杏MAP导航

Salvatore Cernuzio - Vatican News

P?stem a modlitbami za mír na Blízkém východě reaguje synodní shromá?dění na výzvu kardinála Pierbattisty Pizzabally a pokra?uje v diskusích a úvahách na r?zná témata: od role ?en po slu?bu biskup?, od p?ínosu laik? po mo?né reformy kanonického práva. O práci kardinál?, biskup?, kně?í, ?eholník?, ?eholnic a laik?, kte?í se od 4. ?íjna shromá?dili u 35 kulatých stol? v Aule Pavla VI. referoval v úterý odpoledne na ka?dodenním brífinku ve Vatikánské tiskové kancelá?i p?edseda informa?ní komise Paolo Ruffini. Po jeho boku byli ?ty?i hosté: kardinál Cristobal Lopéz Romero, biskup Anthony Randazzo, biskup z Broken Bay a p?edseda Federace katolických biskupských konferencí Oceánie, profesorka René Ryan a mladý nigerijský jezuita Agbonkhianmeghe Emmanuel Orobator, který pat?í mezi nejznáměj?í teology na mezinárodní úrovni. V?ichni ?ty?i byli na své "první synodě"; v?ichni uvedli, ?e jsou ??astní a obohacení touto "zku?eností" naslouchání a u?ení

Revize kanonického práva

Jako v?dy na za?átku brífinku informoval Ruffini o cestě synodních otc? a matek. Diskutovali o tématech, která p?edpokládá modul B2 Instrumentum laboris o "spoluodpovědnosti v misii". Právě "spoluzodpovědnost" je slovo, které bylo navr?eno jako náhrada slova "spolupráce" v kanonickém právu, jeho? "revize" byla vy?ádána. Nejedná se o revoluci, ale o evoluci: "Věci lze změnit, pokud se změní pot?eby církve," zd?raznil biskup Randazzo, rovně? kanonista, "změny lze provést tak, aby odpovídaly okolnostem ur?itých spole?enství.

?enský diakonát a role ?en

Pokud jde o téma reforem, synodní shromá?dění diskutovalo o mo?nosti zavedení ?enského diakonátu, a to tak, ?e nejprve bude ujasněna "samotná podstata diakonátu". Pokud jde o roli ?en v církvi, Ruffini uvedl, ?e "bylo p?ipomenuto, ?e Je?í? spojil ?eny se svou dru?inou" a "byla vznesena otázka, zda by nebylo mo?né uva?ovat o tom, ?e by ?eny, které jako první zvěstovaly vzk?í?ení, nemohly také proná?et homilie". "Bylo také ?e?eno, ?e kdy? jsou v pastora?ních radách p?ítomny ?eny, jsou rozhodnutí prakti?těj?í a spole?enství tvo?ivěj?í," vysvětloval dále Ruffini a citoval p?ísloví, které bylo v sále uvedeno: "Kdy? chce?, aby se o ně?em mluvilo, uspo?ádej shromá?dění mu??, ale kdy? chce? něco udělat, uspo?ádej shromá?dění ?en".

Tak?e úst?ední téma bylo téma ?en, ale rozhodně ne jediné nebo nejp?eva?ující. Stejně jako dosud nebylo dominantní téma kně?ství ?en: "Niche issue" (okrajová zále?itost), jak ho nazvala profesorka Ryanová, podle ní? neodrá?í skute?né pot?eby dne?ních ?en. "Myslím, ?e se na tuto otázku p?íli? soust?edíme, a kdy? se p?íli? soust?edíme na jednu otázku, zapomínáme na to, co pot?ebují ?eny na celém světě. A sice bydlení, jídlo, oble?ení, uji?tění o budoucnosti jejich dětí: "Budoucnost, v ní? budou p?ijaty do církve a v ní? budou p?ijati v?ichni, které milují," ?ekla. "Měli bychom se zabývat i dal?ími problémy, nap?íklad tím, ?e ?eny musí volit mezi mate?stvím a kariérou," zd?raznila, "měli bychom se více sna?it, aby rodiny byly v?emo?ně podporovány".

Laici, kně?í, biskupové

Zprávy men?ích kruh? v r?zných jazycích a jednotlivá vystoupení se soust?edily i na dal?í věci: na význam farnosti ("která není servisní stanicí, ale místem spole?enství") a spole?enství, na laické slu?by, které "nejsou záplatami za nedostatek kně?í" a "neměly by být klerikalizovány", a na slu?bu vykonávanou kně?ími, bez nich? se "jako spole?enství pok?těného lidu neobejdeme".

Podobná pozornost byla věnována slu?bě biskupa: "Otcovská postava, která nás doprovází a vyjad?uje lásku, pé?i, starost," zd?raznila tajemnice informa?ní komise Sheila Piresová. Biskup má podporovat mezinábo?enský a ekumenický dialog, musí spravovat finance, ekonomické a právní aspekty, a právě proto, aby nebyl těmito zále?itostmi zatě?ován, bylo navr?eno - uvedla Sheila -, aby mu na základě "synodálního stylu" mohli pomáhat spolupracovníci a odborníci: "Biskup musí pochopit, ?e diecéze není jen on sám, nem??e v?echno zvládnout sám, ale pot?ebuje pomoc", t?eba od odborník?.

Shromá?dění se zabývalo také pr?bě?nou formací biskup?, vztahem mezi biskupy, novými biskupy a kně?ími a zd?raznilo skute?nost, ?e by fará?i "neměli nechávat stranou naslouchání obětem zneu?ívání. Naopak, pro tento druh naslouchání musí být ?as a prostor".

Lopéz Romero: jsme v polovině cesty

My?lenek tedy bylo mnoho, ?e?ilo se mnoho otázek. ?ádný závěr, alespoň ne v této první fázi, která, jak up?esnil kardinál López Romero, je pouze polovinou cesty, je? za?ala v ?íjnu 2021 a bude pokra?ovat v roce 2024. "To, co pro?íváme zde v ?ímě, není [celá] synoda," ?ekl arcibiskup a p?ipomněl tisíce setkání, která v uplynulých dvou letech za?ily farnosti, diecéze a ?eholní spole?enství po celém světě. "Stálo to za to... Skute?ně se nám poda?ilo pracovat s popelem, aby mohl být rozdmychán nový plamen," ?ekl arcibiskup. "V této fázi nemusíme ?ekat na návrhy: máme p?ed sebou je?tě nejméně rok práce a jsem si témě? jist, ?e budeme mít domácí úkoly. Pak vyvodíme závěry, abychom dospěli ke konkrétněj?ím návrh?m".  

Univerzální pohled

Profesorka Ryanová také hovo?ila o "zajímavém", ba "vzru?ujícím" okam?iku pro ?ivot církve: "Na této synodě máme jako univerzální církev p?íle?itost naslouchat mnoha r?zným hlas?m". Zapojení laik? je v tomto ohledu klí?ové. "V?ichni jsme si rovni, máme r?zné nauky, ale v?ichni spole?ně se sna?íme oslovit ty, kte?í Krista a církev neznají". A sna?íme se o to "r?znými zp?soby", mimo jiné prost?ednictvím digitálních technologií, p?esto?e existují skupiny obyvatel, které k nim stále nemají p?ístup. Biskup Randazzo se tématu chytil: "Kdy? mluvíme o synodalitě digitálního světa, musíme si uvědomit, ?e m??e existovat ostrov, kam lodě p?iplouvají jen velmi z?ídka a jen proto, aby p?ivezly palivo. Pokud lo? nep?ipluje, nemají palivo, nefungují generátory a nemohou ani zapnout po?íta?," ?ekl a referoval o zku?enostech "doslova izolovaných" komunit v Oceánii. Prelát proto vyzval, abychom se na věci nedívali "evropským zp?sobem", tedy abychom pova?ovali za samoz?ejmé, ?e v?ichni mají k dispozici taxíky a vlaky, aby se dostali z jednoho místa na druhé nebo nap?íklad na faru. Mluvíme o obcích vzdálených od sebe i tisíc kilometr? ve stejném regionu. Proto je "na synodě opravdu krásné sedět u stol? nebo pít kávu s lidmi z celého světa, kte?í nejsou jen z evropských církevních spole?enství," ?ekl prelát a ozna?il pape?ovo rozhodnutí svolat takovou synodu za "geniální".

Bohatství procesu

Souhlasil otec Orobator, který za?ertoval, ?e tato církevní událost "je jednou z věcí, pro které teologové ?ijí", toti? být sou?ástí procesu, z něho? lze ?erpat. "Jsem p?esvěd?en, ?e proces bude d?le?itěj?í ne? výsledek. M??e nás to p?ivést k tomu, ?e za?ijeme nový zp?sob bytí církve", proto?e budeme "tě?it z moudrosti, my?lenek, jedine?ných dar?, které církvi nabízí rozmanitost".

?ádná nevra?ivost a nep?átelství

Tedy odli?nost jako ctnost. Mezi ?leny synody se toti? objevuje mnoho "rozdíl?", ale - up?esnil Lopéz Romero - "nikdy nejde o st?ety mezi frakcemi" a dokonce ani o "nep?átelství a nevra?ivost". Jde o to vést dialog, nikoliv jen "odpovídat druhému". Stejně tak není cílem odpovídat noviná??m: "Synoda není ur?ena k tomu, aby odpovídala na otázky toho ?i onoho noviná?e, ale je ur?ena k rozli?ování církve, které vychází z procesu," ?ekl Ruffini v odpovědi na otázku noviná??. Tedy rozli?ování, "jak m??e církev krá?et ve světě".

Synoda a média

A právě kdy? hovo?il o vztahu mezi shromá?děním synody a informacemi, zd?raznila jedna z p?ítomných noviná?ek skute?nost, ?e některé otázky - p?edev?ím ?eny a p?ijímání LGBT+ osob - nelze klasifikovat jako pouhé noviná?ské konstrukce, ale jako otázky, které jsou blízké srdci mnoha vě?ících lidí, kte?í během konzulta?ní fáze synodálního procesu "investovali" ?as a energii do seriózní reflexe těchto témat. Ti nyní ?ekají na odpovědi. Ruffini v této souvislosti jasně ?ekl, ?e tyto otázky "jsou p?edmětem rozhovoru": synoda rozhodně není jen "kulatým stolem" a u? v?bec ne "talk show", ale "rozhovorem v Duchu". Vzejde z něj "souhrnná zpráva, která bude zaslána zpět Bo?ímu lidu, a pak se bude konat dal?í shromá?dění". Je to je?tě dlouhý proces, který, jak ?ekl kardinál Lopéz Romero, vy?aduje "trpělivost a naději": "Hodně trpělivosti a ve?kerou naději".