Pape? vyjád?il "hlubokou lítost" p?vodním obyvatel?m Kanady
Lisa Zengarini – Vatican News
Slova lítost, hanba, bolest a rozho??ení silně zazněla v prvním ve?ejném projevu pape?e Franti?ka na jeho kající pouti do Kanady. V pondělí v parku Maskwacis ("Medvědí kopce", v jazyce Cree), kde pape? promluvil k p?ibli?ně dvěma tisíc?m p?vodních obyvatel, kte?í za?ili reziden?ní ?koly, ná?elník?m, v?dc?m, star?ím, strá?c?m vědomostí a mláde?i z komunit Prvních národ?, Métis? a Inuit?, zopakoval sv?j hluboký pocit "bolesti a lítosti" nad utrpením zp?sobeným p?vodním obyvatel?m Kanady, a to konkrétně nad násilím nucené asimilace, které za?ívali v systému reziden?ních ?kol.
Prosil Boha o odpu?tění, uzdravení a smí?ení
?ekl, ?e p?ijel do jejich rodných zemí, aby jim osobně sdělil sv?j "zármutek", "prosil Boha o odpu?tění, uzdravení a smí?ení", vyjád?il jim svou blízkost a modlil se s nimi a za ně.
Pape? p?ipomněl setkání s delegacemi kanadských p?vodních obyvatel, která se uskute?nila v ?ímě mezi 28. b?eznem a 1. dubnem a p?i nich? vyslechl jejich p?íběhy o ?ivotě v indiánských reziden?ních ?kolách. P?i té p?íle?itosti dostal dva páry mokasín? na znamení utrpení, které tam domorodé děti pro?ívaly, a byl po?ádán, aby je po p?íjezdu do Kanady vrátil. Svatý otec poznamenal, ?e tyto mokasíny vypovídají o cestě "uzdravení a smí?ení", po které je t?eba jít "spole?ně".
"Chceme jít spole?ně, spole?ně se modlit a spole?ně pracovat, aby utrpení minulosti vedlo k budoucnosti spravedlnosti, uzdravení a smí?ení."
Je t?eba vzpomínat
Pape? Franti?ek dále zd?raznil, ?e je d?le?ité p?ipomínat si tuto temnou minulost rozvratu a ni?ení kultur p?edk?. Jakkoli je podle něj bolestné p?ipomínat si "zni?ující zku?enosti", které se odehrály v reziden?ních ?kolách, je nezbytné, proto?e "zapomínání vede k lhostejnosti", a také s ohledem na trvalý dopad tohoto systému na komunity p?vodních obyvatel a? do dne?ních dn?.
"Vzpomínám si na p?íběhy, které jste vyprávěli: jak politika asimilace skon?ila systematickou marginalizací p?vodních obyvatel; jak i prost?ednictvím systému reziden?ních ?kol byly va?e jazyky a kultury o?erňovány a potla?ovány; jak děti trpěly fyzickým, slovním, psychickým a duchovním zneu?íváním; jak byly v útlém věku odebírány ze svých domov? a jak to nesmazatelně ovlivnilo vztahy mezi rodi?i a dětmi, prarodi?i a vnou?aty."
Katastrofální omyl, který je neslu?itelný s evangeliem
Pape? Franti?ek poděkoval p?vodním obyvatel?m Kanady za to, ?e se s ním podělili o tyto ho?ké vzpomínky, a zároveň ?ekl, ?e je mu "hluboce líto" zp?sob?, jakými "bohu?el mnozí k?es?ané podporovali koloniza?ní mentalitu mocností, které utla?ovaly p?vodní obyvatelstvo". "S hanbou a jednozna?ně" znovu prosil o odpu?tění "za zp?soby, jimi? mnozí ?lenové církve a nábo?enských spole?enství spolupracovali na projektech kulturní destrukce a násilné asimilace".
"P?esto?e nechyběla k?es?anská láska a existovalo mnoho vynikajících p?ípad? obětavosti a pé?e o děti, pape? zd?raznil, ?e "celkové dopady politiky spojené s reziden?ními ?kolami byly katastrofální", a poznamenal, ?e tento systém byl "katastrofálním omylem, neslu?itelným s evangeliem Je?í?e Krista".
Prosba o odpu?tění je jen prvním krokem
Pape? Franti?ek nicméně uznal, ?e prosba o odpu?tění nesta?í a je pouze prvním krokem k uzdravení. ?ekl, ?e je t?eba u?init dal?í krok "k vytvo?ení kultury, která bude schopna podobným situacím p?edcházet".
D?le?itou sou?ástí tohoto procesu "bude seriózní vy?et?ování skute?ností, které se odehrály v minulosti, a pomoc těm, kdo pro?ili pobyt v reziden?ních ?kolách", p?i jejich uzdravování z traumat, která utrpěli.
Závazek vytrvat na cestě k uzdravení
Pape? dále vyjád?il naději, ?e k?es?ané a ob?anská spole?nost v Kanadě "rostou ve schopnosti p?ijímat a respektovat identitu a zku?enosti p?vodních obyvatel", a zároveň zopakoval závazek katolické církve v této otázce.
"Hovo?íme o procesech, které musí proniknout do srdcí. Moje p?ítomnost zde a závazek kanadských biskup? jsou svědectvím na?í v?le vytrvat na této cestě."
Pape? Franti?ek up?esnil, ?e a?koli nemohl p?ijmout ?etná pozvání, která obdr?el k náv?těvě dal?ích ?ástí Kanady, jeho slova během této kající cesty "jsou ur?ena ka?dému p?vodnímu spole?enství a ?lověku".
Ticho a modlitba
Na závěr pape? vyzval k tiché modlitbě, která "pom??e zvnit?nit bolest, nebo? na?e vlastní úsilí nesta?í k dosa?ení uzdravení a smí?ení" a "pot?ebujeme Bo?í milost": "Ké? On vede na?e kroky a umo?ní nám spole?ně postupovat na na?í cestě," uzav?el pape?.
Promluva ná?elníka Wiltona Littlechilda
Na za?átku setkání pape?e Franti?ka p?ivítal ná?elník kmene Cree Wilton Littlechild, který jménem komunit Prvních národ?, Métis? a Inuit? vyjád?il hluboké uznání za "velké osobní úsilí", které vynalo?il na setkání s p?vodními obyvateli v jejich domovině. Usow-Kihew ("Zlatý orel"), jak je znám ve své komunitě Cree, je bývalým studentem místní indiánské reziden?ní ?koly Ermineskin a byl ?lenem Komise pro pravdu a usmí?ení, která v roce 2015 zve?ejnila zprávu o historii a dědictví kanadského systému reziden?ních ?kol.
Ve svém projevu v?ele uvítal, ?e se pape? Franti?ek p?ipojil k p?vodním obyvatel?m Kanady na jejich cestě za uzdravením a usmí?ením, a ?ekl, ?e slova, která pronesl po setkání s delegacemi p?vodních obyvatel v ?ímě a po vyslechnutí jejich p?íběh?, jsou "zdrojem hluboké útěchy a velkého povzbuzení".
