杏MAP导航

Аляксандр Панчанка – Vatican News

“Папа выказваецца супраць новых узбраення?, але... Папа ёсць Папам, але... Папа не можа сказаць больш за тое, што кажа, але...”. За?сёды знаходз?цца нейкае “але”, якое ? мног?х каментарах не?разумела суправаджае недвухсэнсо?нае “не – вайне”, прамо?ленае Франц?шкам, змяшчаючы яго ? пэ?ны кантэкст ц? змяншаючы яго моц”, - пача? сваё разважанне на партале Vatican News Андрэа Тарн?ел?.

“Не маючы магчымасц? ?нтэрпрэтаваць словы Б?скупа Рыма ? жаданым сэнсе, кал? не атрымл?ваецца нейк?м чынам “сх?л?ць” гэтыя словы на падтрымку новай гонк? ?збраення?, якая паскорылася ? вын?ку агрэс??най вайны, развязанай Уладз?м?рам Пуц?ным супраць Укра?ны, яны элегантна дыстанцыруюцца, кажучы: так, Папа не можа сказаць больш за тое, што кажа, ? тады ?сё пав?нна вырашаць пал?тыка. ? вось пал?тыка заходн?х урада? вырашае павял?чыць ? без таго шматм?льярдныя выдатк? на новыя ? яшчэ больш сучасныя ?збраенн?. Гэта м?льярды, як?х не знайшлося н? для сем’я?, н? для сферы аховы здаро?я, н? для сферы працы, н? для гасц?ннасц?, н? для барацьбы з беднасцю ? голадам”, - зазначы? ватыканск? журнал?ст.

“Вайна – гэта незваротная авантура, - па?тарае Франц?шак за сва?м? непасрэдным? папярэдн?кам?, асабл?ва за святым Янам Па?лам ??. Таксама ? словы Папы Вайтылы з нагоды дзвюх война? у ?раку ? вайны на Балканах “разглядал?ся ? кантэксце” ? “перакатэгарызавал?ся”, нават у Касцёле. Папа, як? на пачатку пантыф?кату закл?ка? “не баяцца” ? “расчын?ць дзверы Хрысту”, у 2003 годзе марна прас?? спын?цца трох заходн?х л?дара?, як?я мел? намер ск?нуць рэжым Садама Хусейна. На адлегласц? амаль у дваццаць гадо?, хто можа адма?ляць, што антываенны закл?к гэтага Пантыф?ка бы? не тольк? прароцк?м, але таксама прасякнутым глыбок?м пал?тычным рэал?змам? Дастаткова паглядзець на ру?ны спакутаванага ?раку, як? на до?г? час ператвары?ся ? рассадн?к усялякага тэрарызму, каб зразумець, накольк? дальнабачным бы? поз?рк святога Пантыф?ка з Польшчы”, - падкрэсл?? Тарн?ел?.

На яго думку, “цяпер адбываецца тое самае ? аднос?нах да Папы, як? не пагаджаецца з непазбежнасцю вайны, безвыходным тунэлем, прадста?леным нас?ллем, вычварнай лог?кай пера?збраення, тэорыяй стрымл?вання, якая нашп?гавала свет такой вял?кай колькасцю ядзерных узбраення?, што ?м? можна некальк? разо? цалкам зн?шчыць усё чалавецтва”.

Тарн?ел? прыгада? словы Франц?шка, прамо?леныя некальк? дзён таму: “Мне было сорамна, кал? я прачыта?, што група дзяржа? абавязалася патрац?ць, здаецца, два працэнты ц? дзве дзясятыя працэнта ВУП на набыццё збро? ? адказ на тое, што адбываецца цяпер. Гэта шаленства! Сапра?дны адказ, як я ?жо сказа?, гэта не дадатковая зброя, не ?ншыя санкцы?, не чарговыя ваенна-пал?тычныя саюзы, але ?ншы падыход, ?ншы спосаб к?равання светам – цяпер ужо глабал?заваным – ? ?ншыя ?стано?к? ? м?жнародных аднос?нах, а не “паказванне зубо?”, як гэта адбываецца зараз. Мадэль клопату, дзякуй Богу, ужо пачала ажыцця?ляцца, але, на жаль, яна ?сё яшчэ падпарадкавана ваенна-эканам?чнай ? тэхнакратычнай мадэл?”.

“Не – вайне”, выказанае Франц?шкам, “не” радыкальнае ? ?пэ?ненае, не мае н?чога супольнага з так званым нейтрал?тэтам ? не можа быць прадста?лена як частковая паз?цыя ц? паз?цыя, абумо?леная пал?тычна-дыпламатычным разл?кам. У гэтай вайне ёсць агрэсар ? ахвяра агрэс??. Ёсць тыя, хто здзейсн?? напад ? ?варванне, заб?ваючы безабаронных м?рных жыхаро? ? крывадушна маск?руючы канфл?кт пад мак?яжам “спецыяльнай ваеннай аперацы?”; ? ёсць тыя, хто мужна абараняцца, змагаючыся за сваю зямлю. Наступн?к Пятра не аднойчы каза? пра гэта, выразным? словам? безумо?на асуджаючы ?варванне, каза? пра мучан?цтва Укра?ны, якое працягваецца ?жо больш за месяц”, - дада? гало?ны рэдактар ватыканск?х СМ?.

“Гэта, аднак, не азначае “благасла?ленне” паскарэння гонк? ?збраення?, якая пачалася ?жо да?но, бо е?рапейск?я кра?ны павял?чыл? выдатк? на ваенныя мэты на 24,5% пачынаючы з 2016 года. Папа не з’я?ляецца “капеланам Захаду” ? таму па?тарае, што быць на прав?льным баку г?сторы?, значыць быць супраць вайны, не шкадуючы выс?лка? у пошуку м?ру”.

Тарн?ел? за?важы?, што Катэх?з?с Катал?цкага Касцёла прадугледжвае права на абарону. Але ён став?ць умовы, удакладняючы, што выкарыстанне ?зброеннай с?лы не пав?нна прыводз?ць да яшчэ большай шкоды ? беспарадка?, чым тое зло, якое неабходна спын?ць, ? нагадвае, што пры ацэнцы гэтых умо? вял?зарную вагу мае “магутнасць сучасных сродка? зн?шчэння”. “Ц? можна адма?ляць, што чалавецтва знаходз?цца сёння на краю прорвы менав?та з-за эскалацы? канфл?кту ? магутнасц? “сучасных сродка? зн?шчэння”?”, - спыта? ён.

“Вайна – каза? учора падчас Анёл Панск? папа Франц?шак – не можа быць нечым непазбежным: не можна прывыкаць да вайны! Неабходна ператварыць сённяшняе абурэнне ? за?трашн?я намаганн?. Таму што, кал? мы выйдзем з гэтай г?сторы?, як ? раней, усе мы ? нечым будзем в?наватыя. Сутыкну?шыся з небяспекай самазн?шчэння, чалавецтва разумее, што наста? час адмов?цца ад вайны, выкрасл?ць яе з г?сторы? чалавека, перш чым яна выкрасл?ць чалавека з г?сторы?”.

“Таму, неабходна сур’ёзна аднесц?ся за вокл?чу, да гэтага закл?ку, як? па?тарае Папа: ён ск?раваны менав?та да пал?тыка?, каб задумал?ся ? ?зял? на сябе адпаведныя абавязацельствы. Неабходна моцная пал?тыка ? крэаты?ная дыпламатыя, каб дасягнуць м?ру, каб выкарыстаць усе магчымасц?, каб спын?ць вычварны в?р, як? ?сяго за некальк? тыдня? пагас?? надзею на экалаг?чны пераход, да?шы новы ?мпульс вял?каму б?знесу гандлю зброяй. Вецер вайны пераводз?ць назад стрэлк? гадз?нн?ка г?сторы?, вяртаючы нас у эпоху, якая, як мы спадзявал?ся, канчаткова засталася ? м?нулым пасля падзення Берл?нскай сцяны”, - заключы? Андрэа Тарн?ел?.