Бэнэдыкт XVI: дыялог з юда?змам, а не м?с?янерства
Зварот Папы на пенс?? ста? адказам на артыкул тэолага М?хаэля Бонкэ, як?, у вераснё?ск?м нумары ?згаданага выдання, некарэктна пракаментава? яго вучэнне аб аднос?нах пам?ж юдэям? ? хрысц?янам?. Спасылаючыся на адз?н з няда?н?х артыкула? Папы-эмерыта, Бонкэ, м?ж ?ншым, абв?навац?? яго ? замо?чванн? пакут, як?я хрысц?яне прычын?л? юдэям.
Пантыф?к на пенс?? назва? выказванн? тэолага “гратэскавым? глупотам?, як?я не маюць н?чога супольнага” з яго словам? ? “абсалютна фальшывым? ?нс?нуацыям?”.
Бэнэдыкт XVI, акрамя тэалаг?чных аспекта?, закрану? таксама дал?катнае пытанне аб м?с?янерстве сярод вызна?ца? юда?зма або пытанне пра тое, ц? пав?нен Касцёл абвяшчаць Добрую вестку Езуса Хрыста юдэям.
“М?с?янерства сярод юдэя? не прадугледжана ? нават не з’я?ляецца неабходным”, - нап?са? ён. Хрыстус пасла? сва?х вучня? абвяшчаць Добрую вестку ?с?м народам ? культурам. Таму “м?с?йнае пасланне з’я?ляецца па?сюдным, але з адным выключэннем: м?с?янерства сярод юдэя? не было прадугледжана ? не было неабходным, проста па той прычыне, што тольк? яны, сярод ус?х народа?, ведал? “невядомага Бога”, - падкрэсл?? Папа на пенс??.
Бэнэдыкт XVI перакананы, што ? выпадку юдэя? гаворка ?дзе не пра м?с?янерства, але пра дыялог адносна разумення Езуса з Назарэту: ц? з’я?ляецца Ён Божым Сынам, Логасам, якога чакае ?зраэль – згодна з абяцанням? дадзеным? гэтаму народу, – ?, не ?сведамляючы гэтага, усё чалавецтва? Адна?ленне гэтага дыялогу, паводле Пантыф?ка на пенс??, гэта “заданне, якое сёння став?ць перад нам? сучаснасць”.
