Сэрца пастыра ? вера народа
Тэкст: Андрэа Тарн?ел? / Пераклад ? адаптацыя: Марыя Валодз?на - Vatican News
Аф?цыйны дазвол на культ у Меджугор'?, пачатак якога бы? пакладзены ? чэрвен? 1981 года, кал? шасцёра дзяцей распавял?, што бачыл? Мац? Божую, ста? магчымы дзякуючы багатым стано?чым плёнам, выя?леным у гэтай параф??, якую штогод наведваюць больш за м?льён чалавек. Гэтыя плёны – п?л?грымк?, навяртанн?, вяртанне да сакрамэнта?, выратаванне крыз?сных шлюба?.
Гэта тыя элементы, на як?я за?сёды звярта? увагу Папа Франц?шак, нават кал? бы? б?скупам у Аргенц?не, сцвярджаючы, што народную пабожнасць, якая вядзе шмат людзей да святын?, неабходна суправаджаць, кал? неабходна, выпра?ляць, але не душыць.
Пры ацэнцы магчымых звышнатуральных з'я? за?сёды варта звяртаць увагу на духо?ныя плёны. Гэты пункт гледжання пераемн?ка святога Пятра адпавядае новым нормам, апубл?каваным у ма? 2024 года, як?я вызвал?л? Касцёл ад неабходнасц? прыняць складанае рашэнне аб прызнанн? звышнатуральнасц?. Апошняе ?сё яшчэ магчыма, але больш няма неабходнасц? чакаць яго, каб дазвол?ць правядзенне набажэнства?, адарацый ? п?л?грымак.
Так?м чынам, дзякуючы пастырскаму сэрцу Франц?шка было прынята рашэнне адносна аднаго з найбольш вядомых ? супярэчл?вых аб’я?лення? Багародз?цы за апошняе стагоддзе. Гэтае рашэнне не стала нечаканасцю. Яшчэ ? ма?, адказваючы на пытанне аб Меджугор'?, кардынал Фернандэс сказа?: "Мы л?чым, што з гэтым? нормам? будзе лягчэй рухацца наперад ? прыйсц? да канчатковага рашэння".
Гэта не беспрэцэдэнтны падыход, пра што сведчаць словы тагачаснага кардынала Ратцынгера ? кн?зе-?нтэрв'ю Справаздача аб веры: "Адз?н з нашых крытэрыя? заключаецца ? тым, каб аддзял?ць аспект сапра?днай або меркаванай звышнатуральнасц? з'явы ад яе духо?ных плёна?. П?л?грымк? старажытных хрысц?ян нак?ро?вал?ся ? месцы, як?я часам могуць збянтэжыць наш сучасны крытычны дух з пункту гледжання навуковай пра?дз?васц? звязанай з ?м? традыцы?. Гэта не значыць, што тыя п?л?грымк? не был? плённым?, карысным?, важным? для жыцця хрысц?янскага народа. Праблема заключаецца не стольк? ? звышкрытычным сучасным светапоглядзе (як? ? канчатковым вын?ку выл?ваецца ? новую форму легкавернасц?), кольк? ? ацэнцы жыццяздольнасц? ? артадаксальнасц? рэл?г?йнага жыцця, якое разв?ваецца вакол гэтых месца?".
Менав?та Бэнэдыкт XVI у 2010 годзе даручы? кам?с?? на чале з кардыналам Ру?н? вывучыць гэтую з'яву, ? вын?к бы? стано?чым.
Так?м чынам, дакумент Каралева супакою прызнае карысць духо?ных плёна? ? дае ? цэлым стано?чую ацэнку шматл?к?м пасланням, звязаным з Меджугор'ем, хоць ? з некаторым? ?дакладненням? адносна асобных праблемных выраза?, на як?я, магчыма, па?плыва? суб'екты?ны ?плы? в?з?янерам?.
Што тычыцца дзяцей, як?я стал? гало?ным? дзеючым? асобам? ? гэтай з'яве ? як?я на працягу мног?х гадо? был? аб'ектам? спрэчак ? нават абв?навачвання?, то ? дакуменце з першых радко? тлумачыцца, што стано?чае рашэнне не тычыцца ?х маральнага жыцця ? што ? любым выпадку духо?ныя плёны “не абавязкова патрабуюць маральнай дасканаласц? людзей, як?я маюць да дачыненне да з’явы”. Пры гэтым сам факт атрымання дазволу азначае, што не было выя?лена асабл?ва крытычных або сумн??ных аспекта?, не кажучы ?жо пра хлусню, фальс?ф?кацыю ц? м?фаман?ю.
У дакуменце Дыкастэры? веравучэння падкрэсл?ваюцца два цэнтральных прынцыпу паслання Меджугор'я: навяртанне ? вяртанне да Бога ? м?р. Кал? адбы?ся гэты феномен ? Марыя назвалася Каралевай супакою, н?хто ? ?яв?ць сабе не мог, што менав?та гэтыя земл? стануць арэнай крывавых сутыкнення?.
А?тар артыкула бы? глыбока ?ражаны падчас п?л?грымк? сведчанням? сябро? ? суайчынн?ка? в?з?янера?, людзей, як?я не мел? н?якага дачынення да з'я? або паслання?. Сутыкну?шыся з жорсткасцю вайны, якую вял? на ?х землях нават суседз?, яны змагл? дараваць.
Дзякуючы свайму досведу веры, звязанаму з аб'я?ленням? ? Меджугор'?, яны прым?рыл?ся нават з тым?, хто падвергну? жорсткаму гвалту ?х сваяко?. Гэта значна большы цуд, чым мног?я ?ншыя з'явы, пра як?я распавядаюць у месцах меркаваных аб'я?лення?.
Сапра?днае пасланне Меджугор'я, у рэшце рэшт, заключаецца ? тых пасланнях, у як?х Мац? Божая рэлятыв?зуе свае пасланн? ? закл?кае не ?сц? за ?лжэпрарокам? ? не шукаць нав?н пра "таямн?цы" ? апакал?птычныя прадказанн?. Адно пасланне, датаванае л?стападам 1982 года, пацвярджае гэта: "Не шукайце нечага надзвычайнага, але бярыце Евангелле, чытайце яго ? ?сё вам стане зразумела".
