杏MAP导航

Марыя Валодз?на – Vatican News

Капуцын зазначы?, што любо? заключаецца ? тым, “што не мы палюб?л? Бога, а Ён сам палюб?? нас ? пасла? свайго Сына” (1 Ян 4, 10). Мы люб?м, таму што Ён першым палюб?? нас. Адбылася “Евангельская рэвалюцыя”, наступствы якой мы да гэтага часу не спасц?гл? (? н?кол? не спасц?гнем) да канца.

Вядома, што люб?ць Бога ?с?м? с?лам? - гэта "першая ? найвял?кшая запаведзь". Але абавязак люб?ць Бога заснаваны на тым, што “Ён палюб?? нас”. У гэтым нав?зна хрысц?янскай веры ? адрозненне ад этык?, заснаванай на абавязку або "катэгарычным ?мператыве", - за?важы? кардынал Канталамеса.

Так?м чынам, адкрыць Хрысту браму любов? азначае прыв?таць любо? Бога, паверыць у яе. "? мы пазнал?, ? паверыл? ? любо?, якую мае да нас Бог" (1 Ян 4, 16). Свята Божага Нараджэння - гэта праява Божай дабрын? ? любов? да свету. Самае важнае, што трэба зраб?ць на свята, - гэта са здз??леннем атрымаць бясконцы дар Божай любов?, паверыць у любо? Бога да нас. Звярнуцца да Яго ? нашым сэрцы не са словам?: "Божа мой, я люблю Цябе ?с?м сэрцам", а са словам?: "Я шчыра веру, што Ты люб?ш мяне", - за?важы? прапаведн?к.

Здаецца лёгка, але гэта не так. Чалавек больш сх?льны быць акты?ным, чым пас??ным. Падсвядома ён хоча быць не да?жн?ком, а крэдыторам. Так, ён жадае атрымаць Божую любо?, але як узнагароду, не як дар. У так?м выпадку, аднак, адбываецца падмена: на першае месца замест дару став?цца абавязак, замест любов? – закон, замест веры – справы.

На думку прапаведн?ка, “каб верыць у любо?, трэба стаць дзецьм?. Дзец? вераць у любо?, але не на падставе разважання?. Па ?нстынкту, па натуры. Яны нараджаюцца по?ным? ?пэ?ненасц? ? бацько?скай любов?”. Менав?та таму Езус ра?ць стаць падобным? да дзяцей, каб увайсц? ? Яго Валадарства.

Але стаць як дзец? няпроста. Досвед, горыч, расчараванн? робяць нас асцярожным?, часам цын?чным?. Мы ?се крыху падобныя да Н?кадэма, як? кажа: “Як можа чалавек нарадз?цца, кал? ён стары?" (Ян 3, 4). Як жа нам адрадз?цца, каб зно? радавацца Божаму Нараджэнню, як дзец?? Адказ можна знайсц? ? словах Езуса да Н?кадэма: “Сапра?ды, сапра?ды кажу табе, кал? хто не народз?цца з вады ? Духа, не можа ?вайсц? ? Божае Валадарства” (Ян 3, 5).

Езус кажа тут не тольк? аб хросце, прынамс?, не тольк? аб хросце вадой. Гэта праца Святога Духа. Але што такое Святы Дух? Гэта любо?, - кажа тэалог?я – любо? Айца да Сына ? Сын да Айца. Так?м чынам, быць по?ным Святога Духа, усё ро?на што быць по?ным любов? да Бога. Як кажа святы Павел, “любо? Божая выл?лася ? сэрцы нашыя праз Духа Святога, як? дадзены нам” (Рым 5, 5).

Паводле прапаведн?ка, Божая любо? мае як аб'екты?ны, так ? суб'екты?ны аспект. Дар "новага сэрца" адбываецца не пад по?ным наркозам, як пры перасадцы сэрца! Мы бачым рапто?ныя змены, як?я адбываюцца ? чалавеку: больш няма страху, суперн?цтва, сарамл?васц?. Новыя людз? гатовыя крочыць па шляху м?ру ? аддаць сваё жыццё Хрысту.

Кардынал Канталамеса выказа? таксама некальк? разважання? аб м?ласэрнасц? ? дабрачыннасц?: "Кал? Бог так люб?? нас, мы таксама пав?нны люб?ць Яго ? адз?н аднаго". Дабрачыннасць - гэта тое, што складае нябачную рэальнасць Касцёла. Гэта тое, што Касцёл раб?? у свае лепшыя часы ? здзяйсняе сёння, зраб??шы выбар на карысць братэрскага дыялогу, с?надальнасц? ? служэння ? апостальскай канстытуцы? Praedicate Evangelium. Прапаведн?к закл?ка? да дабрачыннасц? таксама ? грамадзянскую супольнасць: “Пал?тык? ? эканам?сты пав?нны распачаць структурныя працэсы, як?я памяньшыл? б скандальны разры? пам?ж багатым? ? абяздоленым? на зямл?”.

Кардынал Канталамеса зазначы?, што цнота любов? аказвае дабратворны ?плы? ? на сучаснае тэхналаг?чнае грамадства. На пытанне аб тым, ц? з'я?ляецца чалавек па-ранейшаму незаменным пасля з’я?лення робата? ? штучнага ?нтэлекта, ён адказа?: “Мы працуем на камп’ютэры, як? думае, але ц? можам мы ?яв?ць сабе камп’ютэр, як? люб?ць? Мы можам стварыць штучны ?нтэлект, але ц? можам мы стварыць штучную любо??”

Напрыканцы свайго казання, вяртаючыся ? думках да свята Божага Нараджэння, папск? прапаведн?к нагада?, што любо? стала “рэальнасцю, падзеяй, сапра?дным чалавекам”, ? самае выдатнае, што мы можам зраб?ць, – гэта з радасцю ? здз??леннем прыняць дар, як? Бог дае свету: свайго ?ласнага Сына.