杏MAP导航

Alessandro Gisotti, Vatikán

"Dalo by se ?íci, ?e jsem svým srdcem, proto?e mé srdce je to, co mě odli?uje, utvá?í mou duchovní identitu a uvádí mě do spole?enství s ostatními lidmi": to je jedna ze silných pasá?í encykliky ?Dilexit Nos" pape?e Franti?ka zve?ejněné 24. ?íjna. Jedná se o magisteriální dokument, který sice nezaznamenal tak ?iroký ohlas jako dvě sociální encykliky ?Laudato si“ a ?Fratelli tutti“, ale p?esto p?edstavuje interpreta?ní klí? pro celý pontifikát. Dilexit Nos m??e být také u?ite?ná pro lep?í pochopení událostí, jako je právě skon?ená synoda o synodalitě a jubileum, které za?ne za několik týdn?. Hovo?ili jsme o tom s filipínským kardinálem Luisem Antoniem Tagle, proprefektem Dikasteria pro evangelizaci, který se v tomto rozhovoru pro vatikánská média zamý?lí také nad úctou k Nejsvětěj?ímu Srdci Je?í?ovu, která je na Filipínách velmi roz?í?ená a kterou se nau?il praktikovat u? v mládí.

Zve?ejnění ?Dilexit nos“ vyvolalo jisté p?ekvapení. Po encyklikách o sociální nauce ?Laudato si“ a ?Fratelli tutti“ vydal Franti?ek duchovní encykliku. Jak jste tento dokument p?ijal?

Pape? Franti?ek je pape?em p?ekvapení. A?koli oznámení encykliky a její následné vydání bylo svým zp?sobem ne?ekané vzhledem k zamě?ení pozornosti na biskupskou synodu, nebyl jsem úplně p?ekvapen, ?e Svatý otec vydá encykliku o Je?í?ově lásce k nám, symbolizované v jeho Nejsvětěj?ím Srdci. Pro mě to byl zp?sob, jakým Svatý otec z?etelněji vyjád?il christologický základ sociálních encyklik ?Laudato si“ a ?Fratelli tutti“. Je?í?ova láska, kdy? ji p?ijmeme, nám umo?ňuje vidět v ostatních lidech bratra a sestru (Fratelli tutti) a být starostlivými, pokornými a odpovědnými správci na?eho spole?ného domova (Laudato si). Měl bych ?íci, ?e spisy a promluvy pape?e Franti?ka d?sledně vycházejí z na?í víry v osobu a poslání Je?í?e Krista. Navrhuji, abychom si tyto dvě sociální encykliky je?tě jednou p?e?etli a na?li v nich ji? p?ítomné stopy ?i zárodky ?Dilexit nos“.

Na Filipínách je úcta k Nejsvětěj?ímu Srdci Páně velmi populární a týká se p?edev?ím prost?ího lidu, lidu Bo?ího. Jaké jsou va?e zku?enosti s touto úctou ve va?í zemi?

Úcta k Nejsvětěj?ímu Srdci Je?í?ovu je na Filipínách velmi roz?í?ená. Jsme vdě?ni mnoha ?eholním ?ád?m nesoucím jméno ?Nejsvětěj?ího srdce“, Tovary?stvu Je?í?ovu a Apo?tolátu modlitby, které tuto úctu podporují v diecézích, farnostech, ?kolách i rodinách. Kromě vigilií a modliteb ka?dý první pátek v měsíci je zvykem, ?e se v domácnostech intronizuje obraz Nejsvětěj?ího Srdce Je?í?ova. Prosíme Srdce Je?í?ovo, aby vládlo a spravovalo na?e rodiny a národ svým milosrdenstvím a láskou. Tato modlitba pochází od lidí, jejich? srdce za?ila zranění, kdy? vládla nespravedlnost, chamtivost, korupce a lhostejnost. Pobo?nost je také p?ipomínkou toho, ?e bychom měli neustále prosit Je?í?e, aby proměnil na?e srdce, aby byla jako jeho. Dodnes p?i některých p?íle?itostech zpíváme oficiální hymnu Mezinárodního eucharistického kongresu, který se konal v Manile (1937), hymnu k Nejsvětěj?ímu Srdci ve ?paněl?tině, kde národ obětuje své srdce Je?í?i: "no más Amor que el tuyo, O Corazon Divino. El Pueblo Filipino te da su corazón“. Tato píseň nikdy nep?estane p?iná?et útěchu do srdce a slzy do o?í.

V ?Dilexit nos“ pape? poznamenává, ?e dne?ní lidstvo jako by ztrácelo srdce, a vyzývá nás k?es?any, abychom znovu objevili, jak nás Je?í?ovo srdce miluje. Co lze udělat pro o?ivení vědomí, ?e v?e pramení z na?eho srdce?

V encyklice ?Dilexit nos“ pape? Franti?ek popisuje fenomén a p?í?iny povrchnosti, která se ?í?í jako kultura a brání nám v kontaktu se srdcem, odkud vyza?uje láska, pravda a soucit. Navrhuji, abychom si popis povrchnosti, který nám Svatý otec poskytl, p?e?etli jako návod ke zpytování svědomí. Uvědomění si toho, jak pomalu ztrácím kontakt se svým nitrem a svým nejopravdověj?ím já, je prvním krokem k opětovnému probuzení na?eho srdce. Líbí se mi také pape??v vý?et svatých nebo jak já ?íkám ?pr?vod“ ?i ?procesí“ svatých, kte?í nám vydávají svědectví o nezměrné lásce Je?í?ova Srdce a o tom, jak proměnila jejich ?ivot a poslání. Navrhuji, abychom se na ?pr?vod“ podívali a p?ipojili se k němu.Povědomí o srdci m??eme o?ivit nikoliv pomocí pojm? nebo abstrakcí, ale nasloucháním srdcím, která na?la pravý ?ivot v milujícím Srdci Je?í?ově.

Srdce vyvolává v mysli ?lověka a vztahy. Na nedávno skon?ené synodě o synodalitě, které jste se ú?astnil, se hodně diskutovalo - také v závěre?ném dokumentu - o obrácení ve vztazích. M??e tato encyklika slou?it jako kompas, který by měl vést cestu synodální církve, jak k tomu vybízí pape? Franti?ek?

?Dilexit nos“ m??e církev, která chce být synodální a misioná?ská, mnohému nau?it. Během nedávno skon?eného zasedání biskupské synody opakovaně zaznělo, ?e synodalita je nakonec o vztazích: s Bohem, se v?emi pok?těnými, kte?í tvo?í církev, s celým lidstvem a stvo?ením. Obnovy církve v misijní synodalitě lze dosáhnout pouze tehdy, pokud se s d?věrou, poslu?ností a pokorou vztahujeme k Trojjedinému Bohu, který je láska. Misijní synodalita vy?aduje vztah srdce k srdci mezi pastý?i a vě?ícími, mezi místními církvemi atd. kde je srdce ka?dého o?i?těno od p?edsudk? v??i druhým a od sebeprosazující pýchy, a proto je schopno naslouchat s empatií. Bez lidských vztah? o?i?těných Bo?í milostí by se misijní synodalita mohla zredukovat na pouhé byrokratické a legalistické návrhy bez srdce, které ho?í Duchem svatým, plamenem Bo?í lásky.

Blí?í se jubileum: rok milosti, smí?ení a osvobození. Svatý rok, který pape? zamě?il na téma naděje. Jak se encyklika o Je?í?ově srdci vztahuje k tomuto nadcházejícímu jubileu?

Souvislost mezi ?Dilexit nos“ a nadcházejícím Jubileem zamě?eným na putování v naději vidím v misijním rozměru úcty k Nejsvětěj?ímu Srdci Je?í?ovu. Za?něme tím, ?e Srdce Je?í?ovo je misioná?ské srdce, které p?iná?í p?ekypující bo?skou lásku skrze lidské srdce v?em lidem, v?em lidským situacím a stvo?ení. Milosrdná láska Srdce Je?í?ova nabízí naději rozbitému světu, zejména těm, kte?í ve svém ?ivotě nevidí ?ádnou mo?nost vykoupení. Pape? Franti?ek nás vyzývá, abychom p?ijali Je?í?ovu lásku do svého srdce a nechali ji proudit a nebránili Je?í?ově lásce proudit k druhým lidem a do spole?nosti. ?Dilexit nos“ je cenným duchovním a misijním zdrojem pro toto jubileum, který má ka?dého z nás p?ipravit na to, abychom byli poutníky, kte?í se dělí o Je?í?ovu lásku s druhými, o lásku, která osvobozuje v?echna srdce od strachu, pýchy, sobectví, lhostejnosti, pomsty a zoufalství. On nás miluje, a proto máme naději.