杏MAP导航

Roberto Cetera - Vatikán

Jakkoli je ?ivot k?es?an? ve Svaté zemi charakterizován obtí?emi a utrpením, klí?í zde semínka sociálního a církevního protagonismu, která otevírají novou naději. To je p?ípad nedávno zalo?ené skupiny v Jeruzalémě, která si dala název ?Hlas z Jeruzaléma pro spravedlnost“. Mezi jejími animátory je jezuita otec David Neuhaus, profesor Písma svatého v seminá?i jeruzalémského latinského patriarchátu a v minulosti patriarchální viká? pro hebrejsky mluvící katolíky a pro migranty, který vypráví o ?skupině, která vznikla témě? spontánně a je slo?ena p?evá?ně z mladých palestinských k?es?an? a vedena dvěma star?ími, kte?í jsou zde velmi oblíbeni, emeritním luteránským biskupem Munibem Younanem a emeritním latinským patriarchou Michelem Sabbahem“. ?Vytvo?ili jsme jakýsi ekumenický think tank,“ vysvětluje jezuitský otec, “který chce vydávat svědectví o k?es?anském povolání ve Svaté zemi tím, ?e aktivně podporuje spravedlivý mír a rovnost mezi Izraelem a Palestinou. Jsme hluboce znepokojeni tím, co se děje, neustálou hrozbou smrti a ni?ení, která postihuje Gazu a severní ?ást Západního b?ehu Jordánu, tolika mrtvými a zraněnými, tolika vysídlenými a hladovějícími. Rádi bychom, aby na?e církve proti těmto zlo?in?m volaly je?tě hlasitěji. Budeme tak ?init pro ná? lid, abychom probudili na?e p?edstavitele a mezinárodní spole?enství a p?edev?ím abychom zopakovali naléhavé výzvy pape?e Franti?ka."

Ot?e Davide, vy jste zve?ejnil první dokument s p?ízna?ným názvem ?Z hlubin k tobě volám“, podobně jako za?átek ?almu 130. Co jím chcete ?íci?

V tom incipitu je u? v?echno. A my dodáváme: ??ijeme v době hluboké krize, pí?eme vám v?em, proto?e vě?íme, ?e na?e víra m??e osvětlit temné ?asy, jako jsou tyto“. Tuto větu p?ebíráme z komentá?e, který k podobenství o milosrdném Samaritánovi pronesl reverend Martin Luther King, obhájce ob?anských práv ve Spojených státech. Kněz a levita, kte?í ?li kolem, se nezastavili, aby pomohli zraněnému pocestnému, proto?e se báli. Ptali se sami sebe: ?Co se mi m??e stát, kdy? se zastavím?“. Samaritán se naopak ptal sám sebe: ?Co se mi m??e stát, kdy? se nezastavím a neprojdu kolem?“.

Koho tímto dokumentem oslovujete?

T?i skupiny lidí. Zaprvé k na?im palestinským sestrám a bratr?m v místech, kde násilí propuklo nejsilněji, k nim? se obracíme slovy: ?Nep?echázíme, nezapomínáme na vás, ale jsme s vámi solidární, nosíme vás v modlitbách. Plá?eme s vámi. A sna?íme se, aby vá? plá? byl sly?et ve světě, který se musí ot?ást ve své spoluvinné nete?nosti“. A pak se skute?ně obracíme ke v?em těm, kte?í ve světě ml?í. Poznáváme jejich strach; mo?ná si v srdci myslí, ?e se na cestě zastaví někdo jiný, kdo jim poskytne pomoc. Ale nikdo se nezastaví. Nedávno americký prezident Donald Trump prohlásil, ?e brzy oznámí stabilní budoucnost na?í země. Obáváme se, ?e anexe palestinských území ze strany Izraele je nyní na spadnutí. Nyní je ?as trvat na tom, aby Palestinci měli právo ?ít ve své vlastní zemi, a p?ipojit se ke v?em lidem na celém světě, kte?í chtějí budoucnost plnou míru, rovnosti a spravedlnosti pro Palestince i Izraelce. A nakonec se obracíme na v?echny, kte?í si myslí, ?e je Bo?í v?lí, aby Palestinci byli vymazáni z mapy a jejich území p?ipojeno k Izraeli. Chceme jim ?íci, ?e se mýlí, proto?e my v?ichni, Izraelci i Palestinci, jsme byli stvo?eni k obrazu a podobě Bo?í, rovni v d?stojnosti a právech. Ná? B?h je Bohem lásky, který odmítá násilí a miluje v?echny Bo?í děti bez rozdílu. ?Miluj svého bli?ního jako sebe samého“ (3. Moj?í?ova 19,18; Mt 23,39; Mk 12,31; Lk 10,27; ?ím 13,9): Palestinci jsou dne?ními ?bli?ními“. Vyhnání Palestinc? v tomto smyslu není jen zlo?inem, ale svatokráde?í.

Ot?e Davide, myslíte si realisticky, ?e tato hr?za m??e brzy skon?it?

Odpovím vám up?ímně: osobně nevidím na obzoru mnoho naděje. Ale jako skupina se pevně hlásíme ke k?es?anské naději. S blí?ícími se k?es?anskými Velikonocemi se modlíme, aby 厂惫ě迟lo prostoupilo toto lidstvo, které je dnes ztraceno v temnotách. Ale ?v něm je vě?ný ?ivot a tento ?ivot dává světlo celému lidstvu. Jeho ?ivot je světlo, které svítí ve tmě, ale tma ho nepohltila“ (Jan 1,3).