Святы Пасад апубл?кава? новы “Дапаможн?к па катэхезе”
У самым пачатку а?тары нагадваюць, што кожны ахрышчаны чалавек – гэта вучань-м?с?янер, як? закл?каны да пошуку новай мовы прапаведавання веры. Гаворка ?дзе пра тры асно?ныя прынцыпы, паводле як?х можа дзейн?чаць катол?к: сведчанне, м?ласэрнасць ? дыялог. Катэхеза дапамагае хрысц?ян?ну надаць по?ны сэнс свайму ?снаванню, тлумачыць Дапаможн?к.
У першай частцы пад назвай: “Катэх?зацыя ? евангел?зацыйнай м?с?? Касцёла”, увага засяроджана, у прыватнасц?, на фармацы? катэхета?. Наста?н?к?, выхавальн?к?, сведк? – катэхеты пав?нны суправаджаць ?ншых з пакорай ? павагай да ?х свабоды.
У другой частцы: “Працэс катэх?зацы?”, выразна выя?ляецца важнасць сям’?: акты?нага суб’екту евангел?зацы? ? натуральнага асяроддзя веры.
У трэцяй частцы, прысвечанай “Катэх?зацы? ? партыкулярных Касцёлах”, падкрэсл?ваецца, перш за ?сё, роля параф?й, як?я называюцца “прыкладам апостальства супольнасц?” ? закл?каюцца да катэх?зацы? творчай, адкрытай на досвед людзей. Рэл?г?йны фактар – гэта адно з вымярэння? чалавечага жыцця, ? яго нельга выпускаць з-пад уваг?, гаворыцца ? Даведн?ку; так?м чынам, “гэта права бацько? ? вучня?” атрымл?ваць ?нтэгральнае навучанне, якое таксама ?л?чвае выкладанне рэл?г??, у тым л?ку ? непасрэдна ? школе.
Адмысловым? сферам? катэх?зацы? называюцца экумен?зм ? м?жрэл?г?йны дыялог з юда?змам ? ?сламам. Што тычыцца першага, Даведн?к падкрэсл?вае, што катэхеза пав?нна “выкл?каць жаданне адз?нства” хрысц?ян, быць “надзейным ?нструментам евангел?зацы?”. У кантэксце ж рэл?г?йнага плюрал?зму катэхеза пав?нна “паглыбляць ? ?мацо?ваць тоеснасць верн?ка”, спрыяючы яго м?с?йнай прых?льнасц? праз сведчанне ? сардэчны дыялог.
Дакумент надае ?вагу навуцы ? тэхналог?ям. Асобнае месца прысвячаецца б?яэтыцы. А?тары нагадваюць, што “не ?сё тэхн?чна магчымае, маральна дапушчальнае” – трэба адрозн?ваць тэрапе?тычнае ?мяшанне ? ман?пуляцы?, а таксама звяртаюць увагу на недапушчальнасць е?ген?к? ? дыскрым?нацы?, якую яна цягне за сабой.
Што тычыцца паняцця “гендар”, Даведн?к нагадвае, што Касцёл суправаджае чалавека “за?сёды ? ? любой с?туацы?”, не судзячы таго, хто жыве ? складаных ? канфл?ктных с?туацыях.
Сярод ?ншых пытання?, як?я разглядаюцца ? дакуменце: “глыбокае экалаг?чнае навяртанне”, якое пав?нна прасо?вацца ? рамках катэхезы; увага да абароны Стварэння; натхненне на дабрадзейнага жыцця, свабоднага ад спажывальн?цтва. Гучыць таксама моцнае заахвочванне катол?ка? да акты?най грамадскай паз?цы? ? дзейнасц? на карысць агульнага дабра.
Новы “Дапаможн?к па катэхезе” ста? “спадчынн?кам” “Агульнага катэхетычнага дапаможн?ка” з 1971 г. ? “Агульнага дапаможн?ка па катэхезе” з 1997 г.
