Vánoce v Pákistánu: Pomoc chud?m a mezinábo?ensk? dialog
Paolo Affatato - Vatikán
Vánoce jsou pro k?es?any v Pákistánu ?asem a p?íle?itostí k mezinábo?enskému dialogu a bratrství s těmi nejchud?ími a marginalizovanými. V souladu s duchem Jubilejního roku zasvěceného naději jsou dny, kdy se slaví Vtělení Slova, naplněny gesty, akcemi a setkáními, p?i nich? vě?ící dodávají odvahu, projevují solidaritu, poskytují naději a konkrétní pomoc lidem v tě?kostech, zejména těm, kte?í trpí na těle i na duchu.
Religiozita pákistánských k?es?an?
?V Pákistánu, kde k?es?ané p?edstavují malou men?inu ve spole?nosti s velkou islámskou vět?inou, mají Vánoce zvlá?tní význam. K?es?anská komunita nadále slaví Kristovo narození s hlubokou vírou, která se stává milosrdenstvím, láskou a bratrským dialogem s bli?ním,“ ?íká otec Lazar Aslam, kapucínský kněz z Láhauru, který se věnuje pastora?ní pomoci a neúnavně podporuje setkání a aktivity mezinábo?enského dialogu. O Vánocích, které se shodují se zahájením jubilejního roku,“ ?ekl nám otec Lazar, “si k?es?ané v Pákistánu p?ipomněli a uctili mu?edníky, jako byl Akash Bashir, mladý mu?, který v roce 2015 polo?il ?ivot, aby zachránil vě?ící p?ed útokem p?ed kostelem v Láhauru, a jeho? beatifika?ní proces právě probíhá, a Shahbaz Bhatti, skute?ný k?es?an anga?ující se v politice, odvá?ný zastánce dialogu a nábo?enské svobody, zavra?děný v roce 2011 pro své odhodlání prosazovat spravedlnost a ochranu men?in. Zejména tyto osobnosti, vysvětluje ?eholník, ?nám p?ipomínají, ?e obrana pravdy a lásky m??e znamenat obětování vlastního ?ivota, ale tím skute?ně ztělesňujeme ducha Krista, který chtěl p?ijít mezi nás, být Bohem s námi“.
Z?stat pevní ve ví?e
Vánoce pro pákistánské vě?ící znamenají ?p?ipomenout si, ?e Je?í? se narodil ve skromné, chudé a tě?ké situaci, stejně jako my, aby p?inesl spásu v?em“. Rozkvétá tedy jistota, ?e ?i v tě?kostech svítí Bo?í světlo. Vánoce jsou pro nás ?asem jednoty, kdy se na?e spole?enství spojuje, aby oslavilo Bo?í bezpodmíne?nou lásku. Kristovo narození nás inspiruje k tomu, abychom z?stali pevní ve ví?e, proto?e víme, ?e Kní?e pokoje nám pomáhá p?ekonat v?echny p?eká?ky a vybízí nás, abychom se obraceli k chudým a utla?ovaným,“ poznamenává Aslam.
Zaru?ení práv, která p?esahují hranice víry
V tomto duchu oslavili k?es?an?tí právníci sdru?ení v Asociaci k?es?anských právník? na váno?ně zamě?eném setkání u Vrchního soudu v Láhauru odhodlání prosazovat spravedlnost, které ocenili významní právníci jako Irfan Hayat Bajwa a Chaudhry Zubair. P?ítomní právníci r?zných nábo?enských vyznání se shodli na tom, ?e ?Kristovy Vánoce s sebou p?iná?ejí poselství lásky, míru a harmonie pro celou spole?nost“, poselství, které ?nás inspiruje k práci na zlep?ení sou?ití v na?ich městech a komunitách, zaru?uje ústavní práva v?em ob?an?m, a? u? vyznávají jakoukoli víru“, a ?povzbuzuje nás k práci na ?e?ení v?ech problém?, které by mohly vyvolat nesoulad, s cílem budovat stále mírumilovněj?í a inkluzivněj?í spole?nost“.
Vylou?ení a chudoba
Tito právníci jsou mu?i a ?eny, kte?í ?se dávají do slu?eb k?ehkých a bezbranných lidí, kte?í mnohdy ani neznají svá práva a podléhají diskriminaci nebo násilí,“ zd?raznil dominikánský otec James Channan, který p?edsedá Mírovému centru v Láhauru, plodnému místu pro dialog, studium a mezinábo?enské vztahy. V této perspektivě se zdálo významné setkání s ekologickými pracovníky lahorejského Institutu ve?ejného zdraví, lidmi, kte?í vykonávají ty nejpod?adněj?í práce, jsou diskriminováni a ?asto opovrhováni: jim, vyprávěl otec Lazar, bylo p?ineseno hlásání nezcizitelné d?stojnosti ka?dé lidské bytosti, kterou p?i?el vykoupit a zachránit Je?í? Kristus. ?Vylou?ení a chudoba jsou podmínky, které si Kristus vybral, aby p?i?el na svět: oni, ti nejchud?í a vyvr?ení, jsou nejblí?e Emanuelovi, ti, v nich? se Je?í? zp?ítomňuje. Bylo mi ctí sdílet s nimi Vánoce,“ uzav?el kapucínský ?eholník.
