杏MAP导航

Adriana Masotti – Vatican News

Ve své promluvě k biskup?m, kně?ím, jáhn?m, zasvěceným mu??m a ?enám a seminarist?m v katedrále svaté Terezie v D?ubě pape? Franti?ek vyu?il symbolu vod ?eky Nil protékajících Ji?ním Súdánem, který ho inspiroval ji? p?edchozího dne, kdy? hovo?il k jihosúdánským státním p?edstavitel?m. Poukázal na Moj?í?e, aby popsal některé u?ite?né pokyny pro ty, kdo jsou povoláni být pastý?i v této zemi: "Moj?í? s holí v ruce, Moj?í? s rozp?a?enýma rukama, Moj?í? se zdvi?enýma rukama". Franti?ek vyzval k zodpovědné reakci na Bo?í volání, díky ní? se ?lenové církve stávají pro lidi "nástroji spásy", neodvracejí se od jejich utrpení a jsou prorockou p?ítomností uprost?ed jejich dějin.

Ve vodách Nilu slzy jihosúdánského lidu

"Dlouho jsem v sobě ?ivil touhu se s vámi setkat; za to bych dnes chtěl Pánu poděkovat," byla první Franti?kova slova po vyslechnutí dvou svědectví (diecézního kněze a ?eholnice z kongregace Nejsvětěj?ího Srdce). P?ítomno bylo asi 5 000 vě?ících, z toho tisíc uvnit? katedrály, ostatní venku. Některé skupiny poutník? putovaly na setkání s pape?em a? devět dní pě?ky.

Pape? uvedl, ?e se chce na vody Nilu podívat z biblické perspektivy, která ?asto spojuje vodu s Bo?ím p?sobením, a poznamenal, ?e do těchto vod se dnes "vylévají slzy lidí pono?ených do utrpení a bolesti, su?ovaných násilím".

Povoláni být poddajnými nástroji v Bo?ích rukou

Pape? Franti?ek poté jihosúdánské pastora?ní pracovníky vyzval, aby si polo?ili otázku, "co to znamená být Bo?ími slu?ebníky" v dějinách poznamenaných válkou a chudobou, kde "tvá?e lidí, kte?í jim byli svě?eni, jsou zbrázděny slzami bolesti?", a navrhl dva Moj?í?ovy postoje k reflexi těm, kdo mu naslouchají: poddajnost a p?ímluvnou modlitbu. Moj?í? byl poddajný v??i Bo?í iniciativě, prohlásil pape?, i kdy? nikoli od samého po?átku, kdy se spoléhal jen na vlastní síly a na násilí odpovídal násilím. Franti?ek komentoval, ?e někdy se něco podobného m??e stát i v ?ivotě kně?í, jáhn?, ?eholník? a ?eholnic, zasvěcených mu?? a ?en, kte?í d?vě?ují témě? výhradně ve svou vlastní zdatnost, anebo jako církev hledají odpově? na utrpení a pot?eby lidí prost?ednictvím lidských nástroj?, jako jsou peníze, chytrost, moc. Na?e dílo v?ak pochází od Boha: On je Pán a my jsme povoláni být poslu?nými nástroji v jeho rukou, zd?raznil Svatý otec.

Nikoli kmenoví v?dci, ale milosrdní pastý?i

Později, p?i setkání s Bohem v ho?ícím ke?i, Moj?í? pochopí sv?j omyl a nechá se Hospodinem "p?itahovat a vést". Je to poddajnost, která nás nutí ?ít "obnoveným zp?sobem slu?by", v jejím? st?edu není vlastní v?le, ale Pánovo slovo. P?ed Dobrým pastý?em tak chápeme, ?e nejsme kmenoví v?dci, ale soucitní a milosrdní pastý?i; nejsme páni lidí, ale slu?ebníci, kte?í se sklánějí, aby umyli nohy svým brat?ím a sestrám; nejsme světská organizace, která spravuje pozemské statky, ale jsme spole?enství Bo?ích dětí, vyzdvihl Franti?ek.

P?imlouvat se znamená postavit se doprost?ed dějin

Na postavě Moj?í?e pape? vedle poslu?nosti zd?raznil postoj p?ímluvy, co? neznamená pouze p?ímluvnou modlitbu, ale také se postavit "doprost?ed situace". Moj?í? se toti? v?ívá do dějin svého lidu a stává se mostem mezi Bohem a jeho lidem. Jak pape? vysvětlil, na?í první povinností není být dokonale organizovanou církví, ale církví, která ve jménu Krista stojí uprost?ed ?ivota lidí a ?piní si pro ně ruce. Svou slu?bu nemáme vykonávat tak, ?e se budeme honit za nábo?enskou a spole?enskou presti?í, ale tak, ?e budeme krá?et uprost?ed a spole?ně, u?it se naslouchat a vést dialog, spolupracovat mezi sebou navzájem a s laiky. To rovně? obná?í pozvednout hlas proti nespravedlnosti a p?etvá?ce, které drtí lidi a pou?ívají násilí k ?ízení obchodu ve stínu vále?ného konfliktu. Pastý?i nemohou z?stávat neutrální tvá?í v tvá? bolesti zp?sobené nespravedlností a násilím, proto?e tam, kde je ?ena nebo mu? po?kozen ve svých základních právech, znamená to urá?ku Krista, podotkl ?ímský biskup.

Dar ?ivota mnoha misioná?? a misioná?ek

Tento slu?ebný postoj, v něm? se duchovní stávají proroky, spole?níky, ?i p?ímluvci m??e vy?adovat samotný ?ivot. Pape? poukázal na mnoho kně?í, ?eholník? a ?eholnic, kte?í se stali obětí násilí a útok?, p?i nich? p?i?li o ?ivot. Poznamenal, ?e obětovali své ?ivoty pro věc evangelia a jejich blízkost k brat?ím a sestrám je ú?asným svědectvím, které nám zanechávají a které nás zve k pokra?ování jejich cesty. Jak toti? prohlásil svatý Daniel Comboni, misioná? p?sobící v Ji?ním Súdánu, "je zapot?ebí odvá?ných a velkorysých du?í, které umí trpět a umírat za Afriku", zakon?il pape? Franti?ek setkání s jihosúdánskou církví v d?ubské katedrále.