杏MAP导航

Амедео Ломонако – Светла Чалъкова - Ватикана

?Ако аз не отида, Йоан XXIV със сигурност ще отиде“. С тези думи папа Франциск отговаря на 4 септември 2023 г. на пресконференцията по време на обратния полет от Монголия на въпрос на журналист относно възможността за апостолическо пътуване до Виетнам. Йоан ли ще бъде името, избрано от следващия папа? Думите на Франциск може би ще бъдат потвърдени от предстоящата нова страница от историята на Църквата, която предстои да се отвори с Конклава, но не е възможно да се установи това преди избора: това е лично решение, което ще бъде взето от новия наследник на Петър.

?Как искате да се наричате“?

Конклавът е главният път към избирането на папата. Два въпроса, след валиден вот, предшестват обличането на новия епископ на Рим за първи път в папски одежди: Acceptasne electionem de te canonice factam in Summum Pontificem? (Приемате ли каноничния си избор за Върховен Папа?) Quo nomine vis vocari? (Как искате да бъдете наричан?) Ако изборът бъде приет, събралите се множество верни ще чуят протодякона да произнася тези думи на латински, които ще отекнат по целия свят: ?Nuntio vobis gaudium magnum: habemus papam! Eminentissimum et reverendissimum dominum ..., qui sibi imposuit nomen..“. ?Известявам ви голяма радост: имаме Папата! Най-видният и най-почтеният господар... който си е дал името...“. Тези думи обикновено се произнасят от централната лоджия на базиликата ?Свети Петър“. Името на новия Папа остава първата дума, запечатана в съзнанието не само на християните.

Ново име

Във формулата на обявяването, известна с израза ?Habemus papam“, произношението на думата nomen – един от основните елементи, които отличават идентичността на човек – е ключов момент, който предшества ?раждането“, избора на нова идентичност. Това е моментът, в който вярващите, призовани на площад ?Свети Петър“ от белия дим, са на път да научат името, избрано от новия папа. Папското име традиционно се произнася в един от двата падежа на латинската граматика – родителен или винителен, но в миналото и в именителен, и евентуално е последвано от прилагателно число. Например, ако новият папа реши да се нарича Franciscus като своя предшественик, в този случай името на 267-ия папа ще бъде това на папа Франциск II.

Най-използваните имена и тези, които никога не са били избирани

Традицията да се променя името след избиране на папския престол се е превърнала в обичай през вековете. Тя е свързана с корените на историята на Църквата. Петър е името на първия папа. ?Ти си Петър и на тази скала ще съградя Моята църква“, казал Исус на един от своите апостоли, който всъщност се казвал Симон. Кръщелното име е заменено с папското име, сякаш за да се подчертае ?второ раждане“, към което е призован епископът на Рим след избирането. Сред имената, най-използвани от папите след избирането, са тези на Пий, Григорий, Йоан, Бенедикт, Инокентий, Лъв и Климент. Списъкът с имена на папите не включва, наред с други, тези на Йосиф, Яков, Андрей и Лука. Никой папа досега не е избрал да се нарича Петър като първия папа.

Името на светците и апостолите

Папското име в много случаи е свързано с това на светци, на апостолите. Павел VI, например, мотивира този избор със следните думи: ?Павел – каза папа Монтини по време на проповедта си на 30 юни 1963 г. – е апостолът, който обичаше Христос най-много, който най-много желаеше и се стремеше да занесе Евангелието на Христос на всички хора, който предложи живота си за любовта на Христос“. Понтификатът е верига, поредица от имена. ?Исках да се нарека Бенедикт XVI – каза папа Йозеф Ратцингер на общата аудиенция на 27 април 2005 г. – за да се свържа отново с почитания Папа Бенедикт XV, който ръководеше Църквата в един бурен период, породен от Първата световна война... Името Бенедикт също така извиква необикновената фигура на великия ?патриарх на западното монашество“, Свети Бенедикт от Норча“. Папа Бергольо избра име, което никога не е използвано от нито един от неговите предшественици. На аудиенцията с представители на медиите на 16 март 2013 г. папа Франциск обясни собствения си избор с тези думи: ?Името ми дойде на сърце: Франциск от Асизи. За мен той е човекът на бедността, човекът на мира, човекът, който обича и защитава творението“.

Емоционални мотивации

Изборът на име е свързан и с емоционални мотивации. ?Vocabor loannes. Nomen Nobis dulce, quia nomen patris Nostri... Ще бъда наричан Йоан. Това име – обясни Йоан XXIII в словото си от 28 октомври 1958 г., с която прие свети Петровия мандат – е сладко за нас, защото е името на нашия баща, нежно е за нас, защото е титулярът на скромната енория, в която бяхме кръстени: тържественото име на безброй катедрали, разпръснати по целия свят, и на първо място на святата Латеранска базилика“.

Двойното име

Името е свързано и с някои необичайни избори: в двехилядолетната история на Църквата, папа Йоан Павел I за първи път избира двойно име. ?Нямам нито sapientia cordis на папа Йоан, нито подготовката и културата на папа Павел“, заявява той на молитвата ?Ангел Господен“ на 27 август 1978 г., ?но съм на тяхно място, трябва да се опитам да служа на Църквата“. Някои папи са избирали името на своя предшественик. Йоан Павел II например наследява това на папа Лучани. ?Новият папа - обяснява папа Войтила на общата аудиенция на 22 август 1979 г. - избра две имена: Йоан-Павел. Спомням си добре този момент, когато в Сикстинската капела той изрази волята си: искам да нося имената Йоан и Павел. Това решение имаше убедително красноречие. Лично на мен ми се струваше харизматично решение“.

Името на 267-ия папа

В тези дни преди началото на Конклава можем само да спекулираме за името на 267-ия папа в историята на Църквата. Вероятно това ще бъде името на един от неговите предшественици, вероятно на светец. Възможно е това да е име, което вече е било използвано многократно в двехилядолетната история на Църквата. Възможно е също така да е име, което никога досега не е било избирано. Със сигурност името, избрано от новия епископ на Рим, ще бъде името на новия наместник на Христос, който ще бъде включен в поредица от имена, учения и служения. Папата, както е припомнено в Догматическата конституция за Църквата Lumen Gentium, е ?вечният и видим принцип и основа на единството както на епископите, така и на множеството от верни“. Дори чрез името на папата може да се разчете и възприеме универсалността на Църквата, разпространена по цялата земя и обединена с наследника на Петър. Името на новия папа, съчетано с неговото учение, ще бъде компас, който ще води пътя на Божия народ в този сложен момент от историята.