Pape? v Indonésii: spole?né v?zvy, boj proti extremismu a p?ekonávání bídy
Alessandro De Carolis - Vatikán
?Moudrá a k?ehká rovnováha“ mezi r?znými kulturami a ideologiemi. ?Harmonie, spravedlnost a respektování základních práv ?lověka“ mezi cíli. A dvojí odkaz na Boha a pot?ebu jeho po?ehnání, zapsaný v preambuli ústavy. Pape? Franti?ek zahajuje sv?j projev k indonéským autoritám zd?razněním souvislostí, a to mezi základními hodnotami země a mottem své 45. apo?tolské cesty ?víra, bratrství, soucit“. A nabádá k úsilí proti ?extremismu a nesná?enlivosti“, k ob?anské anga?ovanosti poháněné ?ivou vírou, jejím? cílem je dialog, a nikoli fasáda, která manipuluje náladami, aby ?rozdmýchávala rozdělení a zvy?ovala nenávist“.
?Pono?eni do krásy této země“.
Pape?ovo první dopolední anga?má na indonéské p?dě po v?erej?ím p?íletu za?alo soukromou m?í svatou slou?enou na nunciatu?e a následným p?esunem do prezidentského paláce Istana Merdeka na uvítací ceremoniál a zdvo?ilostní náv?těvu indonéského prezidenta Joko Widoda. Po skon?ení hymny s ?estnou strá?í se?azenou p?ed palácem - ve slavnostním prost?edí ?en, mu?? a dětí v tradi?ních oděvech - Franti?ek v doprovodu hlavy státu dorazil do sálu pro podepsání ?estné knihy, v ní? zanechal vzkaz zestru?ňující to, co o několik minut později ?ekne p?ed zhruba t?emi stovkami zástupc? institucí, ob?anské spole?nosti a diplomatického sboru: ?Pono?en do krásy této země, místa setkávání a dialogu mezi r?znými kulturami a nábo?enstvími, p?eji indonéskému lidu, aby rostl ve ví?e, bratrství a soucitu. B?h ?ehnej Indonésii!“.
Rovnost a respektování práv
Kdy? se Franti?ek krátce poté ujal slova, zopakoval, ?e Indonésii v několika ohledech velmi oceňuje, a vidí ji jako mozaiku r?zných vzájemně vyvá?ených ?ástí, které pracují na ?vyvá?ené spole?enské struktu?e“ za stálého p?ispění místní církve.
Jedná se o dovednost svě?enou v?em, ale zvlá?tním zp?sobem o ?innost prováděnou politikou, kdy? se zamě?uje na harmonii, spravedlnost, dodr?ování základních lidských práv, udr?itelný rozvoj, solidaritu a úsilí o mír, a to jak uvnit? spole?nosti, tak i s ostatními lidmi a národy.
Zmanipulovaná víra
Jedná se o snahu Indonésie, kterou pape? dává za p?íklad proti těm "tendencím", které dnes ve světě, jak poznamenává, "brání rozvoji univerzálního bratrství", v?etně tendence manipulovat vírou v Boha, instrumentalizovanou nikoli k "budování míru, spole?enství, dialogu, respektu, spolupráce, bratrství, ale k rozdmýchávání rozdělení a zvy?ování nenávisti".
V r?zných regionech jsme svědky vzniku násilných konflikt?, které jsou ?asto d?sledkem nedostatku vzájemného respektu, netolerantní touhy nechat za ka?dou cenu zvítězit vlastní zájmy, vlastní postavení nebo vlastní díl?í historický narativ, a to i tehdy, kdy? to vede k nekon?ícímu utrpení celých spole?enství a vyústí ve skute?né krvavé války.
Indonésie, země rodin a dětí
Dal?ím p?íkladem, který Franti?ek nabízí světu, je Indonésie, její? vysoká porodnost, kdy rodiny - jak poznamenává - mají ?t?i, ?ty?i, pět dětí“ a ?jdou dál“, zatímco v jiných ?ástech světa spo?ívá ?e?ení nerovnováhy v ?omezení porodnosti, omezení největ?ího bohatství, které země má“. Tento typ politické volby jde ruku v ruce s tím, ?e v některých p?ípadech chybí ?ú?inný a prozíravý závazek k budování sociální spravedlnosti“.
Výsledkem je, ?e zna?ná ?ást lidstva z?stává na okraji, bez prost?edk? k d?stojné existenci a bez ochrany, která by umo?ňovala vyrovnávat se s vá?nou a rostoucí sociální nerovnováhou, je? vyvolává ostré konflikty.
Franti?ek dospívá k závěru, ?e práce těch, kdo spravují ve?ejné zále?itosti, by měla být v?dy inspirována p?esvěd?ením, ?e ?mír je plodem spravedlnosti“, proto?e harmonie, opakuje a uzavírá, ?je dosa?eno tehdy, kdy? se ka?dý ?lověk věnuje nejen svým vlastním zájm?m a svým vlastním vizím, ale s ohledem na dobro v?ech buduje mosty, podporuje dohody a sou?innost, spojuje síly, aby porazil v?echny formy morální, ekonomické a sociální bídy a podporoval mír a svornost“. Poté, co Franti?ek ukon?il sv?j projev a po dlouhém potlesku opustil prezidentské sídlo, doprovázen opět máváním vlajkami a jásotem davu oble?eného v tradi?ních krojích.
