Pape? u Anenského jezera: Sta?í lidé v na?ich domovech jsou pokladem a zdrojem ?ivota
Jana Gruberová – Vatican News
Zhruba o p?lnoci na?eho ?asu se pape? Franti?ek z Edmontonu vydal k jezeru sv. Anny v severní ?ásti provincie Alberta, aby vykonal pou?, na ni? se kanad?tí katolíci vydávají u? od konce 19. století. Jezero, u něho? byla roku 1842 zalo?ena katolická misie, bylo ji? dávno p?edtím uctíváno p?vodními obyvateli tohoto území jako posvátné a jeho vody pova?ovány za zázra?ně uzdravující. Siouxové (Nakotové) tuto vodní plochu nazývali ?Wakamme“, ?Bo?í jezero“, kde?to v jazyce Cree byla známa jako ?Jezero Ducha“.
Misioná? Jean-Baptiste Thibault ji p?ejmenoval na jezero sv. Anny a z?ídil zde stálou katolickou misii. První kostel byl postaven roku 1844 a o několik let později v celé oblasti zahájili dosud nep?eru?enou slu?bu misioná?i obláti Panny Marie Neposkvrněné, kte?í také v ?ervenci roku 1889 uspo?ádali první pou?, jí? se tehdy ú?astnily ?ty?i stovky lidí. Dnes se jich schází několik tisíc, a to zejména ze severních stát? USA a z kanadských území obývaných p?vodními národy First Nations, které ke sv. Anně chovají mimo?ádnou úctu.
Francouz?tí misioná?i toti? vyu?ili jednak období vhodného k lidovému shroma??ování poté, co kon?ívalo jarní období rybolovu podél kanadských ?ek, a rovně? p?vodních tradic autochtonních národ?, ve kterých hrály d?le?itou roli moudré ?eny, ?ím? se tyto p?íběhy vhodně doplňovaly s postavou sv. Anny. Je?í?ova babi?ka se tak stala ochránkyní kanadských národ? a roku 1628 byla v Cap Breton postavena první kaple, která jí byla zasvěcena. Její kult se postupně ?í?il a? k ?Bo?ímu jezeru“, p?ejmenovanému na ?Anenské“ u p?íle?itosti zmíněné první pouti.
P?vodní kostel na b?ehu tohoto jezera vyho?el v roce 1928 a byl obnoven roku 2009. Kromě této sakrální budovy byly na b?ehu jezera postaveny rovně? zpovědnice, k?í?ová cesta a objekty slou?ící jako zázemí pro poutníky. Díky tomu p?itahuje jezero poutníky k modlitbě a duchovním setkáním i v jiných měsících roku, a proto je vzhledem k jeho kulturnímu a spole?enskému významu kanadská vláda roku 2004 vyhlásila národní historickou památkou.
Pape?e Franti?ka po jeho p?íjezdu na toto poutní místo p?ivítal fará? místního kostela, který pak spolu s ním pokra?oval ke b?ehu vodní plochy, za zvuku tradi?ních bubínk?. Minuli p?itom sochu sv. Anny a ubírali se vprost?ed poutník?. Po p?íjezdu k jezeru se Franti?ek usebral v krátké tiché modlitbě a po?ehnal jezerní vodu, kterou později pokropil poutníky, následujícími slovy:
Bo?e Stvo?iteli a milující Ot?e,
děkujeme ti za dar stvo?ení,
a zvlá?tě za vodu,
zdroj ?ivota a osvě?ení,
?istoty a radosti pro v?echny.
Skrze vodu nás ob?erstvuje?
a udr?uje? na?e ?ivoty,
o?i??uje? nás
a podporuje? v?e, co roste.
Tv?j Syn nám slíbil ?ivou vodu,
a jako sv?j první dar nám dal svého Ducha.
Ve vodě k?tu
jsme pono?eni do Je?í?ovy smrti
a vzk?í?eni k novému ?ivotu pro tebe.
Po?ehnej v?em,
kte?í vstoupí do této vody a budou ji u?ívat.
Chraň je na jejich ka?dodenní cestě k tobě,
v jejich slu?bě druhým
a v pé?i o celé stvo?ení.
Skrze Krista, na?eho Pána.
Také liturgická ?tení z následné bohoslu?by v poutním kostele se p?idr?ela té?e symboliky. ?Viděl jsem vodu, vytékající z chrámu: v?ichni, k nim? se voda dostala, se uzdravili“, praví prorok Ezechiel, kdy? lí?í uzdravující p?sobení nové Bo?í p?ítomnosti vprost?ed lidu. A v novozákonní symbolice vody pokra?uje sv. Jan: ?Jak ?íká Písmo, pote?ou proudy vod z jeho nitra.“
Pape? Franti?ek se v homilii zamý?lel nad symbolem jezerní vody, která uzdravuje a dává ?ivot, a nad rolí prarodi?? a starých lidí ve spole?nosti i p?i p?edávání víry. Jak mimo jiné ?ekl, starat se v domácím prost?edí o starého ?lověka znamená uchovávat v domově poklad a zdroj ?ivota.
P?eklad homilie Svatého otce p?ipravujeme.
