Пэн?тэнцыярый пра актуальнасць хрысц?янск?х пакаянных практык
Вял?к? пэн?тэнцыярый ск?рава? спецыяльны л?ст, прысвечаны хрысц?янскаму пакаянню. Ён за?важы?, што ? кантэксце пандэм?? грамадзяне вымушаны абмяжо?ваюць асаб?стую свабоду, ахвяраваць сва?м “ладам жыцця”, прыня?шы неабходныя г?г?ен?чна-сан?тарныя меры, застаючыся паслухмяным? распараджэнням улада?, нават, кал? яны не даюць магчымасц? прыняць сакрамэнт хворых асобе, якая знаходз?цца ? шп?тал?.
У перыяд Вял?кага посту таксама ? Касцёл закл?кае верн?ка? да добраахвотных абмежавання?, як?я дапамагаюць перамагчы дух зла. Але гаворка тут ?дзе пра перамогу, “непара?нальна больш важную для жыцця чалавека, бо тычыцца не тольк? зямной кашто?насц? цялеснага здаро?я”, але “вечнага зба?лення ? душы ? цела”.
Гаворачы пра сэнс хрысц?янскага пакаяння, кардынал П’ячэнца за?важы?, што ён заключаецца ? жаданн? верн?ка адказаць на любо?, якой Хрыстус перамог зло на крыжы ? “абнав?? сусвет, сапсаваны грахом”. Пакаянне – гэта дар жыцця для Пана, згода пакутаваць разам з ?м, каб так?м чынам удзельн?чаць у Новым жыцц? Хрыста.
Вял?к? пэн?тэнцыярый нагада?, што актуальным? духо?ным? практыкам? ? гэтым кантэксце з’я?ляюцца: рахунак сумлення; адна?ленне аднос?н з Богам, сабой ? братам? праз мал?тву, пост ? м?ласц?на; вел?капосныя пастановы; разважанне над Крыжовым шляхам; мал?тва пакаянным? псальмам?; л?тан?? да святых; навэнны; суз?ранне Хрыста, Укрыжаванага ? Уваскрослага, падчас цэлебрацый ? э?харыстычная адарацыя; мал?тва да Мац? Божай Балеснай.
