杏MAP导航

Hledejte

Carmen?Hernándezová 颁补谤尘别苍?贬别谤苍á苍诲别锄辞惫á&苍产蝉辫;

V Madridu první krok k beatifikaci Carmen Hernandézové

?panělsko. Pět let po smrti laické teolo?ky a misioná?ky Carmen Hernandézové, spoluzakladatelky Neokatechumenátní cesty, církev otev?ela diecézní fázi beatifika?ního ?ízení, která má prově?it hrdinsk? stupeň jejích ctností. Jak 痴补迟颈办á苍skému rozhlasu potvrdil postulátor Carlos Metola, ze ?estnácti tisíc shromá?děn?ch dokument? vysvítá zcela nová tvá? této navenek silné, a? strohé, ?eny, která v nitru pro?ívala hlubokou mystickou noc.

Právě postulátor Metola p?edal v pondělí ve?er ?ádost o zahájení procesu (supplex libellus) madridskému arcibiskupovi, kard. Osorovi, a to ve?ejně v katedrále Almudena, tedy na tém?e místě, kde se v ?ervenci 2016 konaly poh?ební ob?ady Carmen Hernandézové. Kardinál Carlos Osoro Sierra poznal tuto ?enu osobně a p?ál si, aby úkon p?edání ?ádosti, vět?inou soukromý, proběhl v závěru vzpomínkové bohoslu?by, která se konala za hojné ú?asti vě?ících shromá?děných jak v katedrále, tak na venkovním prostranství. Svazek, který madridský arcibiskup obdr?el a který se bude postupně obohacovat o dal?í svědectví, ji? obsahuje více ne? ?estnáct tisíc dokument?, vztahujících se k ?ivotu a spiritualitě kandidátky na svato?e?ení, po?ínaje evangeliza?ním dílem, jemu? se Carmen Hernandézová spolu s Kikem Argüellem věnovala v ?edesátých letech minulého století na madridských periferiích mezi Cikány, kriminálníky a marginalizovanými lidmi.

?P?edkládáme ji? publikované Carmeniny spisy. Není jich moc – kromě z let 1979-81, které zve?ejnilo nakladatelství ?panělské biskupské konference v roce 2017, je to je?tě několik dal?ích svazk?. Největ?í ?ást tvo?í nástiny katechezí, p?episy setkání, která Carmen pro?ívala spole?ně s Kikem a otcem Mariem, tedy mezinárodním týmem Neokatechumenátní cesty. Z těchto katechezí a úvah jsme shromá?dili mno?ství materiálu, více ne? ?est tisíc stran. Pak zde najdeme soukromé Carmeniny poznámky, které si zapisovala na r?zné lístky v jakoukoli denní ?i no?ní hodinu. Carmen si vedla ka?dodenní – a ka?dono?ní – záznamy, a to i po namáhavých dnech anebo zdlouhavých cestách. Budila se u? za úsvitu, aby sepsala, co se jí p?ihodilo. Ohromily nás také ?etné studie a re?er?e, ná?rty, poznámky o církevních otcích, p?vodu svátostí, zejména eucharistie, ko?enech ?idovských Velikonoc. Projevoval se u ní skute?ný badatelský p?ístup, sna?ila se p?ed ka?dým vystoupením dob?e p?ipravit. Kiko více mluvil, Carmen spí?e psala. V mnoha knihách z její knihovny, která obná?í zhruba pět tisíc svazk?, jsme na?li vepsané ?ervené K. Byly to knihy, které chtěla p?edat Kikovi, aby si je p?e?etl a prostudoval.“

Ze spis? spoluzakladatelky Neokatechumenátní cesty vycházejí najevo lidské stránky Carmen Hernandézové, pokra?uje postulátor Carlos Metola:

?Kdy? byly zve?ejněny její Deníky, Kiko Argüello uznal, ?e neznal tuto její utajovanou ?ást, a?koli s ní sdílel více ne? padesát let ?ivota. Dosud odhalujeme tato skrytá hlediska, onu témě? mystickou stránku její osobnosti, která ji vedla k tomu, aby si v noci zapsala: ?Nakonec jsme v?dy sami…Je?í?i, m?j milovaný, mám tě ráda“. Po některých dnech, kdy t?eba pro?ila setkání s pape?em, vyslání rodin do misií, zkrátka mimo?ádné chvíle, si ve?er zaznamenala: ?Jsem naprosté nic. Hledám jenom vě?ný ?ivot“. Její d?věrnost ke Kristu byla p?ekvapující. ?Chci jenom tebe“, opakuje se ?asto v jejích zápiscích, které se skoro podobají milostnému románu.“

Jedním z aspekt?, které si zaslou?í prově?ení v beatifika?ním procesu, bude hrdinství, s jakým pro?ívala ?putovní evangelizaci“, podotýká dále postulátor.

?Chtěla se ji? stáhnout, hlavně ke konci ?ivota, kdy? u? byla nemocná, s otev?enými ranami na noze. A? do konce ale z?stala po Kikově boku, a?koli ji? síly ubývaly, a zcela se vydala p?i hlásání kérygmatu. Zapisovala si, ?e to tě?ce zvládá, ale dělá to z lásky k Pánu“.

Supplex libellus, ?ádost o otev?ení beatifika?ní kauzy, obsahuje rovně? první svědectví o milostech obdr?ených na Carmeninu p?ímluvu.

?Kromě oficiálních svědectví lidí z r?zných zemí, kte?í ?ili v její blízkosti a budou vypovídat p?ed církevním soudem, je zde svědectví Bo?ího lidu o ?í?ící se pověsti svatosti. Ke hrobu Carmen Hernandézové v madridském seminá?i Redemptoris Mater v těchto letech p?i?lo nejméně 40 tisíc lidí, kte?í zanechali více ne? 25 tisíc ?ádostí o modlitbu na její p?ímluvu. Dostali jsme více ne? p?ldruhého tisíce potvrzení o vysly?ených prosbách a obdr?ených milostech. Mnohé se týkají nevysvětlitelných uzdravení a více ne? t?etina se vztahuje k těhotenstvím – u ?en, které nemohly mít děti, anebo měly rizikový pr?běh těhotenství ?i porodu, ale nakonec v?e dob?e dopadlo. Ka?dý den docházejí nová svědectví od lidí, kte?í zdaleka nepat?í jen k Neokatechumenátní cestě, ale oslovilo je Carmenino svědectví“.

Uzavírá Carlos Metola, postulátor právě zahájené kauzy Carmen Hernandézové.

(jag)

20. ?ervence 2021, 15:42