Стано?чае рашэнне Дыкастэры? адносна паслання? у санктуары? Мача
Марыя Валодз?на - Vatican News
24 л?пеня 2024 года Прэфект Дыкастэры? веравучэння паведам?? аб гэтым , кардынала Оскара Кантон?. Тэкст л?ста адобры? Папа Франц?шак. Прызнанне духо?нага досведу ? санктуары? Мача стала магчымым пасля ?ступлення ? с?лу новых прав?л Дыкастэры? аб прызнанн? звышнатуральных з’я?.
У 2000 годзе Джаак?на Джэнавэзэ – наста?н?к музык? ? рэгент хору, жанаты чалавек ? бацька дзвюх дачок – пача? адчуваць праз ?нтэлектуальныя аб’я?ленн? жывую прысутнасць таямн?цы Найсвяцейшай Тройцы. Сур'ёзны ? стрыманы чалавек, як? н?кол? не ?мкну?ся да вядомасц?, Джэнавэзэ падзял??ся гэтым досведам з ?ншым? людзьм?, запрас??шы ?х да сумеснай адарацы? ? мал?твы. Пасля першапачатковага вывучэння зап?са? маэстра Джэнавэзэ ? ? больш шырок?м сэнсе ?сёй гэтай з'явы тагачасны б?скуп Кома Дыега Калец? прысвяц?? у 2010 годзе параф?яльны касцёл, у як?м адбыл?ся падзе?, Найсвяцейшай Тройцы М?ласэрнасц?.
У л?сце кардынала-прэфекта В?ктара Мануэля Фернандэса адзначаюцца некаторыя стано?чыя аспекты твора? Джэнавэзэ, у як?х гаворыцца пра цэнтральную ролю Тройцы як крын?цы м?ласэрнасц?. Таямн?ца Тройцы часта выпускалася з-пад уваг? ? тэалаг?чнай рэфлекс?? ? духо?насц? м?нулых стагоддзя?, п?ша Фернандэс. Духо?ны досвед Джаак?на Джэнавэзэ па?торна адкрывае цэнтральную ролю Тройцы для хрысц?янскай веры ? жыцця. "Касцёл пакл?каны ?сё часцей адкрываць у жэстах Хрыста тую бясконцую м?ласэрнасць трыадз?нага Бога, якая ? працах спадара Джэнавэзэ называецца Тройцай М?ласэрнасц?", - гаворыцца ? л?сце кардынала Фернандэса.
Аднак ёсць ? аспекты, як?я патрабуюць удакладнення. Знайсц? дакладныя словы для таго, каб выказаць таямн?цу Найсвяцейшай Тро?цы, нялёгка нават для самых вял?к?х тэолага?, гэта “тым больш складана, кал? вы спрабуеце выказаць чалавечым? словам? тое, што перажываеце ? духо?ным досведзе”, - гаворыцца ? л?сце. У прыватнасц?, выкарыстанне множнага л?ку ("мы ?васоб?л?ся") адносна Тройцы з'я?ляецца тэалаг?чна недакладным? ? можа быць успрынятае як супярэчнае вучэнню Катал?цкага Касцёла, ул?чваючы, што ?васоб??ся тольк? Сын.
Кардынал Фернандэс прызнае, што сам Джэнавэзэ ?сведамляе недакладнасц? ? сва?х працах, ? што мног?я пазнейшыя яго творы ?трымл?ваюць тлумачэнн?, як?я прав?льна ?згадняюць яго духо?ны досвед з катал?цк?м веравучэннем. Падчас публ?кацы? анталог?? твора? Джаак?на Джэнавэзэ варта пазбягаць тэкста?, як?я змяшчаюць заблытаныя выразы, а любыя будучыя духо?ныя пасланн? пав?нны быць ацэнены б?скупам Кома ? супрацо?н?цтве з Дыкастэрыяй, гаворыцца ? л?сце.