杏MAP导航

Pape? Franti?ek

Kniha pojednává o ?enách, jejich talentu, schopnostech a kompetencích a o nerovnostech, násilí a p?edsudcích, které stále charakterizují svět ?en. ?enská problematika je mi obzvlá?tě blízká. V mnoha svých projevech jsem na ?eny odkazoval a zd?razňoval, kolik je toho je?tě t?eba udělat pro jejich plné docenění. Mimo jiné jsem prohlásil, ?e ?mu? a ?ena nejsou stejní a jeden není nad?azen druhému. Li?í se tím, ?e mu? nevná?í harmonii, kde?to ?ena umí nastolit onen soulad, který nás u?í pohladit, ně?ně milovat, a který ?iní ze světa cosi krásného“ (Homilie v Domě sv. Marty, 9. února 2017). Harmonii tolik pot?ebujeme v boji proti nespravedlnosti, slepé chamtivosti, která ?kodí lidem i ?ivotnímu prost?edí, nespravedlivé a nep?ijatelné válce.

V této knize jsou shromá?děny výsledky spole?ného výzkumu podporovaného Nadací Centesimus annus pro Pontifice a výzkumným sdru?ením katolických univerzit (Strategic Alliance of Catholic Research Universities), na něm? se podílelo patnáct akademik? z r?zných obor? z deseti univerzit v osmi zemích. Líbí se mi, ?e se k tématu je p?istupuje u multidisciplinárního hlediska, nebo? r?zné p?ístupy a analýzy umo?ňují ?iroký pohled na problémy a hledání lep?ích ?e?ení. Výzkum poukazuje na obtí?e, s nimi? se ?eny stále potýkají p?i dosahování vrcholných funkcí ve světě práce, a zároveň na výhody spojené s jejich vět?í p?ítomností a plným uplatněním ve sférách ekonomiky, politiky a spole?nosti. Z docenění ?en m??e tě?it i církev, jak jsem ?ekl na závěr synody biskup? panamského regionu v ?íjnu 2019: ?Neuvědomili jsme si, co ?eny v církvi znamenají, a omezujeme se pouze na funk?ní ?ást [...]. Role ?en v církvi v?ak dalece p?esahuje funk?nost. Na tom musíme nadále pracovat. Jejich role sahá daleko nad tento rámec“.

O lep?í, spravedlivěj?í, inkluzivněj?í a plně udr?itelný svět nelze usilovat bez p?ispění ?en. Proto musíme v?ichni spole?ně pracovat na otev?ení rovných p?íle?itostí pro mu?e a ?eny, v ka?dém kontextu usilovat o stabilní a trvalou situaci rovnosti v rozmanitosti, proto?e cesta k potvrzení ?en za?ala teprve nedávno, je svízelná a bohu?el není kone?ná, proto?e se snadno m??e vrátit zpět. My?lení ?en je jiné ne? my?lení mu??, jsou pozorněj?í k ochraně ?ivotního prost?edí, jejich pohled není obrácen do minulosti, ale do budoucnosti. ?eny umí rodit v bolestech, aby dosáhly velké radosti: aby daly ?ivot a otev?ely ?iroké, nové obzory. Proto si ?eny v?dy p?ejí mír, v?dycky. ?eny doká?ou vyjád?it sílu i něhu, jsou zdatné, odborně p?ipravené, umí inspirovat nové generace (a to nejen své děti).

Je správné, aby tyto schopnosti mohly projevovat v ka?dé oblasti, nejen v rodinné, a aby za stejnou úlohu, nasazení a odpovědnost byly odměňovány stejně jako mu?i. Stále existující rozdíly jsou velkou nespravedlností. Tyto rozdíly jsou spolu s p?edsudky v??i ?enám p?í?inou násilí páchaného na ?enách. P?i mnoha p?íle?itostech jsem tento jev odsoudil; 22. zá?í 2021 jsem ?ekl, ?e násilí na ?enách je otev?ená rána, která je d?sledkem kultury patriarchálního a machistického útlaku. Musíme najít lék, který tuto pohromu vylé?í, a nenechat ?eny samotné. Výzkum, který se zde p?edkládá, a závěry, k nim? dospěl, se sna?í zacelit tuto nerovnost, a tím i násilí. Jsem nakloněn ví?e, ?e pokud by ?eny mohly vyu?ívat plné rovnosti p?íle?itostí, mohly by významně p?ispět k nezbytné změně směrem ke světu míru, inkluze, solidarity a v?estranné udr?itelnosti. Jak jsem uvedl u p?íle?itosti Mezinárodního dne ?en 8. b?ezna 2019, ?eny ?iní svět krásněj?ím, chrání ho a udr?ují ho p?i ?ivotě. P?iná?ejí p?vab obnovy, v?ezahrnující objetí inkluze a odvahu darovat sebe sama.

Mír tedy povstává z ?eny, pramení z mate?ské něhy a opětovně z ní m??e vzplanout. Sen o míru se tedy stává skute?ností, kdy? se podíváme na ?eny. Jsem p?esvěd?en, ?e jak ukazují výzkumy, rovnosti je t?eba dosáhnout v rozmanitosti. Rovnost nespo?ívá v tom, ?e ?eny p?ejmou mu?ské chování, nýbr? nastává tehdy, kdy? se herní pole otev?e v?em hrá??m bez rozdílu pohlaví (a také barvy pleti, nábo?enství, kultury...). Tomu ekonomové ?íkají efektivní diverzita. Je hezké p?edstavit si svět, kde v?ichni ?ijí v harmonii a kde ka?dý m??e vidět uznání svého talentu a p?ispět k lep?ímu světu. Nap?íklad schopnost pe?ovat je jistě ?enskou vlastností, která se má projevovat nejen v rodině, ale stejně úspě?ně i v politice, podnikání, na akademické p?dě a na pracovi?ti.

Schopnost pé?e má nicméně projevit ka?dý z nás, mu?i i ?eny. Mu?i mohou tuto schopnost pěstovat také v rodi?ovství: jak krásná je rodina, kde oba rodi?e, matka i otec spole?ně, pe?ují o své děti, pomáhají jim zdravě vyr?stat a vychovávají je k úctě k lidem a věcem, laskavosti, milosrdenství a ochraně stvo?ení. V této knize mne rovně? tě?í zmínka o d?le?itosti vzdělání. Vzdělání je hlavním zp?sobem, jak na jedné straně poskytnout ?enám pot?ebné dovednosti a znalosti, aby mohly ?elit novým výzvám pracovního světa, a na druhé straně usnadnit změnu stále p?evládající patriarchální kultury. Bohu?el ani dnes nechodí ve světě do ?koly p?ibli?ně sto t?icet milion? dívek. Bez vzdělání není svobody, spravedlnosti, integrálního rozvoje, demokracie a míru.