26. listopadu 1969: Pavel VI. a nov? ritus m?e svaté
Amedeo Lomonaco - Vatikán
Od uplynulo 55 let . Byl to den, kdy pape? Pavel VI. oznámil, ?e po?ínaje následující nedělí bude zaveden nový me?ní ritus, reformovaný na základě pokyn? koncilní apo?tolské konstituce ?Sacrosanctum Concilium“. ?Změna, která se týká úctyhodné staleté tradice“, a dotýká se tedy ?dědi?ného nábo?enského odkazu, který se zdálo, ?e se tě?í nedotknutelné neměnnosti“. Tato změna se týká ob?adního pr?běhu m?e: ?Mo?ná budeme s jistým nepohodlím poci?ovat,“ vysvětluje pape?, ??e věci u oltá?e se ji? neodehrávají s onou samoz?ejmostí slov a gest, na kterou jsme byli tak zvyklí, témě? jako bychom jim ji? nevěnovali pozornost“. Tato změna se týká i vě?ících. A měla by zasáhnout, dodává Pavel VI, ?ka?dého z p?ítomných, a tím je odvést od jejich obvyklé osobní zbo?nosti nebo od jejich obvyklého spánku“. Je t?eba se p?ipravit, podotýká pape? Montini, ?na toto mnohonásobné vyru?ení, kterým jsou v?echny novinky, je? jsou zaváděny do na?ich obvyklých zvyklostí“.
P?echod k mluvenému jazyku
V novém ob?adu je největ?í novinkou jazyk. U? to není latina, jak p?ipomněl Pavel VI. p?i generální audienci 26. listopadu 1969, která by byla "hlavním jazykem m?e". ?Pro ty, kdo znají krásu, sílu a výrazovou posvátnost latiny, je jistě nahrazení lidovým jazykem velkou obětí: ztrácíme zde něco staletého“. Existuje ?d?vod k lítosti a témě? ke ztrátě“. Ale ?vět?í cenu má ú?ast lidu, tohoto moderního lidu nasyceného jasnou, srozumitelnou ?e?í, která se dá p?elo?it do ?e?i profánní“. Proto latina v církvi nezanikne: ?z?stane,“ ?íká pape? Montini, ?vzne?eným jazykem oficiálních akt? Apo?tolského stolce; z?stane jako scholastický nástroj církevních studií a jako klí? k p?ístupu k dědictví na?í nábo?enské, historické a humanistické kultury; a pokud mo?no v obnovené nádhe?e“.
Ú?ast a jednoduchost
Základní podoba m?e z?stává tradi?ní, ?a to nejen ve svém teologickém, ale i duchovním významu“. Ob?ad, jak zd?raznil Pavel VI. m??e projevit ?své vět?í bohatství, které se projevuje vět?í prostotou ob?ad?, rozmanitostí a hojností biblických text?, spole?ným p?sobením r?zných slu?ebník?, tichem, které ob?ad p?eru?uje v hlubokých okam?icích, a p?edev?ím pot?ebou dvou nezbytných nále?itostí: d?věrné ú?asti ka?dého jednotlivého ú?astníka a jednota du?í ve spole?ném milosrdenství; nále?itostí, které musí ze m?e více ne? kdy jindy u?init ?kolu duchovní hloubky a klidné, ale náro?né u?ili?tě k?es?anské sociologie“.
První m?e pape?e v ital?tině
Generální audience 26. listopadu 1969 je spojena s jiným datem, a to 7. b?eznem 1965. Byl to den, kdy pape? poprvé slou?il m?i v ital?tině. Je to koncil - pí?e Osservatore Romano ve vydání z toho dne - ?který vychází z ohrady vatikánské baziliky a vstupuje jako obnovitel do v?ech kostel? světa“. Deník Svatého stolce dodává, ?e ?za?íná platit liturgická reforma, jejím? cílem je p?ivést v?echny Bo?í děti zpět k vědoměj?ímu a ?ivěj?ímu kontaktu“ s Kristem. ?Mimo?ádný,“ potvrdil Pavel VI. , “je dne?ní nový zp?sob modlitby, slavení m?e svaté. Dnes,“ p?ipomíná pape?, “se tato nová forma liturgie zahajuje ve v?ech farnostech a kostelích světa, p?i v?ech m?ích, kterých se ú?astní lid. Je to velká událost, kterou je t?eba si p?ipomínat jako po?átek rozkvětu duchovního ?ivota, jako nový závazek, který má odpovídat velkému dialogu mezi Bohem a ?lověkem“. Pape? Montini p?i modlitbě Anděl Páně zd?raznil, ?e ona neděle 7. b?ezna 1965 byla ?památným datem v duchovních dějinách církve, proto?e mluvený jazyk oficiálně vstoupil do liturgické bohoslu?by“.
D?íve sta?ilo být p?ítomen, nyní je nutná ú?ast
Pavel VI. se zastavil u aplikace liturgické reformy na slavení m?e svaté také p?i generální audienci 17. b?ezna 1965: ?shromá?dění se stává ?ivým a aktivním; ú?astnit se znamená nechat du?i vstoupit do ?innosti, do pozornosti, do rozhovoru, do zpěvu, do akce“. ?Soulad spole?ného úkonu, prováděného nejen vněj?ím gestem, ale i vnit?ním pohybem citu víry a zbo?nosti, dává ob?adu zvlá?tní sílu a krásu: stává se chórem, stává se koncertem, stává se rytmem nesmírného k?ídla letícího k vý?inám tajemství a bo?ské radosti“. ?D?íve,“ dodává pape?, ?sta?ilo být p?ítomen, nyní je t?eba se ú?astnit; d?íve sta?ila p?ítomnost, nyní je zapot?ebí pozornost a ?innost; d?íve mohl někdo pod?imovat a mo?ná si povídat, nyní ne, musí naslouchat a modlit se“.
