Pape? mlad?m lidem ze Scholas: Odmítejte válku, raději diskutujte mezi p?áteli, abyste rostli
Alessandro Di Bussolo - Vatikán
?Vést mezi sebou válku je v?dy porá?ka, naopak diskuse nás nutí r?st“. To je jádro pape?ova poselství mladým lidem p?i poslední zastávce jeho druhého dne v Jakartě, p?i náv?těvě Domu mláde?e ?Grha Pemuda“, nového a prvního sídla hnutí ?Scholas Occurrentes“ v jihovýchodní Asii. Jeho náv?těva byla oslavou inkluzivního vzdělávání, které u?í, ?e ?odli?nost není ?patná věc, ale jedine?ná krása“, jak pape?i ve svém svědectví sdělila Christine, mladá ?ena, která ji? byla ?ikanována. Franti?ek diskutoval s mladými lidmi o otázkách harmonie a dialogu. Jednalo se o svátek ??emeslného“ vzdělávání hnutí Scholas, které v roce 2013 zahájil sám pape? Franti?ek, s inovativními metodikami zahrnujícími technologie, sport a umění.
Mnohostěn srdce dokon?ený pape?em
Mozaiku emocí dob?e znázornil ? Mnohostěn srdce“, nové kolektivní umělecké dílo hnutí, stavba z p?írodních materiál?, látek a recyklovaných materiál?, naplněná osobními p?edměty, kterou vytvo?ilo více ne? 1500 mladých lidí a kterou Franti?ek p?ed odjezdem doplnil svým poselstvím. Pape? dorazil, kdy? u? zapadlo slunce, krátce po 18. hodině indonéského ?asu (13. hodině v Itálii) do Domu mláde?e, p?i?em? 600 metr?, které jej dělily od katedrály, p?ekonal na invalidním vozíku. Na cestě ho doprovází p?edseda ?Scholas Occurrentes“ Jose Maria del Corral a někte?í ?lenové hnutí a slavnostně ho vítá stovka dětí z jakartské arcidiecéze.
Náv?těva Domova mláde?e
Na nádvo?í pape?e vítají dvě děti, které mu p?edávají dárek, zatímco ostatní zpívají píseň za doprovodu orchestru velmi mladých lidí, kde vynikají bonangy, indonéské hudební nástroje tvo?ené souborem malých gong?, podobných hrnc?m, umístěných na strunách v d?evěném rámu. Pape? se dostává do sálu svatého Matyá?e a Tadeá?e ve t?etím pat?e, kde se setkává s ú?astníky projektu ?Scholas Aldeas“, filmu o dal?ím velkém symbolickém díle Scholas, velmi dlouhé nástěnné malbě, kterou Franti?ek dokon?il v Cascais během 厂惫ě迟ových dn? mláde?e v Lisabonu v roce 2023. Poté se pape? vydal v doprovodu do sálu svatého Jakuba na soukromé setkání s p?edstavenstvem Scholas Occurrentes.
Dialog s mladými lidmi ze Scholas Occurentes
Nakonec Franti?ka ve ?tvrtém pat?e budovy p?ivítá dvě stě mladých lidí z indonéských Scholas, kte?í sedí na zemi, a hosté z dal?ích asijských zemí. V?ichni ho zdraví bitím rukou do hrudi ve vý?ce srdce a pape? ?iní toté?. Vzápětí je uveden do ?mnohostěnu srdce“, kolektivního díla, na něm? se podílelo 1 500 lidí, v?etně mladých lidí ze vzdělávacího programu v Jakartě, ú?astník? seminá?? na Bali, Lomboku a Labuan Bajo a vězň? ze t?í vězeňských za?ízení, mezi nimi? jsou i za?ízení pro mladé vězně, ?eny a mu?e. Sou?ástí díla jsou osobní p?edměty p?ispěvatel?, je posvátným prostorem, který uchovává vzpomínky, symbolizuje sdílené spole?enství; v ka?dé své ?ásti vypráví p?íběhy ú?astník?, spojuje vzdělávání, umění a technologie a má p?edstavovat indonéské národní motto ?Bhinneka Tunggal Ika“ (Jednota v rozmanitosti). Pape? Franti?ek dílo doplnil svým poselstvím a dívce, která ho doprovázela, věnoval reprodukci komiksové postavi?ky Mafaldy, kterou vytvo?il Argentinec Joaquín Lavado, známý jako Quino.
Svědectví Anny, muslimské u?itelky
Ve velkém sále za pape?ovým k?eslem je stěna zaplněna mangrovovými rostlinami, symbolem obrany ekosystému. Pape? pozorně naslouchá prvnímu svědectví Anny, dobrovolnice Scholas, u?itelky a matky, její? hlavu zakrývá závoj. Vysoko?kolská pedago?ka, ale také rozhlasová mluv?í, vypráví, jak jako muslimka p?i?la do Scholas, proto?e miluje vzdělání. Je dojatá, proto?e dnes z katedrály viděla me?itu, kde se nau?ila oné toleranci, kterou později na?la v hnutí Scholas. A uzavírá: ?Scholas je pro mě d?m v neustálém vývoji, pole, kde mladí lidé rostou jako květiny“.
Dialog s mladým Bryanem
Velmi mladý Bryan, který má na sobě bílé tri?ko Scholas, zd?razňuje, ?e v hnutí ?si rozumíme, v?ichni máme p?átele s jiným nábo?enstvím nebo p?esvěd?ením“. A vysvětluje, ?e mnozí vyprávěli o svých negativních zku?enostech, o diskriminaci, kyber?ikaně a o ?lidském p?izp?sobování se“, které ?nás nutí p?edstírat“, ?ani? bychom se dívali na rozdíly, ani? bychom ur?ovali, kdo má pravdu a kdo ne“. Franti?ek děkuje a zvedá palec, aby vyjád?il své ?OK“. Poté se chopí mikrofonu, aby ?ekl, ?e se Bryan dob?e vyjád?il o konkrétnosti skute?nosti, proto?e ?někdy chybí konkrétnost konání“. Existují t?i věci: to, co si myslíme, co ?íkáme, a skute?nost, kterou ?ijeme. A existuje ?riziko schizofrenie, někoho, kdo si myslí jednu věc, ale dělá jinou, nemá jednotu, naopak zralost ?lověka spo?ívá v tom, ?e myslí, mluví a ?ije v souladu“, podotkl Franti?ek.
Harmonie je spole?enství, které putuje v rozmanitosti
Harmonie je pro mě, vysvětluje pape?, tam, kde spole?enství krá?í spole?ně, ?vnímá také odli?nosti, ale krá?í spole?ně, spravedlivě, ani? by vidělo sociální rozdíly“. Mír je harmonie, up?esňuje Franti?ek, a k jejímu dosa?ení je t?eba dodr?ovat tyto zásady: ?Skute?nost je nad?azena ideji, jednota je nad?azena konfliktu a celek je nad?azen ?ásti“.
Christine: Jak u?it míru ve světě plném konflikt??
Nakonec se Christine, rovně? v bílém tri?ku Scholas, svě?uje pape?i Franti?kovi, ?e trpěla ?ikanou a ?e ?asto ?rozdíly vytvá?ejí rozdělení, zp?sobují konflikty a mnohdy vedou k destrukci“, a to i v rodinách. V hnutí jsme se v?ak ?nau?ili, ?e tyto rozdíly nejsou zlem, ale jedine?nou krásou. Nau?ili jsme se sjednocovat na?e rozdíly, budovat pouta jednoty a pochopit, ?e rozdíly nejsou cestou destrukce, ale spí?e krokem k jednotě“. A ptá se pape?e: ?Jak se lze u?it míru uprost?ed konflikt?, které se dnes odehrávají?“.
Volba mezi válkou a urá?kou a ?podaná ruka“
??ivot je t?eba ?ít v odli?nostech, kdybychom byli v?ichni stejní, byla by to nuda,“ odpověděl jí Franti?ek a ocenil její odvahu. V odli?nostech, pokra?uje, m??e být konflikt nebo dialog. ?Kdy? se dvě země li?í, co mám dělat? Dialog nebo válku? Touha mít v?echno v rukou zp?sobuje válku. Správné slovo je jít spole?ně“. Volba, p?ipomíná pape?, spo?ívá mezi vál?ením a vzájemným urá?ením, nebo ?politikou podané ruky, objetí, bratrské lásky a neustálým postupováním vp?ed v dialogu, v diskusi, ale spole?ně“. Někdy, up?esňuje pape?, ?se musíme mezi sebou p?ít, ale p?ít se jako brat?i, abychom pokro?ili na cestě k míru“. Vál?it a svá?it se je ?patné, ale diskutovat jako p?átelé a změnit názor není ?patné. Nezapomínejte: válka mezi námi je v?dy porá?kou, a naopak diskuse s p?áteli nás nutí r?st“.
Dary a Panna Maria, Matka něhy
P?i p?edávání dar? dostává pape? několik ?tol, které u?ili a ozdobili mladí vězni ze t?í vězeňských za?ízení, kte?í se zú?astnili projektu tvorby mnohostěnu. A jako dar Scholas Occurrentes pape? zanechává ikonu Panny Marie Ně?né, ?Panny Marie Korsunské“, lidově nazývané Korsunskaja, která byla a? do ?íjnové revoluce uchovávána v chrámu Zesnutí Panny Marie v Kremlu.
Mangrovník a po?ehnání ?pro ka?dého“
Na závěr pape? spolu s ministrem ?ivotního prost?edí Luhutem symbolicky zasadí mangrovník na památku tohoto historického setkání a jako za?átek projektu pro ?ivotní prost?edí a udr?itelný rozvoj. V okam?iku po?ehnání p?ipomíná, ?e ?ehnat ?znamená dobro?e?it v?em ostatním, je to p?ání dobra. Jste zde z r?zných nábo?enství, ale B?h je jeden“. Pak v?echny vyzve, aby se v tichosti pomodlili, a poté udělí ?po?ehnání v?em“: ?B?h ?ehnej ka?dému z vás, ?ehnej va?im p?áním, ?ehnej va?im rodinám, ?ehnej va?í p?ítomnosti a ?ehnej va?í budoucnosti“.
Hodina pozdrav? p?ed návratem na nunciaturu
Pape? Franti?ek opou?tí D?m mláde?e v 19.45 místního ?asu, tedy ve 14.45 v Itálii, teprve poté, co po?ehnal obrazy a p?edměty p?ipravené pro něj na velkém stole. Na zpáte?ní cestě na nunciaturu se pape? několikrát zastavil, a to asi na hodinu, a pozdravil mnoho Indonésan?, zejména dětí, shromá?děných podél cesty.
