Отговорът на Светия престол за явленията на Дева Мария в Молизе
Олга Сакун – Светла Чалъкова - Ватикана
Писмото от Ведомството за доктрина на вярата, подписано от неговия префект, кардинал Виктор Мануел Фернандес, и адресирано до епископ Камило Чиботи от Тривенто, е със становището: prae oculis habeatur. Това означава, че макар да се признават важни положителни аспекти, има и елементи на объркване и възможни рискове в това явление, които изискват по-нататъшно разпознаване. Според последните норми в тази област, наличието на послания изисква внимателен доктринален анализ.
Става въпрос за предполагаемите явления на Пресвета Богородица, които, започвайки от 2010 г., са се случвали на планината Сант-Онофрио (Свети Онуфрий) в град Аньоне. Според Фернандес, в това духовно преживяване има положителни аспекти и знаци за действието на Светия Дух, а именно постоянно напомняне за основните средства за освещаване, като Божието Слово, Евхаристията, Изповедта, покана за сътрудничество с Бог в името на доброто на човечеството и за конкретна помощ за нуждаещите се. Префектът на ватиканската институция отбелязва по-специално факта, че в тези хипотетични послания Пресвета Богородица ?постоянно ни води към Исус Христос“. Освен това, в тях често се призовава Светият Дух.
Същевременно кардиналът обръща внимание на два други аспекта, които трябва да бъдат разгледани с особено внимание. Първо, това е неспазването на предписанията на местния епископ, който е забранил всякаква форма на публично или частно богослужение, свързано с тези явления. Всъщност в Аньоне се е появил ?паралелна учителна власт“, която е рана за църковното единство - въпреки че самите послания на Дева Мария призовават за послушание.
Вторият аспект е рискът от объркване в доктрината за естеството на връзката с душите на починалите. Кардинал Фернандес припомня католическата доктрина за връзката между пътуващата Църква и починалите, обяснявайки разликата между молитвата за починалите, израз на тайната на общението на светците и призоваването на починалите чрез спиритуалистични практики, осъдени от Църквата. Йерархът смята за необходимо да даде това обяснение, защото някои души на починалите, според ясновидец, са му се явили чрез действието на ангел-пазител. Префектът заявява, че посредничеството на ангелите изключва всякаква роля на ?медиум“, бидейки милостива инициатива на Бог; това посредничество отхвърля и всякаква техника на ?призоваване на душите на починалите“, както и всяко любопитство към другия свят. Общуването с починалите в практиката на Църквата се състои в молитвата за ходатайство, казва кардинал Фернандес.
Следователно решението на Светия престол относно явленията на Аньоне е prae oculis habeatur. Публичното богослужение, свързано с това място, т.е. обреди, извършвани от името на Църквата, е забранено. Всякакви служби, свързани с феномена Аньоне, са изключени без изричното одобрение на църковните власти; поклоненията и други публични пастирски дейности в енории и други църковни структури са забранени; забранено е разпространението, без одобрението на църковните власти, на каквото и да е свързано с този феномен и посланията; забранено е приемането на поклонници, които желаят да споделят това духовно преживяване.
Ватиканският документ обаче уточнява, че е разрешено частното почитане на Пресвета Богородица на връх Свети Онуфрий: частни посещения, също в малки групи, на мястото, където е бил издигнат кръстът на връх Свети Онуфрий, датиращ от периода преди предполагаемите явления на Дева Мария, или молитвени посещения на Кръстния път, водещ до върха на планината. Това предполага смирение, откритост и диалог с църковните власти, които са призовани да проучат допълнително това духовно преживяване и неговите спорни аспекти.(
Обръщайки се към епископа на Тривенто, префектът добавя, че ако вътрешният църковен мир бъде напълно възстановен и неяснотите в писмата бъдат изяснени, е възможно в бъдеще да се стигне до nihil obstat, в случая и по времето, когато местният епископ сметне за уместно.
