Папа Лъв XIV одобри нова оброчна литургия за Опазване на Творението
Светла Чалъкова - Ватикана
Missa pro custodia creationis започва така: ?Небесата провъзгласяват славата на Бога и небесният свод провъзгласява делото на ръцете Му“. Формулировка, която предава на Laudato Sì истинското ? богословско значение. Текстове с темите за защитата на Творението се срещат вече Амвросианският литургийни, но от днес те са прибавени и в римския обред.
Представянето на литургийника пред пресата се състоя на 3 юли от кардинал Михаел Черни, S.I., префект на Ведомството за насърчаване на цялостното човешко развитие, и от Виторио Франческо Виола, O.F.M., секретар на Ведомството за Божествения култ и дисциплината на тайнствата.
Литургийникът съдържа 49 литургии и молитви за различни нужди и поводи: 20 се отнасят до Църквата, 17 са за граждански нужди и 12 са за различни обстоятелства. Сред формулите ?за граждански нужди“ е и ?Литургия за опазване на творението“ (Missa pro custodia creationis), в отговор на молбите, предложени от Laudato si’, дошли от цял ??свят. Тази формула ще бъде използвана за първи път на 9 юли по време на частната литургия, катоя папата ще отслужи в Borgo Laudato si’ в Кастел Гандолфо.
Повод, който ?ни призовава да бъдем верни стопани на това, което Бог ни е поверил в ежедневните ни избори и публични политики, както и в молитвата, богослужението и начина, по който живеем в света“, каза кардинал Михаел Черни, S.I.
От своя страна Виторио Франческо Виола, O.F.M., илюстрира различните части от оброчната литургия, която е вдъхновена от различни текстове от учението на папите, ражда се от искане на папа Франциск и се основава на Laudato sì десет години след публикуването ?.
Виола обясни, че библейските четива, избрани за Missa pro custodia creationis, предлагат различни точки за размисъл: ?Книгата на Мъдростта ни кани да разпознаем в красотата на творенията красотата на Създателя. Тази страница е повторена от Псалма, който обединява асамблеята с творението, което пее славата на Бога“.
Химнът от посланието на Свети апостол Павел до Колосяните предлага христологично тълкуване на сътворението. Псалмът е песен на благословия за Божието творческо дело.
Предложени са два евангелски пасажа (Мат. 6, 24-34: Вижте птиците небесни... Търсете първо Божието царство и Неговата правда; Мат. 8, 23-27: Той стана и смъмри ветровете и морето; и настана голяма тишина). Те представляват по някакъв начин ?предизвикателство“ и възможност да се приложи на практика правилната херменевтика на библейските текстове, без която – както подчертава LS 67 – човек би могъл да се окаже в подкрепа на позиции, които не са в съответствие с Откровение, като например отношението, което LS 69 определя като ?отклоняващ се антропоцентризъм“.
Декретът на Ведомството за Божествения култ и дисциплината на тайнствата - Формуляр и библейски четива за литургията за пазене на творението, беше публикуван днес и подписан на 8 юни. ?Свещеното писание - гласи то - призовава хората да размишляват върху тайната на творението и да благодарят безкрайно на Пресветата Троица за този знак на Неговата благосклонност, който, като ценно съкровище, трябва да бъде обичан, пазен и същевременно насърчаван, както и предаван от поколение на поколение“.
Рубриките на Литургийника показват доколко може да се използва тази конкретна оброчна литургия. Дори ако, както посочва Виторио Виола, Сътворението вече е особено присъстващо в литургията с оглед на тайнствата и евхаристийния живот. И освен това има и други оброчни литургии, дори за земеделска работа. Накратко, оброчна литургия не се отказва на никого.
