovech?
Ech... ?tete mi my?lenky... Trochu o tom p?emý?lím: jet na Kanárské ostrovy, proto?e tam jsou situace migrant?, kte?í p?iplouvají z mo?e, a já bych cht¨§l být blízko vládc?m a lidem na Kanárských ostrovech. Takto¡
Bonifasius Josie Susilo Hardianto (Kompas.Id)
D¨§kuji vám, Svatý ot?e. N¨§které zem¨§ od svého závazku p?ijatého v Pa?í?ské dohod¨§ odstupují kv?li ekonomickým potí?ím, zejména po pandemii. Mnohé zem¨§ váhají s p?echodem na ?istou energii, která je mén¨§ zalo?ená na fosilních palivech. Co si o tom myslíte?
Myslím, ?e problém klimatu je vá?ný, je velmi vá?ný. Od pa?í?ského setkání (Cop21 v roce 2015, pozn. red.), které bylo vyvrcholením (...), to pak s klimatickými setkáními jde z kopce. Mluví se, mluví se, ale nejedná se. To je m?j dojem. Mluvil jsem o tom ve svých dvou spisech, Laudato si' a Laudate Deum.
Matteo Bruni
Zatím d¨§kujeme, Va?e Svatosti...
D¨§kuji vám. D¨§kuji vám. A vzh?ru, odvahu. Doufejme, ?e nás te? nakrmí (smích) ... Ne, na jednu v¨§c jsem neodpov¨§d¨§l ...
Matteo Bruni
Pro dopln¨§ní odpov¨§di Simonu Leplâtreovi ...
Co v¨§d¨§l Vatikán o abbé Pierrovi: Nevím, kdy se to Vatikán dozv¨§d¨§l, to nevím. Nevím, proto?e jsem tam nebyl a nikdy m¨§ nenapadlo to zkoumat. Ale ur?it¨§ po smrti [abbého Pierra], to ur?it¨§, ale p?edtím to nevím.
Matteo Bruni
Je?t¨§ jednou vám d¨§kuji, Va?e Svatosti, za toto objasn¨§ní. ??astný záv¨§r va?í cesty.
