Srí Lanka: Cesta do otroctví ?ajov?ch plantá?í
Antonella Palermo - Vatican News, Hatton (Srí Lanka)
Jak velké vyko?is?ování se v?ak skrývá za pěstováním ?ajovníku ?ínského (Camellia sinensis)? Zji??ujeme to s nadací MAGIS, která v těchto odlehlých oblastech podporuje vzdělávací projekty pro dalitské rodiny, které sem byly p?ed dvěma stoletími p?ivezeny z Indie. Uprost?ed bídy a absence minimálních forem ochrany se objevuje naléhavě pot?ebný projev solidarity.
Popíjení ?aje a vzpomínání na to, co se skrývá za jeho výrobou, vět?inou p?íběhy dávného i novodobého otroctví celých rodin. To si ?lověk odná?í z pokra?ování cesty na Srí Lanku v dru?ině nadace MAGIS (Jezuitské hnutí a spole?ná akce pro rozvoj), která tentokrát smě?uje z Kolomba do centra ostrova.
Směrem k zelenému srdci ostrova
Cesta z hlavního města do Hattonu, srdce sklizně zeleného zlata Cejlonu, je dlouhá a namáhavá. Stav silnic ve vnitrozemí je poměrně dobrý, i kdy? jsou dost úzké; rychlostní limity jsou nízké: vět?inou je vynucuje mno?ství zví?at, která se lhostejně potulují a zaplňují silnice. Od krav po mnoho toulavých ps? ?íznivých z extrémního horka a plných blech, od slepic po osly, od skákajících opic po pávy. Je to hem?ení tuktuk?, tradi?ních t?íkolových vozidel, která si vět?inou pronajímají i turisté a která podbarvují p?eplněný provoz vět?ích center. Podél silnic prodávají prodejci ko?ení, ryby, tropické ovoce: lahodné mango a melouny, papáju a ananas, semena v?eho druhu. Ta jsou polo?ena k su?ení bez jakékoliv ochrany p?ímo na rozpáleném povrchu silnice: skute?né ozdoby, ulo?ené na zemi, jako by to byly okvětní lístky, jako by se v?dy jednalo o slavnost, témě? jako by p?ipomínaly jasné tóny no?ených látek: od zlato?luté po rezavou, od tyrkysové po zelenou, se v?emi odstíny ?ervené.
Cesta ke svobodě
Zastavili jsme se u jezuity otce Gabriela Alfreda ve vy??í nadmo?ské vý?ce, který nabízí vynikající snídani v jídelně mzné farnosti. 'V noci je nám velká zima,' p?iznává, 'tady není ?ádné topení, máme málo prost?edk?. A teplotní rozdíly jsou citelné". Bydlí sám, hned vedle kostela. Ve farnosti je asi padesát rodin. Vysvětluje, ?e jsou to lidé, kte?í dosud nevlastní ?ádnou p?du: p?ed několika staletími je angli?tí kolonizáto?i deportovali z ji?ní Indie, aby obdělávali cejlonský venkov, kde se tak výborně uchytily ke?e camellia sinensis. "Mnoho mladých lidí z těchto oblastí odchází kv?li nep?íznivým pracovním podmínkám. Vět?inou se stěhují do měst, kde se nechávají zaměstnat v restauracích, pokud se to poda?í. ?asto, zejména v poslední době, jsou to matky, které emigrují do zemí Perského zálivu a zanechávají tam své rodiny. Z toho vznikají rány," vysvětluje kněz, "skute?né rozdělení rodiny, které se ne v?dy zahojí. V souvislosti s válkou na Blízkém východě se podle něj vytvá?í nucený exodus, který s sebou nese dal?í problémy, je? se jen tě?ko vst?ebávají.
Sklízení ?aje: bez práv, domova, odpo?inku
Itinerá? za?íná zastávkou v Badulle, v jedné z nejchud?ích diecézí v zemi. Poté následuje cesta do centrální ?ásti ostrovní vyso?iny, kde dé?? a chladné, vlhké klima podporují pěstování nejkvalitněj?ího ?aje. Srí Lanka se ?adí na ?tvrté místo na světě v produkci po ?íně, Indii a Keni. Zdej?í krajina je okouzlující, kopce jsou celé terasovitě porostlé plantá?emi. ?lověk zahlédne sběra?ky cenných lístk? s proutěnými vaky na zádech; vět?inou etnické Tamilky, které jsou nuceny pracovat na velmi dlouhé směny s p?íjmem necelé t?i dolary ka?dý pracovní den. V mnoha p?ípadech jsou nuceny brát si p?j?ky a dokonce se dostávají do pasti lichvá??. Tito lidé jsou stále zbaveni základních práv, kv?li ?emu? organizace "Hlas plantá?ník?" nadále apeluje na vládu, aby tomuto skute?nému vyko?is?ování u?inila p?ítr?.
Mezi "vyděděnci" v naději na sociální vykoupení
Osmdesát procent lidí zaměstnaných na plantá?ích jsou dalité, "vyvrhelové", tedy ti, kte?í byli p?vodně nazýváni nedotknutelnými. Stydí se o tom mluvit, ?íkají provozovatelé Loyola Centre, které v Hattonu od roku 1993 provozuje dva programy pro tyto lidi: jeden vzdělávací pro děti do pěti let (Loyola Campus), druhý jako sociální podporu p?i hledání zaměstnání (Centre for Social Concern). ?editelem obou projekt?, podporovaných organizací Magis, je jezuita otec Alexis Prem Kumar, s ú?asnou energií a ironií a s osobním p?íběhem, který má v sobě něco neuvě?itelného: Ind, pracoval pro Jezuitskou slu?bu pro uprchlíky se srílanskými uprchlíky ?ijícími v Tamilnádu. Kdy? byl p?elo?en do Jezuitské slu?by pro uprchlíky v Afghánistánu, byl v roce 2014 unesen Talibanem. Po osmi měsících mezi ?ivotem a smrtí byl osvobozen a v sou?asné době p?sobí v první linii na Srí Lance, kde se sna?í zvý?it povědomí o podmínkách, v nich? ?ijí dělníci pracující s ?ajem, a sna?í se je vysvobodit tím, ?e jim díky Magisu poskytuje vzdělání. "Bez vzdělání nebude rozvoj, v?dycky bude chudoba," ?íká.
?kolky v centru Loyola
V personálu pomáhá také sestra Patricia Lemusová, guatemalská komboniánka, která je v zemi ji? ?ty?i a p?l roku. Podílí se zejména na podpo?e znalosti angli?tiny u mladých lidí, kte?í by jinak byli od?íznuti od vstupu na univerzitu (jen ?tvrtině se poda?í pokra?ovat ve studiu). "U?ím se zde ne?ídit programy shozené shora, ale do hloubky chápat pot?eby sou?asné doby a p?izp?sobovat reakce dne?ku. A pak je v tom hodně kreativity. P?ijela jsem po letech misioná?ské práce v Keni s úmyslem dělat, pracovat. U?ím se ale spí?e být s, ne? dělat. Tady je spiritualita pro?ívaná velmi niterným zp?sobem, já jsem byla zvyklá být více, ?ekněme, expanzivní. To je v po?ádku. Úsměv jako perly, jasné o?i: to jsou o?i Yogithy Madony, matky rodiny, která ka?dý den jezdí témě? ?ty?i hodiny autobusem do centra a zpět, kde je koordinátorkou aktivit. V pěti mate?ských ?kolách, na které dohlí?í, zaji??uje také vý?ivové programy pro rodi?e a psychologickou podporu pro mladé matky. "Jsou tu velmi velmi chudí a já jsem na na?i práci velmi hrdá," ?íká. "Pro tyto děti je no?ení uniformy ve t?ídě znakem d?stojnosti, mají pocit, ?e mohou být jako ostatní děti, které vidí na ulici. Jsou tu z?ejmé plody na?eho úsilí: na za?átku s námi ti malí neuměli mluvit, v?bec nedokázali otev?ít pusu, te? jsou velmi p?átel?tí, v pohodě. Jejich p?ístup se hodně změnil. Dob?e rostou. A rodi?e u? vědí, ?e v této věkové skupině je t?eba z u?ení vytě?it maximum".
Zranitelnost odlehlých vesnic
P?ivítání ve dvou z nav?tívených ?kol probíhá se v?emi rituály místní kultury: věnce květin, zapalování sví?ek, bindi ("?ervená kapka") na ?ele: znaky p?íslu?nosti ke komunitě, která se chce otev?ít cizinci, která se s ním dělí. U?itelé navozují klid, vytvá?ejí atmosféru slavnosti a mimo?ádné úcty k host?m. Vyprávějí o svých zku?enostech z kontaktu s chudými rodinami, které ?ijí v p?íst?e?cích postavených uvnit? plechových p?íst?e?k?, bez vody, jen to, co vytéká ze spole?né pumpy mezi slepicemi, m??e slou?it jako minimální zásoba. P?esto je Srí Lanka ostrovem rý?ových polí?ek, bujné p?írody, která nabízí vodní nádr?e vzácné krásy. Jsou to socioekonomické rozpory, které na jedné straně trestají a na druhé straně odměňují stejnou lidskost. ?lověk se zde pono?í do odlehlých vesnic, které témě? splývají se zá?ivě zelenými ?ajovými ke?i. ?lověk se za nimi musí vydat a najít je, aby je objevil v celé jejich zranitelnosti. P?ítomnost některých man?el? na setkáních s prezidentem nadace MAGIS Ambrogiem Bongiovannim a s ?editelem projektu je zvlá?tností, která není v?dy samoz?ejmá a ?astá: je to dobré znamení anga?ovanosti, vysvětlují u?itelé a svěd?í o smyslu pro rodinu, který se navzdory obětem chudoby znovu získává. Obvykle jsou to ?eny, které p?ebírají plnou odpovědnost za výchovu dětí; najít ve t?ídě mu?e také ukazuje, ?e práce prováděná v rámci těchto projekt? nekon?í p?edáváním základních prvk? na kognitivní úrovni, ale zahrnuje integrální budování ?lověka, který pomalu získává vědomí vlastní hodnoty a p?ekonává strach z p?edsudk?.
P?í?tí zastávka se nachází na severu, na okraji pásu oceánu oddělujícího bývalý Cejlon od Indie. Krajina ?ídne, závazek podporovat tyto plaché a citlivé lidi, kte?í jsou v?ak schopni takové p?ívětivosti, se stává je?tě náro?něj?ím a pot?ebněj?ím.
