杏MAP导航

Antonella Palermo - Vatican News 

Odmítnutí násilí, které nejde ruku v ruce se základními principy spravedlnosti a lásky, je jádrem rozhovoru, který Vatican News poskytl arcibiskup z Pissidie Job Getcha, zástupce delegace ekumenického patriarchátu vyslané do Vatikánu patriarchou Bartolomějem u p?íle?itosti slavnosti svatého Petra a Pavla. V návaznosti na výzvu, kterou mu pape? Franti?ek adresoval na závěr liturgie 29. ?ervna - "spole?ně vp?ed, v následování a hlásání Slova, rostoucí v bratrství" - se metropolita, kterého den po svátku obou ?ímských patron? p?ijal s delegací na audienci pape?, zamý?lí nad realitou války, která v jeho vlasti trvá ji? témě? rok a p?l.

Starost o "mu?enou Ukrajinu" se vrátila do pape?ových slov jak po modlitbě Anděl Páně o slavnosti svatých Petra a Pavla, tak v promluvě pronesené k delegaci ekumenického patriarchátu. "Válka vy?aduje od v?ech," napsal Franti?ek, "spole?né tv?r?í úsilí o p?edstavení a uskute?nění cest míru, smě?ujících ke spravedlivému a stabilnímu míru". Jak se v této souvislosti Va?e Eminence dívá na mírové poslání pape?ova vyslance kardinála Zuppiho?

Stejného tématu se dotkl i patriarcha Bartoloměj v dopise zaslaném pape?i k tomuto svátku, v něm? citoval slavnou synodální encykliku Konstantinopolského ekumenického patriarchátu, adresovanou v?em k?es?anským církvím světa v roce 1920, proti válkám, která zd?razňovala nebezpe?í, je? m??e plynout z pou?ívání násilí, tj. "útoky na samotné základy k?es?anské víry a podstatu k?es?anského ?ivota a spole?nosti", jako je válka, která upozorňuje na "mnohé nezdravé p?íznaky v ?ivotě k?es?anských národ?" a ?asto prozrazuje "velký nedostatek úcty i k elementárním zásadám spravedlnosti a lásky". Podle patriarchy Bartoloměje "musíme být solidární s dlouho trpícím ukrajinským lidem a modlit se za mír na celém světě". V tomto duchu je vítána jakákoli iniciativa k dialogu za světový mír. Podle na?ich informací bohu?el mise kardinála Zuppiho nemohla v tomto bodě p?íli? pokro?it.

Ztělesnění Bo?ího stylu k p?ekonání uzav?enosti a sobectví, které vytvá?ejí rozdělení a neshody. To je to, co si pape? stále p?eje pro k?es?any. Jaký dal?í apel m??ete podle vás jako zástupce delegace patriarchátu v této chvíli vyslovit?

To je naprosto správně. Musíme také pamatovat na Kristova slova: "Podle toho v?ichni poznají, ?e jste moji u?edníci, budete-li mít lásku jedni k druhým. (Jan 13,35). Lid, který si ?íká k?es?anský, se nem??e chlubit tím, ?e chce zcela neutralizovat jiný lid, tím spí?e, kdy? je tento lid také k?es?anský! Ve východní tradici se termín "bo?ská ekonomie" nepou?ívá ve finan?ně ekonomickém smyslu, ale k vyzdvi?ení významu lásky, milosrdenství a smí?ení. To v?e dohromady musí být mezi námi k?es?any kompasem, nikoliv nacionalistická pový?enost. Velký teolog Ioannis Zizioulas p?ipomněl, ?e jediné koncepty, slova, která ná? Pán nevnímá, jsou koncepty rasy a národa. P?ipomněl nám, ?e nesmíme být zajatci svých vlastních dějin.

Pape? Franti?ek - ve světle 15. plenárního zasedání Mezinárodní smí?ené komise pro teologický dialog mezi katolickou a pravoslavnou církví - potvrdil pot?ebu "spole?ně hledat zp?sob výkonu primátu, který by v kontextu synodality slou?il spole?enství církve na univerzální úrovni". Jak tato slova rezonují?

Benedikt XVI. také několikrát prohlásil, ?e pokud jde o primát pape?e, ?ím by neměl od pravoslavných církví o?ekávat nic víc, ne? co bylo zavedeno a za?ito v pr?běhu prvního tisíciletí. Zku?enost prvního tisíciletí je na?ím spole?ným jmenovatelem. A alexandrijský dokument (§ 5.4) to s odkazem na dokument z Chieti (§ 21) jasně opakuje: "Vzájemná závislost synodality a primátu je základním principem v ?ivotě církve. Je neodmyslitelně spjata se slu?bou jednotě církve na místní, regionální a univerzální úrovni. Principy je v?ak t?eba uplatňovat v konkrétních historických souvislostech a první tisíciletí nabízí cenné vodítko pro uplatňování vý?e uvedeného principu."

Pape? ve své promluvě zd?raznil, ?e "spole?enství mezi vě?ícími není věcí ústupk? a kompromis?, ale bratrské lásky". Jak d?le?itý je tento d?raz?

Je to naprosto na místě. Dialog lásky je cestou k jednotě mezi k?es?any. Dialog lásky v?ak musí být doprovázen dialogem pravdy. Jak uvedl patriarcha Bartoloměj ve svém dopise pape?i Franti?kovi: "Tento dialog pravdy p?edpokládá vá?né a zodpovědné hledání a anga?ovanost biskup?, duchovních a teolog? oficiálně jmenovaných svými místními církvemi, jako? i modlitební podporu v?eho Bo?ího lidu, duchovních i laik?, proto?e ?ádné rozhodnutí o obnovení spole?enství mezi na?imi sesterskými církvemi nem??e být nikdy u?iněno jinak ne? synodální cestou".

Co o?ekáváte od generálního shromá?dění synody o synodalitě, které navíc za?ne právě ekumenickou modlitbou na Svatopetrském náměstí?

?e se ?ímskokatolická církev opět stane církví synodální. To je ostatně p?ání pape?e Franti?ka vyjád?ené ji? v roce 2015: "Cesta synodality je to, co B?h o?ekává od církve ve t?etím tisíciletí". Jan Zlatoústý p?ipomněl, ?e církev je shromá?děním Bo?ího lidu a jeho nástrojem je synodalita.

(za spolupráci děkujeme Nikosu Tzoitisovi)