Папата: бъдете винаги в служение на ближния
Изабела де Карвальо – Маня Кавалджиева – Ватикана
Бог е вдъхновил свети Жан дьо Мата, основател на Ордена на Пресветата Троица и изкуплението на робите, известен като Тринитарният орден и свети Франциск, създател на Ордена на Малките Братя Конвентуалци, за ?духовен път на служение“ и за ?желание да разговарят с Наследника на Петър за дара, получен от Светия Дух, за да го предоставят на разположение на Църквата“.
В словото си към членовете на Генералните капитули на двете монашески семейства, които се срещнаха тази сутрин, 20 юни, в зала ?Клементина“ на Апостолския дворец, папа Лъв XIV подчерта приноса на две важни фигури на Църквата. Припомняйки ?големия принос за реформата на религиозния живот“ от страна на тези двама светци, папата отправи и специални мисли към двата ордена. Той насърчи тринитарианците в тяхната мисия да подкрепят преследваните във вярата по цял свят и призова францисканците да позволят на Духа Христов да ръководи действията им.
Свети Жан дьо Мата и свети Франциск
Говорейки за двамата свети основатели, Папата припомни стенописа на апсидата в базилика ?Свети Йоан Латерански“, изобразяващ папа Инокентий III, който одобрява създаването на двата ордена, като приема заедно свети Франциск и свети Жан дьо Мата. Първият е ?коленичил, с голяма отворена книга“, показвайки ?своето покорство към Църквата, представяйки проекта си не като свой собствен, а като божи дар“, обясни Лъв XIV. Вторият ?стои прав и държи в ръка Правилото, което е изготвил заедно с Папата“, представяйки ?одобрения текст“ като ?завършек на труд, абсолютно необходим за осъществяване на намерението, вдъхновено от Бог“.
Двете поведения, които съвсем не си противоречат, са озарени взаимно и стават ръководство за служението, което Светият Престол оттогава извършва в полза на всичките харизми.
Ордените в служение на ближния
И двамата светци разговарят с Папата за това вдъхновение, което са получили от Светия Дух за Църквата, добави Папата. Свети Франциск ?обяснява на Папата необходимостта да се следва Исус безрезервно, без други цели, без двусмислие или хитрини“. Докато свети Жан дьо Мата ?изразява тази истина с думи, които след това ще се окажат съществени и които свети Франциск ще възприеме“. ?Хубав пример ще бъде този да се живее живот ?без нищо собствено“, без нищо, ?скрито в джоба или в сърцето“, както подчертаваше папа Франциск“, отбеляза Лъв XIV.
Друг смисъл изразява необходимостта тази посветеност да се превърне в служение, настоятелят да бъде възприеман като служител, тоест този, който се снижава, за да бъде слуга на всички. Интересно е да се отбележи как стихът от свети Матей е повлиял на речника на целия религиозен живот, защото думите приор, учител, настоятел или министър оформя цялата концепция за властта като служение.
Мисията на тринитарианците: близо до преследваните
След това папата се обърна към тринитарианците на испански език и ги призова да продължават да ?носят утеха на онези, които не могат да живеят вярата си свободно“. ?Нека не преставате да споменавате в молитвите си и в ежедневните си ангажименти онези, които са преследвани заради вярата си“, каза той, като добави, че и той се присъединява към това намерение.
Тази загриженост към най-страдащите членове на Църквата ще привлече вниманието на призванията, на вярващите и на хората на добра воля към тази реалност и ще ви държи в готовност за служението зад граница, което извършвате на Арабския полуостров, в Близкия Изток, Африка и Индийския субконтинент.
Към малките братя конвентуалци: ?не“ на личния интерес
Папата насърчи Малките братя конвентуалци да бъдат водени от Бог във всичките си решения, като възприемат и мотото на своя генерален капитул. ?Не трябва да ни движи нашият личен интерес, а този на Христос; Неговият Дух трябва най-напред да слушаме, за да ?впишем бъдещето в настоящето“, потвърди той.
Скъпи чеда на свети Франциск от Асизи, през осемстотната годишнина от написването на ?Химна на Творението“ или ?Песен за брата Слънце“, ви насърчавам да бъдете, всеки един лично и във всяко от вашите братства, живо позоваване на предимството на възхвалата на Бог в християнския живот.
