Кардынал Гуджэроц?: л?ванскае су?снаванне – паранены ?дэал
Аляксандр Панчанка - Vatican News
Кардынал Кла?дыё Гуджэроц? прыня? удзел у прэзентацы? кн?г? Рэха крыз?су ? Л?ване. Канфл?кт ц? су?снаванне? (Echoes of the Lebanon crisis. Conflict or coexistence?), якая адбылася ? Папск?м Грыгарыянск?м ун?верс?тэце. Гэта навучальная ?станова дала старт даследчаму праекту па вывучэнн? л?ванскага крыз?су, што пав?нна дапамагчы ? ?нтэрпрэтацы? ?ншых падобных с?туацый, дзе групы рознага веравызнання пакл?каны да м?рнага су?снавання ? рамках адной дзяржавы.
Л?ванск? досвед су?снавання розных народа? сёння з’я?ляецца “параненым ?дэалам, як? ?жо пры нараджэнн? бы? кволым, але прыцягальным, ? мы пав?нны захаваць яго, каб не ?пасц? ? гвалто?ную фрагментацыю, ад якой пакутуе ?весь свет”, - падкрэсл?? у сва?м звароце прэфект Дыкастэры? па справах Усходн?х Цэрква?.
Кардынал Гуджэроц? адзначы? кашто?насць выдання, якое “вучыць студэнта? таму, што м?р – складаны, а су?снаванне складаецца з нюанса?, як?я нельга выпускаць з поля зроку, бо ад ?х залежыць выжыванне такой рэальнасц?, як сучасны Л?ван”.
?ерарх згада? пра л?ванск? досвед “су?снавання народа? ? разнастайнасц? хрысц?янск?х Цэрква?”, мног?я з як?х знайшл? знешн? “цэнтр прыцягнення” ? еднасц? з Рымам. “Л?ванск? цуд”, выраз??ся таксама ? матэрыяльным дабрабыце, ператвары?шы кра?ну ? “Швейцарыю Усходу”, перш чым, яна пагруз?лася ? цяперашн? эканам?чны крыз?с, - сказа? ён.
Прэфект акрэсл?? некаторыя асноватворныя фактары, як?я па?плывал? на ?зн?кненне “л?ванскага ?дэалу” – ун?кальнай мадэл? пал?тычнага су?снавання, дзе хрысц?янская супольнасць з’я?ляецца меншасцю. Ён адзначы? важную ролю посткалан?яльнай Францы? ? фарм?раванн? гэтага пал?тычнага ладу, а таксама згада? пра с?стэму “м?лета?”, якая ?снавала ? Асманскай ?мперы? ? прадугледжвала пэ?ную а?таном?ю для рэл?г?йных груп. У л?ванскай мадэл? гэтыя групы не тольк? мел? права на самак?раванне, але ? ?дзельн?чал? ? к?раванн? кра?най.
Кардынал Гуджэроц? звярну? увагу на асабл?васц? хрысц?янства ? Л?ване ? яго аднос?ны з арабскай культурай ? тоеснасцю. Ён нагада?, што ? Л?ване ?снуюць хрысц?янск?я супольнасц? розных традыцый, як?я спачатку не был? арабск?м? ? не мел? мясцовых каранё?, напрыклад, ас?ра-халдзейская традыцыя. З цягам часу гэтыя супольнасц? адаптавал?ся ? ?ключыл? арабск?я элементы ? сваю самасвядомасць. Патрыярх? стал? карыстацца арабскай мовай, а хрысц?янск?я меншасц? пачал? разумець, што важна быць часткай рэг?ёна, у як?м пражываюць, ? ?спрымацца як яго складн?к, а не нешта вонкавае.
