杏MAP导航

Аляксандр Панчанка – Vatican News

Прапаведн?к Папскага дома ? сва?м казанн? нагада?, што зба?чай смерц? Божага Сына на крыжы, якую ?жо на працягу двух тысячагоддзя? абвяшчае Касцёл, секулярызаваны заходн? свет супрацьпастав?? ?дэалаг?чную, а не г?старычныю “смерць Бога”, абвешчаную Н?цшэ: месца Бога, згодна яго лог?цы, заня? сам чалавек, дакладней “звышчалавек”, як? ?снуе дзеля смерц? ? прагне ?семагутнасц?.

?дэ? Н?цшэ стал? новай модай, яны прасякнул? ?нтэлектуальныя асяродк? “постмадэрн?сцкага” Захаду ? па?плывал? на пашырэнне рэлятыв?зму ? розных сферах: этык?, мовы, ф?ласоф??, мастацтва ? рэл?г??. На змену меланхол?? эпох? рамантызму, прыйшо? н?г?л?зм.

?ерарх падкрэсл??, што заданне верн?ка? заключаецца ? тым, каб паказваць, што ста?ць за гэтым? ?дэям?. Ён падкрэсл??, што ? “чалавечай драмы” бы? “пралог на нябёсах” – у тым жа “духу адма?лення”, як? не прыня? жыцця ? ласцы ?ншага. З таго часу гэты дух працягвае рэкрутаваць прых?льн?ка?, першым? з як?х был? на??ныя Адам ? Ева, што паверыл? яго словам: “Будзеце, як Бог, як? ведае дабро ? зло” (Быц 3,5).

Кардынал Канталамеса зазначы?, што, ведаючы чалавечую пыху, Бог выйша? нам насустрач, прын?з??шыся на нашых вачах, ста?шы паслухмяным да смерц? ? да смерц? крыжовай. Езус памёр за нашыя грах? ? за грах? людзей усяго свету, але Яго ?васкрасенне запэ?н?вае нас, што смерць на Галгоце не вядзе да паразы, але, праз наша пакаянне, вядзе да таго “апафеозу жыцця”, якога марна шукаюць у ?ншых месцах, - сказа? ?ерарх.

Кардынал Канталамеса за?важы?, што Касцёл мол?цца аб навяртанн? атэ?ста?, асабл?ва ? Вял?кую пятн?цу, але верн?к? пав?нны ? сам? сцерагчыся зацягвання ?сярэдз?ну “в?ру н?г?л?зму”, якая з'я?ляецца сапра?днай “чорныя дз?ркай” духо?нага сусвету. Напрыканцы казання ён закл?ка? удзельн?ка? л?тург?? “па?тараць з кранальнай удзячнасцю ? больш упэ?нена, чым кал?-небудзь, словы, як?я хрысц?янская супольнасць прама?ляе на кожнай святой ?мшы: “Абвяшчаем смерць Тваю, Пане Езу, вызнаём Тваё ?васкрасенне ? чакаем Твайго прыйсця ? хвале”.