杏MAP导航

Сваю медытацыю езу?т прысвяц?? тэме заступн?цтва. Ён нагада?, што гаворка ?дзе пра “пра по?нае любов? ?мяшанне”, якое здзяйсняецца на карысць людзей, як?я маюць патрэбу ? прабачэнн? ? прым?рэнн? з Богам.

Гаворка ?дзе пра “пераважна духо?нае служэнне”, бо тычыцца самага сэрца чалавека ? прадугледжвае “сапра?дную бл?зкасць з Богам”. Рэкалекцыян?ст нагада?, што святары пакл?каны да “таямн?цы прым?рэння”, здзяйсняючы яе праз удзяленне сакрамэнту споведз?.

У гэтым кантэксце ён за?важы?, што служэнне м?ласэрнасц? асабл?вым чынам патрабуе мал?твы. Грэх “пазнаецца па-сапра?днаму тольк? ? мал?тве, у сустрэчы тварам у твар з Панам”. Тольк? “гледзячы ? абл?чча Бога” ? “слухаючы Яго голас” разумецца цяжар граху, як учынку супраць Бога ? людзей.

Хто мол?цца, той усведамляе “небяспеку” граху, адчувае патрэбу практыкаваць м?ласэрнасць, як гэта раб?? Езус, адчувае сябе пакл?каным да любов? да грэшн?ка, на якога глядз?ць вачыма Бога. Той, хто мол?цца, менав?та таму, што глядз?ць у абл?чча Пана, можа “атаясам?ць сябе” з грэшн?кам, беручы на сябе грах? ?ншых, як раб?? Хрыстус.

Мал?тва заступн?цтва выражае “паступовую паслухмянасць пасрэдн?ка ? прыняцц? бясконцай дабрын? Бога”, ? прымаючы яе ? сабе, ён станов?цца “сведкам ? прыладай гэтай м?ласэрнасц?, - нагада? ватыканск?м ?ерархам прапаведн?к.

Кс. Пьетра Бавац? спасла?ся на евангельскую прыпавесць пра згубленую авечку, каб падкрэсл?ць, што людз?, надзеленыя ?ладай у Касцёле, пакл?каны мець “бацько?скае ста?ленне” ? ?вагу “да самых малых”, “баран?ць, падтрымл?ваць ? ?мацо?ваць” ?х.

Рэкалекцыян?ст звярну? увагу на асобу св. Пятра, як? ? Касцёле з’я?ляецца сведкам м?ласэрнасц?. Ён адрокся Хрыста, аплаква? свой грэх ? пераасэнсава? свой учынак. Так?м чынам яго досвед ста? “с?мвалам Касцёла ? кожнага хрысц?ян?на, як?, атрыма?шы прабачэнне, сам станов?цца носьб?там прабачэння”.

Рэкалекцы? для высок?х ?ерарха? Рымскай куры?, у як?х Папа, па прычыне прастуды, прыма? удзел па в?дэасувяз? з Ватыкана, завяршыл?ся 6 сакав?ка 2020 г.